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旧约 - 列王记上(1 Kings)第3章

所罗门和埃及王法老结亲;他娶了法老的女儿做妻子,将她接入大卫城,等候他将自己的殿、和永恒主的殿、及耶路撒冷四围的城墙、都建造完了。
不过,人民仍然在邱坛上献祭,因为那些日子以前、还没有为永恒主耶和华的名而建殿。
所罗门爱永恒主,行他父亲大卫的律例;不过他还在邱坛上宰性熏祭。
王列基遍去,在那里献祭,因为那是惟一的邱坛;所罗门往往在那祭坛上献上成千的燔祭牲。
在基遍、所罗门于夜间梦中,永恒主向他显现;上帝对他说∶「你要给你什么、你尽管求。」
所罗门说∶「你仆人我父亲大卫怎样以忠信、公义、正直的心、与你同在、行于你面前,你就怎样向他施大而坚固的爱,又将这大而坚固的爱留给他,赐给他一个儿子坐他的王位,正如今日一样。
永恒主我的上帝阿,如今你使仆人接替我父亲大卫作王,但我简直是小孩,我不晓得怎样出入。
仆人住在你所拣选的人民中;这人民之多、实在多得不能统计,不能数点。
求你赐给你仆人能听案件的心,可以为你人民判断,能够辨别好坏;因为谁能为你这数量这么重的人民判断呢?」
所罗门祈求这事,主很满意。
上帝对他说∶「你既祈求这事,不为自己祈求长寿,不为自己祈求财富,也不祈求灭仇敌的性命,单单祈求聪明、可以听案件,
那么我就照你的话行吧;看哪,我赐给你智慧聪明的心;在你以前没有像你的,在你以后也没有兴起来像你的。
你所没有祈求的我也赐给你,就是财富、尊荣;尽你在世的日子、在列王中没有一人能比得上你的。
你若行我的道路,谨守我的律例诫命,像你父亲大卫所行的,我就使你延年益寿。」
所罗门醒来,哦,原来是个梦;他就回到耶路撒冷,站在永恒主的约柜前,献上燔祭,又献平安祭,也为他的众臣仆办了筵席。
有一天、有两个做妓女的妇人来见王,站在王面前。
一个妇人说∶「哦,我主上阿,我和这妇人住在一间屋子∶和她同屋时我生了孩子。
我生产了第三天,这妇人也生了孩子;我们都在一处;除了我们二人在屋子里,再没有别人同我们在屋里。
夜间这妇人的孩子死了、是因为她睡在孩子身上。
她半夜起来,趁使女睡觉的时候,从我旁边把我的儿子抱去,使他睡在她怀里,又使她死的儿子睡在我怀里。
清早我起来、要给我儿子吃奶,谁知孩子竟是死了的。但是早晨我细细察看他,并不是我所生的儿子呀。」
那一个妇人说∶「不是的;那活的是我的儿子,那死的是你的儿子。」这妇人说∶「不是的∶那死的是你的儿子,那活的是我的儿子。」他们在王面前说来说去。
王说∶「既然这人说∶『这活的是我的儿子,那死的是你的儿子。』那人说∶『不是的,那死的是你的儿子,那活的是我的儿子。』」
王说∶「那么给我拿刀来」;人便将刀拿到王面前。
王说∶「将活的孩子劈成两半,一半给这一人,一半给那一人。
儿子活着的那妇人、因为爱儿子的心肠火热、就对王说∶「哦,我主上阿,将那活的孩子给她吧;千万不可杀死他。」那妇人说∶「这孩子也不归我,也不归你;将他劈了吧。」
王应声说∶「将活的孩子给这妇人;千万不可杀死他;这妇人实在是他的母亲。」
以色列众人听见王所决定的判断,就都敬畏王;因为见王心里有上帝的智慧能行判断。
列王纪上第三章   第 3 章 

  王上 3:1> 所罗门与法老结亲,只是联姻这么简单?神的婚姻律法是…… 

  3:1 古代近东国家有王室彼此通婚的惯例,以建立和平关系。所罗门藉婚姻与邻国建立盟约和友谊,却是他败落的开始。政治婚姻使异教思想与习俗有机会输入,他的外国妃嫔更将异教的神明带到耶路撒冷,终于引诱他去敬拜偶像( 11:1-6 )。 

  以向其他宗教妥协来发展友谊是危险的。我们在一切关系上,包括婚姻关系,都应遵循神所定的标准。只要顺服祂的旨意,就不会被引诱偏离真正的目标。 

  王上 3:2-3> 所罗门在邱坛献祭有何不对? 

  3:2-3 神的律法说,以色列人只可以在祂指定的地方献祭(参申 12:13-14 )。这是要防止群众各按己意来敬拜祂,避免异教习俗悄悄进入他们的敬拜生活。但是许多以色列人,包括所罗门在内,都在周围的山上献祭,所罗门虽然爱神,但所作所为却在犯罪。这种献祭使得祭牲不经祭司与助手仔细检查,并且虚假的教训也易跟这些献祭混在一起。神在夜间而非在献祭时向所罗门显现,赐他智慧。祂悦纳他的祈求,但不宽恕他在邱坛的献祭。 

  王上 3:6-9> 所罗门只求智慧;我所祈求的往往是…… 

  3:6-9 神赐所罗门机会,让他随意向祂求什么。所罗门只求智慧──心中有判别力,使他能明察秋毫、断事如神。我们也可以求神赐这种智慧(参雅 1:5 )。请注意,所罗门求智慧,使他能好好地完成职分,他并没有求神代他做那些工作。我们不应当求神代替我们做事,神是要藉着我们去完成事工;我们应当求神赐智慧,知道我们当做的事,并赐我们勇气完成这工作。 

  王上 3:11-14> 先求神的国和神的义,神加给我们的远超我们所想所求── 

  3:11-14 所罗门求神赐智慧,不求财富,但神也赐他财富与长寿。神虽没有应许信从祂的人有财富,但我们若先求祂的国和祂的义(参太 6:31-33 ),祂就会将我们所需要的赐下。一心想得财富的人只会大大失望,因为即使你发了财,你心里还想得到更多。你若把神和祂的工作放在首位,祂必会满足你最深层的需要。 

  王上 3:12> 所罗门的聪明智慧是空前绝后的,对此恩赐,他是怎样使用的? 

  3:12 所罗门从神得到“聪明智慧”的心,但仍要懂得将智慧活用在一生之中。他治国聪明,但齐家无道,智慧是既有明辨的能力,更要付诸实行。所罗门虽然聪明一生,却没有一直按智慧去行( 11:6 )。 

  王上 3:16-28> 我也渴望神赐智慧,用在…… 

  3:16-28 所罗门很有智慧地处理这个争子案,如此明断是神垂听他祷告、赐他智慧的凭证。只要我们祷告祈求,也能得到神赐的智慧。像所罗门一样,我们也必须行智慧的事。要活用智慧,才能显出明辨之心。──《灵修版圣经注释》