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旧约 - 列王记下(2 Kings)第2章

永恒主将要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚和以利沙正从吉甲往前行。
以利亚对以利沙说∶「永恒主差遣我就到伯特利那里;你请在这里等候着。」以利沙说∶「我指着永活的永恒主、也指着你自己的性命、来起誓,我一定不离开你。」二人就下到伯特利。
在伯特利的神言人弟子们出来见以利沙,对他说∶「永恒主今天要将你老师(同词∶主)接去、使你没有首领,你知道不知道?」他说∶「我知道;你们可别作声。」
以利亚对以利沙说∶「以利沙,永恒主差遣我到耶利哥去;你请在这里等候着。」以利沙说∶「我指着永活的永恒主、也指着你自己的性命、来起誓,我一定不离开你。」二人就到耶利哥去。
住耶利哥的神言人弟子们走近以利沙身边,对他说∶「永恒主今天要将你老师(同词∶主)接去、使你没有首领,你知道不知道?」他说∶「我知道;你们可别作声。」
以利亚对以利沙说∶「永恒主差遣我到约但河去;你请在这里等候着。」以利沙说∶「我指着永活的永恒主、也指着你自己的性命、来起誓,我一定不离开你。」二人仍往前行。
神言人弟子们之中有五十人也去;远远地站在他们对面;二人在约但河边站着。
以利亚将自己的外衣卷起来,击打河水,水就左右分开,二人走便从乾地上走过去。
二人过去之后,以利亚对以利沙说∶「我还没有被接离开你以前,必须为你作什么,你只管求!」以利沙说∶「愿感动你的灵双倍地传与我。」
以利亚说∶「你硬求着一件很难的事;虽然如此,我被接离开你的时候、你若看见我,就可以这样得着;若不然、就得不着。」
他们正走着说话的时候,忽有火车火马将二人分开,以利亚就乘着旋风升天去了。
以利沙看见,就哀叫说∶「我父阿,我父阿,以色列的战车,以色列的骏马阿!」便看不见他了。以利沙一把抓住自己的衣服,撕成两片。
又拾起以利亚身上掉下来的外衣,回去站在约但河边。
就把以利亚身上掉下来的外衣击打河水,说∶「永恒主以利亚的上帝现在在哪里呢?」便击打了河水;水也左右分开,以利沙就过来。
那些在离不太远的耶利哥神言人弟子们看见他,就说∶「那感动以利亚的灵真地住在以利沙身上了。」他们就来迎接他,俯伏于地拜他。
对他说∶「你请看,你仆人这里有壮士五十个人;请让他们去寻找你老师(同词∶主),或者永恒主的灵(或译∶风)将他提去,去丢在一座山上、或是一个山谷里也不一定。」以利沙说∶「不用打发人去了。」
他们逼着他,直到他不好意思,就说∶「打发人去吧。」他们便打发五十个人去,寻找了三天,也没有找着。
就回到以利沙那里,以利沙还在耶利哥等候着,就对他们说∶「我不是告诉了你们不用去么?」
耶利哥城的人对以利沙说∶「你请看,这城坐落很好,正如我老师(同词∶主)所看见到的;不过水坏,以致此地不能生产。」
以利沙说∶「拿一个新盘子来给我,放盐在里面。」他们就拿来给他。
他出去到水之源那里,将盐倒在水里,说∶「永恒主这么说∶『我治好了这水,此后再也不会有死亡或不能生产的事从这里发出了。』」
于是那水得治好、到今日还不坏,正如以利沙所说的话。
以利沙从那里上伯特利去;正在路上上去的时候、有些小孩子从城里出来,讥诮他,对他说∶「秃头的上去吧!秃头的上去吧!」
他回头看着他们,就奉永恒主的名咒诅他们。于是有两只母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个孩子。
以利沙从那里往迦密山去、又从迦密山那里回到撒玛利亚。
列王纪下第二章   第 2 章 

  王下 2:3> 先知门徒是些什么人? 

  2:3 “先知门徒”好像一间学校,有一班门徒围绕着知名的先知,就像以利亚或以利沙。先知学校设于全国各地,自耶罗波安作王的时候开始,力挽灵性与道德的颓败。伯特利的先知门徒曾目睹以利沙从以利亚承接了先知的圣工。 

  王下 2:8> 衣怎能打水?哪儿来的能力? 

  2:8 以利亚的外衣,是他作先知权柄的表征。 

  以利亚与以利沙所行的神迹 

  王下 2:9> 我愿感动以利亚的灵双倍地感动我吗? 

  2:9 以利沙祈求得到以利亚所得的加倍的灵(指先知的事工)。申命记 21 章 17 节有助了解以利沙的要求。按照习俗,长子可领受父亲双分的产业(参创 25:31 的解释)。他乃是要求作以利亚的后嗣或继承人──作众先知的领导人,继续以利亚的工作。不过,应许他所求乃在于神,以利亚只是告诉他,怎样才知道请求已蒙神应允。 

  王下 2:9> 我正祷告祈求的是什么?神能应承吗? 

  2:9 神应允以利沙的恳求,因为他的动机纯正,目的不是想胜过以利亚,乃是想为神成就更多的事。只要我们的动机纯正,就别怕向神求更大的事,反之,我们求神赐下大能大力时,也要检讨自己的动机,除去私心。靠圣灵的帮助,我们必然乐意如此祈求。 

  王下 2:11> 火车火马,以利亚乘旋风而上,你相信吗?今天你听闻的最奇特的神迹是什么? 

  2:11 以利亚没经历死亡就被接升天。他是圣经提到的第二位没有经历死亡的人,以诺是头一位(参创 5:21-24 )。其他先知可能没有看见神接以利亚升到天上,或者经过很长时间,也难以相信自己所见的事。不管怎样,他们总想去找以利亚( 2:16-18 )。他们找不到他的肉体,更证明了所发生的事,也加强了他们的信心。另外,从死里复活,身体被接升天的惟有主耶稣(参徒 1:9 )。 

  王下 2:13-25> 这三件神迹确定了以利沙的先知地位,是吗? 

  2:13-25 这三件事都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄,作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能。 

  王下 2:23-24> 我未必理解神的作事方式,但我知道是最恰当的…… 

  2:23-24 这一班童子(指青年人,十七岁的约瑟仍被称为童子,参创 37:2 )来自伯特利,那是北国拜偶像的宗教中心。他们或想劝戒以利沙,不要像以利亚那样痛斥他们不道德的罪。因此他们不仅是嘲笑以利沙秃头,并且是对他的信息和神的大能极为不恭敬。他们也许不信神用火车火马把以利亚接去,便冷嘲热讽。以利沙咒诅他们,却没有叫一群熊出来,是神叫这群熊出现,为要惩罚他们的冷漠不信。 

  王下 2:23-24> 我有没有嘲笑过神职人员?要小心了…… 

  2:23-24 这班青年人嘲笑神的使者而丧命,真是付出了沉重的代价。拿宗教领袖来开玩笑,历来屡见不鲜。至于忠心服事神的人,更常受闲言冷语的凌辱。每当我们对宗教领袖吹毛求疵、冷嘲热讽时,我们不但是嘲笑人,也可能是轻慢了属灵的信息。我们尽管不能同意某些领袖所犯的罪,也不要一味耻笑他们,反倒该为他们祷告。真正跟从神的属灵领袖,我们要恭敬聆听,使他们的事工得到鼓励。──《灵修版圣经注释》