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旧约 - 列王记上(1 Kings)第2章

大卫死的日子临近了,他就嘱咐他儿子所罗门说∶
「我现在要走全地上人必走的路了;你要刚强,作大丈夫,
遵守永恒主你的上帝所吩咐守的,行他的道路,遵守他的律例、诫命、典章、法度,按所写在摩西律法上的去守,这样、你无论作什么事,无论面向着哪里,就得以亨通。
这样、永恒主就必坚立他的话、就是他所应许关于我的话、说∶『你的子孙若谨慎他们所行的路,全心全意忠诚诚地行于我面前,那么、你的子孙就不断有人坐以色列的王位了。』
「并且你也知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的∶他怎样待以色列的两个将军,尼珥的儿子押尼珥、和益帖的儿子亚玛撒,将他们杀死;怎样在太平之时报战时所流之血的仇,使我(传统∶他的)腰间所束的带、我脚上所穿的鞋、都染了战时无辜的血。
所以你要凭你的智慧而行,不要容他白发苍苍安安然地下阴间。
基列人巴西莱的众子呢、你要以厚爱待他们,使他们列在你席上吃饭者中间,因为我躲避你哥哥押沙龙的时候,他们是这样忠爱地迎接我。
看哪,在你这里有巴户琳的便雅悯人、基拉的儿子示每;我往玛哈念去那一天、他用狠毒的咒骂咒骂我,后来他又下约但河来迎接我;我就指着永恒主向他起誓说∶『我不用刀杀死你。』
现在你不要以他为无罪,因为你是个聪明人;你总知道该怎样待他,使他白发苍苍流血下阴间。」
大卫跟他列祖一同长眠,埋葬在大卫城。
大卫作王管理以色列的年日共有四十年∶他在希伯崙作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。
所罗门坐他父亲大卫的王位;他的国非常坚固。
哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴;拔示巴问他说∶「你是存着和平的意思来么?」他回答说∶「是存着和平的意思。」
他又说∶「我有事要对你说。」拔示巴说∶「你说吧。」
亚多尼雅说∶「你知道王位原是属我的;以色列众人也都意向着我来作王;不料王位反而归了我兄弟;因为归他原是出于永恒主。
现在我有一件事请求你;请不要拒绝。」拔示巴对他说∶「你说吧。」
他说∶「求你对所罗门王说,将书念的女子亚比煞赐给我为妻;他不会拒绝你的。」
拔示巴说∶「好,我为你对王提说吧。」
于是拔示巴去见所罗门王,要为亚多尼雅对王提说;王起来迎接她,向她下拜,然后坐在王位上,吩咐人为王母设个座位;她便坐在王右边。
拔示巴说∶「我有一个小小的请求要求你,请不要拒绝。」王对她说∶「母亲,尽管求吧,我决不拒绝你。」
拔示巴说∶「请将书念的女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅做妻子。」
所罗门王回答他母亲说∶「你为什么单替亚多尼雅求要书念的女子亚比煞呢?你也为他求王位吧!因为他是我的哥哥;而且他也有祭司亚比亚他拥护他,又有洗鲁雅的儿子约押拥护他呀!(传统∶为他,为祭司亚比亚他,为洗鲁雅的儿子约押)」
所罗门王就指着永恒主来起誓、说∶「亚多尼雅说了这话、是自己送命的;不然,愿上帝这样惩罚我,并且加倍地惩罚。
永恒主坚立了我,使我坐我父亲大卫的王位,照所应许的话为我建立了王室;现在我指着永活的永恒主来起誓;就在今天、亚多尼雅就必须被处死。」
于是所罗门王叫耶何耶大的儿子比拿雅经手打发人去击杀亚多尼雅,亚多尼雅就死了。
王也对祭司亚比亚他说∶「你往亚拿突、到你自己的田地去吧;你本是该死的人。但今天我不将你杀死,因为你在我父亲大卫面前带过神谕像(传统∶抬过主永恒主的柜),又在我父亲所受的一切苦难中同受过苦难。」
于是所罗门革除亚比亚他,不许他做永恒主的祭司;这便应验了永恒主的话、就是他对以利家在示罗的事上所说的。
约押虽然没有归向押沙龙,却归向了亚多尼雅;这风声传到约押那里,约押就逃到永恒主的帐棚,抓紧祭坛的角。
有人告诉所罗门王说∶「约押逃到永恒主的帐棚呢;看哪,他在祭坛旁边呢。」所罗门就打发耶何耶大的儿子比拿雅,说∶「你去将他杀掉。」
比拿雅来到永恒主的帐棚,对约押说∶「王这样说∶『你出来。』」约押说∶「我不出去;我要死在这里。」比拿雅就去向王回答说∶约押这样说,这样回答我。
王对比拿雅说∶「你照他的话行,将他杀掉,将他埋葬,好叫约押流无辜人之血的罪不归于我和我父的家。
永恒主要使约押流人血的罪归到他自己头上,因为他用刀杀掉了两个比他又义又好的人、就是以色列的军长、尼珥的儿子押尼珥、和犹大的军长、益帖的儿子亚玛撒,将他们杀死,我父亲大卫却不知道。
故此流这二人之血的罪总要归到约押头上、和他后裔头上直到永远;而大卫和他的后裔、他的家和他的王位、却要从永恒主那里得平安到永远。」
于是耶何耶大的儿子比拿雅上去,击杀了约押,将他杀死,给埋葬在旷野约押自己的宅地里。
王就立了耶何耶大的儿子比拿雅统领着军队来代替约押;王也使祭司撒督代替亚比亚他。
王打发人将示每召来,对他说∶「你要在耶路撒冷建造房屋,住在那里;不可出那里、到任何别的地方去。
你要确实知道∶你哪一天出来、过汲沦溪谷,你哪一天就必须死;流你血的罪就归到你自己头上。」
示每对王说∶「这话很好;我主我王怎么说,你仆人就怎么作好啦。」于是示每住在耶路撒冷许多日子。
过了三年、示每有两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里;有人告诉示每说∶「看哪,你的仆人在迦特呢。」
示每就起来,把驴豫备好了,往迦特到亚吉那里去找他的仆人;示每竟然去了,又从迦特将他仆人带回来。
有人告诉所罗门说∶示每从耶路撒冷往迦特去,又回来呢。」
王就打发人将示每召了来,对他说∶「我岂不是叫你指着永恒主来起誓,我并且警告你说∶『你要切实知道你哪一天出去到任何别的地方,你哪一天就必须死』,而你也对我说过∶『这话很好,我听从就是』么?
你为什么不遵守你对永恒主所起的誓,也不遵守我所吩咐关于你的命令呢?」
王又对示每说∶「你自己知道你对我父亲大卫所行过的一切坏事、你心里知道永恒主必使你作的坏事都归到你自己的头上。
但是所罗门王却必蒙祝福,大卫的王位必在永恒主面前得坚立到永远。」
于是王吩咐耶何耶大的儿子比拿雅,比拿雅就出去、把示每杀掉,示每就死了。这样、国权就在所罗门手中得坚立了。
列王纪上第二章   第 2 章 

