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旧约 - 列王记下(2 Kings)第2章

上主用旋风接以利亚升天的时候到了。以利亚和以利沙从吉甲出发;
在路上,以利亚对以利沙说:「你留在这里吧;上主吩咐我到伯特利去。」以利沙回答:「我指着永生的上主和你发誓,我绝不离开你。」於是他们一起到伯特利。
有一群住在伯特利的先知去见以利沙,问他:「你知不知道今天上主要把你的老师接走?」以利沙说:「我知道;可是我们别谈这事吧!」
以利亚对以利沙说:「你留在这里吧;上主吩咐我到耶利哥去。」以利沙回答:「我指着永生的上主和你发誓,我绝不离开你。」於是他们一起到耶利哥去。
有一群住在耶利哥的先知去见以利沙,问他:「你知不知道今天上主要把你的老师接走?」以利沙说:「我知道;可是我们别谈这事吧!」
以利亚对以利沙说:「你留在这里吧;上主吩咐我到约旦河去。」以利沙回答:「我指着永生的上主和你发誓,我绝不离开你。」於是他们一起走。
有五十个先知跟他们到约旦河。以利亚和以利沙停在河边;五十个先知站在离他们不远的地方。
以利亚脱下他的外袍,卷起来,用它打水,水就分开了。他和以利沙走在乾地上,到河的那一边。
在那里,以利亚问以利沙:「我被接去以前,你要我为你做甚麽?」以利沙说:「请把你的能力加倍给我,使我成为你的继承人。」
以利亚说:「那是很难答应的要求。不过,如果你看见我被接去,你就会得着;不然,你就得不着了。」
他们一面走一面谈。忽然,一辆火马拉的火焰车来到他们中间,以利亚被一阵旋风接上天去了。
以利沙看见就呼喊:「我父啊,我父啊!以色列坚强的保护者啊!」以利沙从此不再看见以利亚。以利沙很悲伤地把自己的衣服撕成两半,
然后捡起以利亚身上掉下来的外袍,回到约旦河岸边站着。
他用以利亚的外袍打水,说:「上主—以利亚的上帝在哪里?」然后,他又打水,水分开了,他走过到河的对岸去。
耶利哥来的五十个先知看见他就说:「以利沙的身上有以利亚的能力!」他们去迎接他,俯伏在他跟前,
说:「我们这里有五十个人,都很强壮;请让我们去找你的主人。也许上主的灵带走他,把他放在山上或山谷里。」以利沙回答:「不会的;你们不要去。」
可是,他们坚持要去,以利沙就让他们去了。那五十个人到处找以利亚,找了叁天也没有找着。
於是他们回到以利沙那里。以利沙在耶利哥等他们;他对他们说:「我不是告诉过你们不要去吗?」
有人从耶利哥城来见以利沙,说:「先生,你知道这是一个好城;但这里的水不好,使土产未熟就掉落,人和牲畜流产。」
以利沙说:「拿一个新碗来,里面放点盐。」他们就拿来给他。
以利沙走到水泉边,把盐倒在水里,说:「上主这样说:『我使这水纯净,不再造成死亡或流产。』」
从那时起,水就纯净,正如以利沙所说的。
以利沙从耶利哥到伯特利去;在路上,他遇见一些年轻人从城里出来。他们讥笑他,大声叫喊:「秃子,滚开!」
以利沙转过身来,瞪着他们,奉上主的名咒诅他们。於是两只母熊从树林里出来,撕碎了他们当中的四十二个年轻人。
以利沙到迦密山去,然后又回到撒马利亚。
列王纪下第二章   第 2 章 

  王下 2:3> 先知门徒是些什么人? 

  2:3 “先知门徒”好像一间学校,有一班门徒围绕着知名的先知,就像以利亚或以利沙。先知学校设于全国各地,自耶罗波安作王的时候开始,力挽灵性与道德的颓败。伯特利的先知门徒曾目睹以利沙从以利亚承接了先知的圣工。 

  王下 2:8> 衣怎能打水?哪儿来的能力? 

  2:8 以利亚的外衣,是他作先知权柄的表征。 

  以利亚与以利沙所行的神迹 

  王下 2:9> 我愿感动以利亚的灵双倍地感动我吗? 

  2:9 以利沙祈求得到以利亚所得的加倍的灵(指先知的事工)。申命记 21 章 17 节有助了解以利沙的要求。按照习俗,长子可领受父亲双分的产业(参创 25:31 的解释)。他乃是要求作以利亚的后嗣或继承人──作众先知的领导人,继续以利亚的工作。不过,应许他所求乃在于神,以利亚只是告诉他,怎样才知道请求已蒙神应允。 

  王下 2:9> 我正祷告祈求的是什么?神能应承吗? 

  2:9 神应允以利沙的恳求,因为他的动机纯正,目的不是想胜过以利亚,乃是想为神成就更多的事。只要我们的动机纯正,就别怕向神求更大的事,反之,我们求神赐下大能大力时,也要检讨自己的动机,除去私心。靠圣灵的帮助,我们必然乐意如此祈求。 

  王下 2:11> 火车火马,以利亚乘旋风而上,你相信吗?今天你听闻的最奇特的神迹是什么? 

  2:11 以利亚没经历死亡就被接升天。他是圣经提到的第二位没有经历死亡的人,以诺是头一位(参创 5:21-24 )。其他先知可能没有看见神接以利亚升到天上,或者经过很长时间,也难以相信自己所见的事。不管怎样,他们总想去找以利亚( 2:16-18 )。他们找不到他的肉体,更证明了所发生的事,也加强了他们的信心。另外,从死里复活,身体被接升天的惟有主耶稣(参徒 1:9 )。 

  王下 2:13-25> 这三件神迹确定了以利沙的先知地位,是吗? 

  2:13-25 这三件事都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄,作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能。 

  王下 2:23-24> 我未必理解神的作事方式,但我知道是最恰当的…… 

  2:23-24 这一班童子(指青年人,十七岁的约瑟仍被称为童子,参创 37:2 )来自伯特利,那是北国拜偶像的宗教中心。他们或想劝戒以利沙,不要像以利亚那样痛斥他们不道德的罪。因此他们不仅是嘲笑以利沙秃头,并且是对他的信息和神的大能极为不恭敬。他们也许不信神用火车火马把以利亚接去,便冷嘲热讽。以利沙咒诅他们,却没有叫一群熊出来,是神叫这群熊出现,为要惩罚他们的冷漠不信。 

  王下 2:23-24> 我有没有嘲笑过神职人员?要小心了…… 

  2:23-24 这班青年人嘲笑神的使者而丧命,真是付出了沉重的代价。拿宗教领袖来开玩笑,历来屡见不鲜。至于忠心服事神的人,更常受闲言冷语的凌辱。每当我们对宗教领袖吹毛求疵、冷嘲热讽时,我们不但是嘲笑人,也可能是轻慢了属灵的信息。我们尽管不能同意某些领袖所犯的罪,也不要一味耻笑他们,反倒该为他们祷告。真正跟从神的属灵领袖,我们要恭敬聆听,使他们的事工得到鼓励。──《灵修版圣经注释》