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旧约 - 列王记下(2 Kings)第25章

西底家叛巴比伦王、九年十月十日、巴比伦王尼布甲尼撒率其全军、至耶路撒冷建营、四周筑垒攻之、
城被困、至西底家王十一年、
四月九日、邑中饥甚、斯土之民绝粮、
于是穴城、战士由附近王囿两垣间之门夜遁、迦勒底人环城、王由亚拉巴道而走、
迦勒底军追之、及于耶利哥之平原、王军溃散、
迦勒底军执王、解至利比拉、巴比伦王所、而审鞫之、
戮其诸子、使之目睹、抉其两目、絷之以链、携至巴比伦、○
巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月七日、其臣侍卫长尼布撒拉旦至耶路撒冷、
毁耶和华室与王宫、及耶路撒冷诸屋、所有第宅、悉焚以火、
从侍卫长之迦勒底军、毁耶路撒冷四周城垣、
邑中余民、与降于巴比伦王者、以及所遗之众、侍卫长尼布撒拉旦悉虏之去、
惟留极贫者于斯土、以治葡萄园、耕种田亩、
耶和华室中之铜柱、铜座、及铜海、迦勒底人悉碎之、而携其铜至巴比伦、
其釜铲剪匙、及诸铜器、供事所用者、悉携之去、
火鼎及盂、金制者取其金、银制者取其银、侍卫长悉携之去、
又携所罗门为耶和华室、所制二铜柱、及铜海与座、此诸器之铜、未详其轻重、
柱高十八肘、上有铜顶高三肘、顶之四围有网、与石榴、悉以铜制、彼柱与网亦若是、
侍卫长执祭司长西莱雅、副祭司西番亚、及阍者三人、
又于城内、执统辖武士之宦竖一人、王之近臣五人、军长之缮写、募国民者一人、及邑中所获之国民六十人、
侍卫长尼布撒拉旦咸解至利比拉、巴比伦王所、
巴比伦王击而杀之于哈马地之利比拉、如是犹大人被虏、离其故土、
犹大地之余民、即巴比伦王尼布甲尼撒所遗者、巴比伦王立沙番孙、亚希甘子基大利、为其方伯、○
诸军长及其从者、闻巴比伦王立基大利为方伯、于是尼探雅子以实玛利、加利亚子约哈难、尼陀法人单户篾子西莱雅、玛迦人子雅撒尼亚、及其从者、咸至米斯巴、见基大利、
基大利与诸军长、及其从者誓曰、毋缘迦勒底之臣仆而惧、其居斯土、服事巴比伦王、则获平康、
七月、王族以利沙玛孙、尼探雅子以实玛利、率十人至、击毙基大利、及同在米斯巴之犹大人、迦勒底人、
于是民众无论尊卑、及诸军长、咸起而往埃及、畏迦勒底人故也、○
犹大王约雅斤被虏后三十七年、巴比伦王以未米罗达即位元年、十二月二十七日、拔犹大王约雅斤出狱、
以善言慰之、使其位高于同在巴比伦诸王之位、
易其囚服、毕生与王共食、
王日赐其所需、终身不匮、
列王纪下第廿五章   第 25 章 

  王下 25:1> 兵临城下,耶路撒冷堪危…… 

  25:1 犹大受到巴比伦人三次入侵( 24:1 ; 24:10 ; 25:1 ),正如以色列人受到亚述的三次入侵一样。尽管人民受到当得的惩罚,神却再一次显出怜悯,一再赐他们悔改的机会。 

  犹大被掳 

  王下 25:13> 铜海是作什么用的? 

  25:13 圣殿前的铜海,是个盛大量食水的贮水池,供祭司洗濯之用,使他们在礼仪上成为洁净的。铜海,铜柱与盆座的铜皆极其贵重,但都被巴比伦军队打碎,运到巴比伦去了。 

  王下 25:21> 以色列、犹大均国破家亡,民被掳,原因何在? 

  25:21 犹大和以色列一样对神不忠。所以神按照祂的警戒,让他们国破家亡、人民被掳(参申 28 )。耶利米哀歌是先知耶利米看到耶路撒冷被毁时发出的哀叹。 

  王下 25:22> 25:22 尼布甲尼撒把西底家王掳到巴比伦以后,就设立一个省长代替他治理犹大,省长基大利忠心执行巴比伦的政策。 

  王下 25:22-30> 失去尚知宝贵的感受,怎样唤醒犹大人重新对神信靠呢?给我何提醒? 

  25:22-30 这段经文说明以色列人想回归故土的最后希望也成了泡影──连军官都逃跑了(他们现在不能正规作战,只作游击式的反抗突袭)。犹大在地上的国度是全然地毁灭了。但是神藉着被掳的先知,如以西结、但以理等人传讲祂的信息,使祂的属灵国度活在许多被掳之人的心里。 

  历代君王与他们的仇敌 

  王下 25:27> 新巴比伦王是个怎样的人? 

  25:27 尼布甲尼撒的儿子以未米罗达,在公元前 562 年作巴比伦王,那是在犹大人集体被掳的二十四年以后,也是约雅斤王从耶路撒冷被带走的三十七年以后。新君王厚待约雅斤,更准许他与自己同席吃饭( 25:29 )。以未米罗达后来被他的内兄弟尼甲沙利薛阴谋杀害,并取代他作了巴比伦王。 

  王下 25:30> 你看列王纪下历史风云变幻,可怕?但神在其中;你看社会、看自己一塌糊涂?可悲?但…… 

  25:30 列王纪下始于以利亚被接升天──这是信靠神之人所等候的最后归宿。卷末则记载犹大人民被掳到外国,作为受羞辱的奴仆──这是不顺从神之人的后果。 

  列王纪下说明,如果我们把任何人、事物看得比神重要,又与毫不可靠、必被毁灭的人结盟,良心麻木、不辨是非、不认识神对我们一生的旨意,那么必有大祸患临到我们。尽管我们可能像犹大人与以色列人一样失败,但神的应许从不落空。祂总是会随时随地帮助我们,矫正我们不良的生活,使我们重新开始。这也是以斯拉记所记载的。以色列民承认所犯的罪,神乐意立刻帮助他们,使之归回本土、重新开始。──《灵修版圣经注释》