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旧约 - 列王记下(2 Kings)第1章

亚哈死后,摩押背叛以色列。
亚哈谢在撒玛利亚,一日从楼上的栏杆跌下来,就病了。于是他派使者,对他们说:"你们去问以革伦的神明巴力.西卜,我这病是否能痊愈。"
但耶和华的使者对提斯比人以利亚说:"你起来,上去迎见撒玛利亚王的使者,对他们说:'你们去问以革伦的神明巴力.西卜,是因为以色列中没有上帝吗?'
所以耶和华如此说:'你必不能下你所上的床,因为你一定会死!'"以利亚就去了。
使者回到王那里,王对他们说:"你们为什么回来了呢?"
他们对王说:"有一个人上来迎见我们,对我们说:'去,回到差你们来的王那里,对他说:耶和华如此说,你派人去问以革伦的神明巴力.西卜,是因为以色列中没有上帝吗?所以你必不能下所上的床,你一定会死。'"
王对他们说:"上来迎见你们,告诉你们这些话的人是什么样子呢?"
他们对王说:"这人身穿毛衣,腰束皮带。"王说:"他一定是提斯比人以利亚。"
于是,王派了一个五十夫长,带领五十人到以利亚那里。他上来,看哪,以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说:"神人哪,王吩咐你下来!"
以利亚回答五十夫长说:"我若是神人,愿火从天上降下来,吞灭你和你的五十个人!"于是有火从天上降下来,吞灭五十夫长和他的五十个人。
王又派另一个五十夫长,带领五十人到以利亚那里。五十夫长对他说:"神人哪,王这样吩咐,快快下来!"
以利亚回答他们说:"我若是神人,愿火从天上降下来,吞灭你和你的五十个人!"于是上帝的火从天上降下来,吞灭五十夫长和他的五十个人。
王第三次又派一个五十夫长,带领五十人去。第三个五十夫长上去,双膝跪在以利亚面前,哀求他说:"神人哪,愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼中看为宝贵!
看哪,已经有火从天上降下来,吞灭前两次来的五十夫长和他们的五十个人,现在愿我的性命在你眼中看为宝贵!"
耶和华的使者对以利亚说:"你跟他下去,不要怕他!"以利亚就起来,跟他下到王那里去。
他对王说:"耶和华如此说:'你派人去问以革伦的神明巴力.西卜,是因为以色列中没有上帝可以让你求问他的话吗?所以你必不能下所上的床,你一定会死!'"
亚哈谢死了,正如耶和华藉以利亚所说的话。犹大王约沙法的儿子约兰第二年,亚哈谢的兄弟约兰接续他作王,因亚哈谢没有儿子。
亚哈谢其余所做的事,不都写在《以色列诸王记》上吗?
列王纪下第一章   第 1 章 

  王下 1:1> 列王纪下所记载的是──从中我们得到的亮光是── 

  1:1 列王纪上下本来属同一卷书。以色列本来是一个泱泱大国,却因背弃神而分裂为南北两小国。本书始于神的先知以利亚被接到天上,结束于犹大与以色列两国人民被掳到外邦。列王纪上记载宏伟的圣殿被建造,列王纪下则记载这圣殿被亵渎和被拆毁。 

  我们身处的世界和列王纪下的情形极其相似。天下万国的政府皆不寻求神,许多国家饱受战争摧残;许多人信靠科技,崇尚唯物论和战争,犹如拜假神一样,敬畏真神的人在世上少之又少。 

  今天世局险恶、人心败坏,但我们可以效法大卫、以利亚、以利沙等人的榜样。他们忠心高举神的尊荣,竭力遵行神的诫命,为当时的社会带来了更新与改革。除了效法先贤,我们更可以仰望耶稣基督,祂是完美的典范。要想举国遵行神的旨意,首先需要一个个甘愿为神工作的人。你把自己的心奉献给祂,祂就能藉着你去完成祂要你所做的工。 

  王下 1:2> 神是我们在患难中随时的帮助,但亚哈谢却去求问巴力西卜,为何? 

  1:2 巴力西卜与巴力不同,并非亚哈和耶洗别所拜的迦南人之神(参王上 16:31-33 )。巴力西卜是另一个多人供奉的神,在以革伦城有他的庙。人认为它有预言的大能,所以亚哈谢派遣使者去以革伦城,想知道他的病能否痊愈。亚哈谢这种行为是对真神的极大不敬。 

  王下 1:8> 以利亚是个怎样的人? 

  1:8 有关以利亚的详尽资料,请参看列王纪上 18 章中的人物介绍。 

  王下 1:13-15> 怎样在神面前才有出路?第三个五十夫长令我学到的功课…… 

  1:13-15 请留意第三个五十夫长来到以利亚面前的态度。以前的两个五十夫长,虽然称呼以利亚为“神人”,却非真心──他们的心中没有神。第三个五十夫长也称他为“神人”,而且谦卑地乞求怜悯。他持尊敬神和祂的权能的态度,因此救了自己和五十个兵士的性命。人对神先有正确的态度,才能有正常的生活。敬虔的话到你口中的时候,你先要察验是否出于内心。要以仆人般的谦卑态度来尊重神和人。 

  历代君王与他们的仇敌 

  王下 1:18> 同是记载历史,圣经作者与一般史学家记载手法有何不同? 

  1:18 以色列诸王记与犹大列王记( 8:23 )是两卷历史书。列王纪下的作者受圣灵感动,从这两卷书中选辑材料,以神的观点重述以色列与犹大的事迹。神指示作者的思路,使他写出真理──神的话语。──《灵修版圣经注释》