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旧约 - 列王记上(1 Kings)第2章

大卫临终的时候,嘱咐他的儿子所罗门说:
「我离世的日子终於到了。你要刚强;要作大丈夫。
你要遵守上主—你上帝的命令,顺从他一切的法律诫命,就是那记载在摩西法律书上的命令。这样,无论你到哪里,你所做的每一件事都会成功。
如果你顺服上主,他一定会守住他的诺言,说只要我的后代谨守他的命令,一心一意忠心於他,他们就能够长久统治以色列。
撒。你要记得,他在太平的日子杀了他们,像在战时屠杀一样。他杀了无辜的人〔希伯来文
你知道该怎麽办,不可让他寿终正寝。
「你要好好地对待基列人巴西莱的儿子,照顾他们;因为我逃避你哥哥押沙龙的时候,他们厚待了我。
「还有,巴户琳的便雅悯人,基拉的儿子示每;在我往玛哈念去的那天,他凶狠地咒骂我。可是,后来他到约旦河迎接我的时候,我指着上主的名发誓不杀他。
但是你不可让他消遥法外。你是聪明人,你知道该怎麽办;你一定要想法子把他处死。」
大卫死了,葬在大卫城。
他作以色列王四十年,在希伯仑统治七年,在耶路撒冷统治叁十叁年。
所罗门继承他父亲大卫作王;他的国势非常稳固。
后来,哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示芭。拔示芭问他:「你来作友善的访问吗?」他说:「是的!」
然后又说:「我有一件事要请求你。」拔示芭说:「你说吧。」
亚多尼雅说:「你知道我本该作王;以色列每一个人也期望我作王。但是事情的演变并不是这样;我弟弟却作了王,因为这是出於上主的旨意。
现在我有一个请求;请你不要拒绝。」
拔示芭问:「甚麽事呢?」亚多尼雅说:「请你代我要求所罗门王把书念的那女孩子雅比莎给我作妻子;我知道他不会拒绝你的。」
拔示芭说:「好!我替你去向王要求。」
於是拔示芭去见王,为亚多尼雅向王陈情。王站起来向母亲致敬,向她行礼,然后坐在宝座上,又叫人安置另一个座位在他右边,给母亲坐。
拔示芭说:「我有一件小事要求你,请不要拒绝。」王问:「母亲,是甚麽事?我不会拒绝的。」
拔示芭说:「请你把雅比莎给你哥哥亚多尼雅作妻子。」
王说:「你为甚麽要我把雅比莎给他呢?你不如索性要我把王位也让给他。他是我的哥哥;他有亚比亚他祭司和约押拥护他呢!」
於是所罗门指着上主的名发誓:「我若不叫亚多尼雅以自己的命偿付这个要求,愿上帝击杀我!
上主已经选立我,使我稳固地坐在我父亲大卫的宝座上,又应许把这国给我和我的后代。我向永生上主发誓,亚多尼雅今天非死不可!」
於是,所罗门下命令给耶何耶大的儿子比拿雅;比拿雅就出去把亚多尼雅杀了。
所罗门王对亚比亚他祭司说:「你回自己的家乡亚拿突去吧!你是该死的,但我现在不处死你;因为你在我父亲大卫的时代抬过上主的约柜,也曾跟我父亲共过患难。」
所罗门革除了亚比亚他的职位,不准他作上主的祭司。这正实现了上主在示罗所说有关祭司以利和他后代的话。
约押听见所发生的事就逃到安放约柜的圣幕里去,抓住祭坛的角。(虽然他没拥护押沙龙,却拥护了亚多尼雅。)
当消息传到所罗门王的耳中,说约押已经逃到安放约柜的圣幕里,躲在祭坛旁边,所罗门就派人去问约押为甚麽要逃到祭坛那里。约押说他逃到上主那里是因为害怕所罗门。因此,所罗门王派比拿雅〔希伯来文是:所罗门派比拿雅〕去杀约押。
比拿雅到安放约柜的圣幕那里,对约押说:「王命令你出来!」约押说:「不!我要死在这里。」比拿雅回到王那里,向王报告约押所说的话。
所罗门说:「照着约押的话杀了他,把他埋葬了。我和大卫的任何一个后代不再为约押杀无辜人的罪负责。
上主要约押自负杀人的罪债,因为他瞒着我父亲大卫去杀人。约押杀了两个比他正直的人;他们是以色列军队的元帅押尼珥和犹大军队的元帅亚玛撒。
约押杀人的罪债要永远归他和他的后代;但是上主要使大卫的后代继承他的宝座,昌盛无穷。」
於是,耶何耶大的儿子比拿雅到安放约柜的圣幕那里,杀了约押,把他葬在旷野附近的本家。
王派比拿雅作全军的统帅,取代约押,又任命撒督祭司取代亚比亚他的职位。
王派人把示每召来,对他说:「你来,在耶路撒冷为自己盖房子,要住在这里,不准离城。
如果你离开,越过汲沦溪,你就非死不可;那时你只好怪自己了。」
示每说:「是,陛下!我会照你的话去做。」於是示每在耶路撒冷住了很长一段时间。
可是叁年后,示每的两个奴隶逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去。示每听说他们在迦特,
就预备驴,到迦特王亚吉那里找他的奴隶,找到了,就带他们回来。
所罗门听见示每离开耶路撒冷的事,
就派人召他来,对他说:「我曾经要你指着上主的名发誓,绝不离开耶路撒冷,又警告你说,你离开的那一天就是你死的日子;你不是答应要听从我吗?
你为甚麽毁了自己的誓言,违背我的命令呢?
你很清楚你对我父亲大卫做了对不起他的事。上主要因这事处罚你;
但是他要赐福给我,使大卫的国位永远巩固。」
於是,王下命令给耶何耶大的儿子比拿雅,他就出去把示每杀了。这样,所罗门完全巩固了他的王国。
列王纪上第二章   第 2 章 