  王上 2:3-4> 大卫遗训仍尊主为大,教导所罗门顺服神,这为我树立了什么榜样? 

  2:3-4 大卫晓谕所罗门,必须以神和律法作修身治国之本,国家才可一如神所应许的延续下去(参撒下 7 )。神使他国位坚立的应许有两部分,一部分是有条件的,随着君王的善恶而定;另一部分是无条件的。 

  神有条件的应许,乃是大卫和他的子孙要尊崇顺服祂,才不断地有人坐在王位上,大卫的后裔若非如此,就失去王位(参王下 25 )。而神无条件的应许,是叫大卫的后裔永远为王。这个应许藉着他的子孙,也是永生神的儿子耶稣基督降世为人,得以成全(参罗 1:3-4 )。大卫的一生是顺服神的榜样,他对下一 任 君王,就是他的儿子所罗门,也有合适的劝导。结果如何就全看所罗门是否遵循了。 

  王上 2:5-7> 善有善报,恶有恶报…… 

  2:5-7 约押是为了私利残酷击杀。他的勇力是他惟一的长处,战胜沙场是他惟一的心愿。他想攫取权力,紧握不放,而巴西莱却与他迥异。巴西莱代表所有忠于神、按照祂的律法生活的人。例如大卫要赐他尊荣,他就毫无私心地要求王将之赐给他的儿子。你作领导是服事自己,还是事奉神呢? 

