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旧约 - 列王记上(1 Kings)第9章

撒罗满建造完了上主的殿、王宫和他所喜欢建造的一切建筑物以後,
上主第二次显现给撒罗满,像在基贝红显现给他一样。
上主对他说:「我已应允了你在我面前所行的祈祷和哀求,我也祝圣了你所建筑的这殿,将我的名永远安放在那里,我的眼和我的心,也将时常留在那里。
至於你,如果你在我面前行走,像你父亲达味那样行走,心地纯 ,公正无私,遵守我所吩咐你的一切,恪守我的法律和点章,
我必永远巩固你在以色列中的王位,照我应许你父亲达味所说:你的子孙中,决不缺人坐上以色列的宝座。
但是,如果你们或你们的子孙远离我,不遵守我给你们颁赐的诫命和律例,而去服侍敬拜别的神,
我必要将以色列从我赐给他们的地面上除掉,而我为我的名所祝圣的这殿,我也必要弃之不顾,使以色列成为万民中的话柄和笑谈,
这殿要成为废墟,凡从这 经过的人,都要惊愕嗟叹说:上主为什麽这样对待了这地和这殿?
人必回答说:是因为他们离弃了领他们祖先出离埃及的上主,他们的天主,而归依、崇拜、服侍了别的神,为此,上主使这一切灾祸临到他们的身上。」
撒罗满费时二十年, 完成了那两大殿宇:即上主的殿宇和君王的宫殿。
其间提洛王希兰曾依照撒罗满的要求,供给了他香柏木、柏木和黄金。此时撒罗满王便将加里肋亚境内二十座城,送给了希兰。
希兰从提洛前来,观看撒罗满送给他的城,一见就不满意,
说「吾兄,你送给我的这些城,是什麽城?」因此直到今日,这些城仍称为加步耳地。
希兰原送给了撒罗满王一百二十「塔冷通」黄金。
此段记载撒罗满徵夫服役,建造上主的殿、王宫、米罗、耶路撒冷的城墙、哈祚尔、默基多、革则尔、【
以前,埃及王法郎曾上来,攻取了革则尔,放火烧城,屠杀了城 的客纳罕人,将这城赐给了自己的女儿,撒罗满的妻子,作为妆奁。
为此撒罗满重修了革则尔。】下贝特曷龙、
巴拉特和境内靠近旷野的塔玛尔、
撒罗满所有的贮货城、屯车城和养马城,以及撒罗满在耶路撒冷,在黎巴嫩,在他管辖的各地内,喜欢建造的一切建筑物。
至於不属於以色列子民的阿摩黎人、赫特人、培黎齐人、希威人和耶步斯人的遗族,
就是以色列人子民未能消灭而留在地方上的外族子孙,撒罗满都徵来充作苦役,直到今天。
至於以色列子民,他不令他们作苦役,只叫他们服兵役,作朝臣、将帅、军官、战车长和骑兵长。
管理撒罗满工程的主任官员,计有五百五十人,他们负责监督作工人。
法郎的女儿从达味城,搬进撒罗满为她建造的宫室之後,撒罗满 开始建造米罗。
撒罗满每年叁次在他建的祭坛上,向上主奉献全燔祭与和平祭,在上主面前的香坛上焚香;又常修理圣殿。
此後,撒罗满王又在厄东城,红海之滨,靠近厄拉特的厄兹雍革贝尔建造船只。
希兰派遣自己的臣仆,善於航海的船员,与撒罗满的仆人同船航行,
去了敖非尔,从那里装载了四百二十「塔冷通」黄金,运到撒罗满王那里。
列王纪上第九章   第 9 章 

  9:4-9 这是神第二次向所罗门显现,第一次是在基遍( 3:4-15 )。关于神对大卫和他后裔的伟大应许,请参看 2 章 3 至 4 节的注释。 

  所罗门的建造计划 

  王上 9:11-14> 有的事很难有绝对的公平合理,利益常使人忘记所得的福分,我呢? 

  9:11-14 所罗门对推罗王希兰是否不公平呢?很难下定论。从这几节经文中看不出所罗门是将这几座城送给希兰,还是用其作抵押,直到他能够还清向希兰所借的金子为止。历代志下第 8 章 1 , 2 两 节暗指希兰将这些城邑又归还所罗门。不管怎样,希兰可能喜欢得到沿海的一块地,因其适于经商贸易(他称这些城邑为“迦步勒( Cabul ) " ,这个名字在希伯来文中听起来好像是 " 毫无用处 " 的意思)。后来希兰因与所罗门一同经商,获利甚丰(参代下 9:10 , 21 )。由于腓尼基人与以色列人友好,并靠他们输出谷物与油,所以希兰与所罗门的关系比其他分封的公侯更重要。 

  王上 9:16> 藉联姻得回土地管治权,似乎不错,但…… 

  9:16 此时的以色列与埃及是近东强国。基色虽然在以色列的境内,多年来却受制于埃及,在所罗门时代,法老将这个城邑给他的女儿作嫁妆,所罗门娶她为后,这城就交给以色列人管治。国际间王室通婚虽属常事,但神并不称许所罗门这门婚姻(参申 17:17 )。──《灵修版圣经注释》