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旧约 - 列王记下(2 Kings)第25章

西底家王第九年十月十日,巴比伦王尼布甲尼撒率领他的全军来到耶路撒冷,绕城安营筑垒,
把城团团围困。西底家王十一年,
四月九日,全城居民都已经没有食物可吃,饥荒非常严重。
城里所有的战士都连夜从御园两幅墙之间的闸口逃生,他们沿亚拉巴的路没命奔逃。
迦勒底军队沿途追击,在耶利哥平原追上了他们,王的军队便溃散逃命。
迦勒底人将西底家擒住,押到利比拉巴比伦王那里定罪:
巴比伦王在西底家面前将他的儿子们逐一杀掉,然后挖去他的双眼,用铜链锁着押返巴比伦去。
巴比伦王尼布甲尼撒在位第十九年五月七日,国王的护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷,
焚毁了圣殿、王宫、城内所有的房屋和一切宏伟的建筑物,
护卫长手下的迦勒底人捣碎了耶路撒冷的城墙。
护卫长尼布撒拉旦把城里所剩下的人和已投降的人都掳走,
只留下一些最贫穷的修理葡萄园和耕种。
迦勒底人打碎圣殿的铜柱、铜池,把铜料带返巴比伦,
甚至锅、铲子、腊剪、调羹和一切的铜具都一并带走,
护卫长带走了火鼎、盆等一切金银所造的器具,
所罗门为圣殿所造的两根铜柱、一个铜池和铜座、其中铜制的器皿,数量多得不可计算。
铜柱高八公尺,顶有铜冠,高一点叁公尺,周围有网和石榴,都是铜制的,另一根柱也和这根一样。
护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚和叁个守门侍卫,
又从城内搜捕到军队的统领、五个匿藏起来的王的参谋、检点国民军长的书记和六十个平民。
护卫长尼布撒拉旦把这批俘虏带到利比拉巴比伦王那里,
巴比伦王就在哈马地的利比拉处死了他们。犹大人就这样被放逐到外地去了。
尼布甲尼撒王派基大利治理犹大的馀民,基大利是沙番的孙儿、亚希甘的儿子。
当各军官和他们的下属听见巴比伦王委任了基大利作总督的消息,尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难、尼陀法人单户篾的儿子西莱雅、玛迦人的儿子雅撒尼亚和他们的下属都来到米斯巴见基大利。
基大利安抚他们说:“你们只要服从巴比伦王,我保证你们可以平安无事地住在这里,你们不用害怕那些迦勒底人。”
不料到了七月,王室的后裔以利沙玛的孙儿、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人来到米斯巴刺杀了基大利和跟他一起的犹大人以及迦勒底人。
其馀的人民不分贵贱,都因为害怕迦勒底人的报复,就都纷纷逃往埃及去了。
犹大王约雅斤被掳后第叁十七年,即巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日,约雅斤获得释放,
巴比伦王以慈爱待他,使他的地位高过巴比伦的各藩王。
约雅斤脱去囚衣,每天跟王一起用膳,
王又供应他每日的需要,他因此得安享馀年。
列王纪下第廿五章   第 25 章 

  王下 25:1> 兵临城下,耶路撒冷堪危…… 

  25:1 犹大受到巴比伦人三次入侵( 24:1 ; 24:10 ; 25:1 ),正如以色列人受到亚述的三次入侵一样。尽管人民受到当得的惩罚,神却再一次显出怜悯,一再赐他们悔改的机会。 

  犹大被掳 

  王下 25:13> 铜海是作什么用的? 

  25:13 圣殿前的铜海,是个盛大量食水的贮水池,供祭司洗濯之用,使他们在礼仪上成为洁净的。铜海,铜柱与盆座的铜皆极其贵重,但都被巴比伦军队打碎,运到巴比伦去了。 

  王下 25:21> 以色列、犹大均国破家亡,民被掳,原因何在? 

  25:21 犹大和以色列一样对神不忠。所以神按照祂的警戒,让他们国破家亡、人民被掳(参申 28 )。耶利米哀歌是先知耶利米看到耶路撒冷被毁时发出的哀叹。 

  王下 25:22> 25:22 尼布甲尼撒把西底家王掳到巴比伦以后,就设立一个省长代替他治理犹大,省长基大利忠心执行巴比伦的政策。 

  王下 25:22-30> 失去尚知宝贵的感受,怎样唤醒犹大人重新对神信靠呢?给我何提醒? 

  25:22-30 这段经文说明以色列人想回归故土的最后希望也成了泡影──连军官都逃跑了(他们现在不能正规作战,只作游击式的反抗突袭)。犹大在地上的国度是全然地毁灭了。但是神藉着被掳的先知,如以西结、但以理等人传讲祂的信息,使祂的属灵国度活在许多被掳之人的心里。 

  历代君王与他们的仇敌 

  王下 25:27> 新巴比伦王是个怎样的人? 

  25:27 尼布甲尼撒的儿子以未米罗达,在公元前 562 年作巴比伦王,那是在犹大人集体被掳的二十四年以后,也是约雅斤王从耶路撒冷被带走的三十七年以后。新君王厚待约雅斤,更准许他与自己同席吃饭( 25:29 )。以未米罗达后来被他的内兄弟尼甲沙利薛阴谋杀害,并取代他作了巴比伦王。 

  王下 25:30> 你看列王纪下历史风云变幻,可怕?但神在其中;你看社会、看自己一塌糊涂?可悲?但…… 

  25:30 列王纪下始于以利亚被接升天──这是信靠神之人所等候的最后归宿。卷末则记载犹大人民被掳到外国,作为受羞辱的奴仆──这是不顺从神之人的后果。 

  列王纪下说明,如果我们把任何人、事物看得比神重要,又与毫不可靠、必被毁灭的人结盟,良心麻木、不辨是非、不认识神对我们一生的旨意,那么必有大祸患临到我们。尽管我们可能像犹大人与以色列人一样失败,但神的应许从不落空。祂总是会随时随地帮助我们,矫正我们不良的生活,使我们重新开始。这也是以斯拉记所记载的。以色列民承认所犯的罪,神乐意立刻帮助他们,使之归回本土、重新开始。──《灵修版圣经注释》