  王上 2:5-9> 约押、示每犯了什么罪?大卫是报私仇吗? 

  2:5-9 大卫严肃地嘱咐所罗门对付仇敌,是为帮助年轻的君王建立坚固的王位。大卫仅仅是针对罪恶昭彰的仇敌──他们藉反对神所立之王来反对神。按照律法,大卫吩咐所罗门向他的仇敌施以应得的惩罚。示每咒诅君王,既违背民事法,又违背神的律法(参出 22:28 )。 

  王上 2:10> 大卫的生平功过── 

  2:10 大卫死的时候约七十岁(参撒下 5:4-5 )。参看撒上 17 章所附 " 大卫的生平 " 。 

  王上 2:15-22> 求妻?要权?亚多尼雅是真喜欢亚比煞吗? 

  2:15-22 这件事并非求偶那么简单,不过亚多尼雅希望拔示巴这样理解。亚比煞虽然是童女,但是已被纳入大卫的宫中。亚多尼雅想得亚比煞为妻,因为拥有宫庭之妃嫔,就等于宣称得到王位。当年押沙龙背叛大卫时曾干过这种事(参撒下 16:20-23 )。所罗门深知亚多尼雅的阴险用心。 

  王上 2:26-27> 所罗门这样处理亚比亚他,原是根据他过往所行的── 

  2:26-27 昔日扫罗王屠杀挪伯城祭司,亚比亚他是惟一脱险的青年(参撒下 22:11-23 )。后来大卫作王,他一直作大祭司,自始至终忠于大卫。在大卫死前,亚多尼雅意图篡位、自立为王时,亚比亚他却拥护亚多尼雅( 1:7 ),所以所罗门革去他的祭司职位,应验了撒母耳记上第 2 章 27 至 36 节关于以利的子孙不再有人当祭司的预言。 

  与亚多尼雅同谋悖逆者和继续忠于大卫者 

  王上 2:31> 约押流无辜人的血是出于什么罪性? 

  2:31 约押一生嫉贤妒能,千方百计想保住元帅的地位。大卫有两次想立别人代替他,都被他以奸诈的手法先发制人地将对手杀死,使他们不能接替元帅职位(参撒下 3:17-30 ; 19:13 ; 20:4-10 )。大卫未先把约押免职,致使两位将军枉死,也难辞其咎;不过,基于政治与军事的考虑,大卫没有公开处罚他,只咒诅约押和他的家族(参撒下 3:29 )。所罗门处罚约押,公布大卫与两位将军的死无关,除去大卫的罪嫌,将这罪全归于约押。 

  王上 2:35> 所罗门选用这二人的原因是…… 

  2:35 大祭司亚比亚他与元帅约押,都是大卫国中的重臣。他们与亚多尼雅同谋背叛所罗门,同被革职,王以撒督代替亚多尼雅,比拿雅代替约押。撒督是亚伦的后裔,在大卫作王的时候是杰出的祭司,大卫死后也忠于所罗门。大卫吩咐他料理神的约柜(参撒下 15:24 及以下各节)。他的后裔也管理圣殿,直到圣殿被毁。比拿雅以前是大卫的勇士之一(参撒下 23:20-23 ),也是护卫长。 

  王上 2:46> 从所罗门巩固王权的一系列措施上,可看出他是一个什么样的君王? 

  2:46 所罗门下令处决亚多尼雅、约押与示每,革除亚比亚他的祭司职位,并派新人接任。他以快刀斩乱麻的手法,巩固了王位。他履行公义,在国家安定方面做了整顿后,就推行和平政策。他在两方面显明是和平之君:他没有大举兴兵,又使内乱终止。──《灵修版圣经注释》