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旧约 - 列王记下(2 Kings)第2章

耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲往前行。
以利亚对以利沙说:"耶和华差遣我往伯特利去,你可以留在这里。"以利沙说:"我指着永生的耶和华,又指着你的性命起誓,我必不离开你。"于是二人下到伯特利。
在伯特利的先知的门徒出来,到以利沙那里,对他说:"耶和华今日要接你的师父离开你,你知不知道?"他说:"我知道,你们不要作声。"
以利亚对以利沙说:"耶和华差遣我往耶利哥去,你可以留在这里。"以利沙说:"我指着永生的耶和华,又指着你的性命起誓,我必不离开你。"于是二人到了耶利哥。
在耶利哥的先知的门徒来靠近以利沙,对他说:"耶和华今日要接你的师父离开你,你知不知道?"他说:"我知道,你们不要作声。"
以利亚对以利沙说:"耶和华差遣我往约旦河去,你可以留在这里。"以利沙说:"我指着永生的耶和华,又指着你的性命起誓,我必不离开你。"于是二人一同往前行。
有五十个先知的门徒同去,远远地站在他们对面;他们二人在约旦河边站住。
以利亚卷起自己的外衣,用来打水,水就左右分开,二人走干地过去。
过去之后,以利亚对以利沙说:"我未被接去离开你以前,你要我为你做什么,只管求。"以利沙说:"愿感动你的灵双倍感动我。"
以利亚说:"你求的是一件难事。我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;若不然,就得不着了。"
他们边走边说话的时候,看哪,有火马和火焰车出现,把二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。
以利沙看见,就呼叫说:"我父啊!我父啊!以色列的战车骑兵啊!"以利沙不再看见他的时候,就把自己的衣服撕为两片。
他拾起以利亚身上掉下来的外衣,回去站在约旦河边。
他用以利亚身上掉下来的外衣打水,说:"耶和华-以利亚的上帝在哪里呢?"打水之后,水也左右分开,以利沙就过去了。
在耶利哥的先知的门徒从对面看见他,说:"感动以利亚的灵临到以利沙身上了。"他们就来迎接他,俯伏于地,向他下拜,
对他说:"看哪,仆人这里有五十个壮士,请你让他们去寻找你师父,或者耶和华的灵将他提起来,投在某山某谷。"以利沙说:"你们不必派人去。"
他们再三催促,直到他不好意思,就说:"你们派人去吧!"他们就派了五十个人去,寻找了三天,也没有找着他。
以利沙仍然留在耶利哥,他们回到他那里,他对他们说:"我不是告诉你们不必去吗?"
耶利哥城的人对以利沙说:"看哪,这城的地势美好,正如我主所看见的,只是水质恶劣,地也没有生产。"
以利沙说:"你们拿一个新的瓶子来,里面装盐。"他们就拿给他。
他出去到了水源,把盐倒在那里,说:"耶和华如此说:'我治好了这水,从那里不会再有死亡和不生产的事了。'"
于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的话。
以利沙从那里上伯特利去。正上路的时候,有些孩童从城里出来,讥笑他,对他说:"秃头的,上去吧!秃头的,上去吧!"
他转过身来瞪着他们,奉耶和华的名诅咒他们。于是有两只母熊从林中出来,撕裂他们当中的四十二个孩童。
以利沙从伯特利上迦密山,又从那里回到撒玛利亚。
列王纪下第二章   第 2 章 

  王下 2:3> 先知门徒是些什么人? 

  2:3 “先知门徒”好像一间学校,有一班门徒围绕着知名的先知,就像以利亚或以利沙。先知学校设于全国各地,自耶罗波安作王的时候开始,力挽灵性与道德的颓败。伯特利的先知门徒曾目睹以利沙从以利亚承接了先知的圣工。 

  王下 2:8> 衣怎能打水?哪儿来的能力? 

  2:8 以利亚的外衣,是他作先知权柄的表征。 

  以利亚与以利沙所行的神迹 

  王下 2:9> 我愿感动以利亚的灵双倍地感动我吗? 

  2:9 以利沙祈求得到以利亚所得的加倍的灵(指先知的事工)。申命记 21 章 17 节有助了解以利沙的要求。按照习俗,长子可领受父亲双分的产业(参创 25:31 的解释)。他乃是要求作以利亚的后嗣或继承人──作众先知的领导人,继续以利亚的工作。不过,应许他所求乃在于神,以利亚只是告诉他,怎样才知道请求已蒙神应允。 

  王下 2:9> 我正祷告祈求的是什么?神能应承吗? 

  2:9 神应允以利沙的恳求,因为他的动机纯正,目的不是想胜过以利亚,乃是想为神成就更多的事。只要我们的动机纯正,就别怕向神求更大的事,反之,我们求神赐下大能大力时,也要检讨自己的动机,除去私心。靠圣灵的帮助,我们必然乐意如此祈求。 

  王下 2:11> 火车火马,以利亚乘旋风而上,你相信吗?今天你听闻的最奇特的神迹是什么? 

  2:11 以利亚没经历死亡就被接升天。他是圣经提到的第二位没有经历死亡的人,以诺是头一位(参创 5:21-24 )。其他先知可能没有看见神接以利亚升到天上,或者经过很长时间,也难以相信自己所见的事。不管怎样,他们总想去找以利亚( 2:16-18 )。他们找不到他的肉体,更证明了所发生的事,也加强了他们的信心。另外,从死里复活,身体被接升天的惟有主耶稣(参徒 1:9 )。 

  王下 2:13-25> 这三件神迹确定了以利沙的先知地位,是吗? 

  2:13-25 这三件事都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄,作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能。 

  王下 2:23-24> 我未必理解神的作事方式,但我知道是最恰当的…… 

  2:23-24 这一班童子(指青年人,十七岁的约瑟仍被称为童子,参创 37:2 )来自伯特利,那是北国拜偶像的宗教中心。他们或想劝戒以利沙,不要像以利亚那样痛斥他们不道德的罪。因此他们不仅是嘲笑以利沙秃头,并且是对他的信息和神的大能极为不恭敬。他们也许不信神用火车火马把以利亚接去,便冷嘲热讽。以利沙咒诅他们,却没有叫一群熊出来,是神叫这群熊出现,为要惩罚他们的冷漠不信。 

  王下 2:23-24> 我有没有嘲笑过神职人员?要小心了…… 

  2:23-24 这班青年人嘲笑神的使者而丧命,真是付出了沉重的代价。拿宗教领袖来开玩笑,历来屡见不鲜。至于忠心服事神的人,更常受闲言冷语的凌辱。每当我们对宗教领袖吹毛求疵、冷嘲热讽时,我们不但是嘲笑人,也可能是轻慢了属灵的信息。我们尽管不能同意某些领袖所犯的罪,也不要一味耻笑他们,反倒该为他们祷告。真正跟从神的属灵领袖,我们要恭敬聆听,使他们的事工得到鼓励。──《灵修版圣经注释》