  王上 2:3-4> 大卫遗训仍尊主为大,教导所罗门顺服神,这为我树立了什么榜样? 

  2:3-4 大卫晓谕所罗门,必须以神和律法作修身治国之本,国家才可一如神所应许的延续下去(参撒下 7 )。神使他国位坚立的应许有两部分,一部分是有条件的,随着君王的善恶而定;另一部分是无条件的。 

  神有条件的应许,乃是大卫和他的子孙要尊崇顺服祂,才不断地有人坐在王位上,大卫的后裔若非如此,就失去王位(参王下 25 )。而神无条件的应许,是叫大卫的后裔永远为王。这个应许藉着他的子孙,也是永生神的儿子耶稣基督降世为人,得以成全(参罗 1:3-4 )。大卫的一生是顺服神的榜样,他对下一 任 君王,就是他的儿子所罗门,也有合适的劝导。结果如何就全看所罗门是否遵循了。 

  王上 2:5-7> 善有善报,恶有恶报…… 

  2:5-7 约押是为了私利残酷击杀。他的勇力是他惟一的长处,战胜沙场是他惟一的心愿。他想攫取权力,紧握不放,而巴西莱却与他迥异。巴西莱代表所有忠于神、按照祂的律法生活的人。例如大卫要赐他尊荣,他就毫无私心地要求王将之赐给他的儿子。你作领导是服事自己,还是事奉神呢? 

  王上 2:5-9> 约押、示每犯了什么罪?大卫是报私仇吗? 

  2:5-9 大卫严肃地嘱咐所罗门对付仇敌,是为帮助年轻的君王建立坚固的王位。大卫仅仅是针对罪恶昭彰的仇敌──他们藉反对神所立之王来反对神。按照律法,大卫吩咐所罗门向他的仇敌施以应得的惩罚。示每咒诅君王,既违背民事法,又违背神的律法(参出 22:28 )。 

  王上 2:10> 大卫的生平功过── 

  2:10 大卫死的时候约七十岁(参撒下 5:4-5 )。参看撒上 17 章所附 " 大卫的生平 " 。 

  王上 2:15-22> 求妻?要权?亚多尼雅是真喜欢亚比煞吗? 

  2:15-22 这件事并非求偶那么简单,不过亚多尼雅希望拔示巴这样理解。亚比煞虽然是童女,但是已被纳入大卫的宫中。亚多尼雅想得亚比煞为妻,因为拥有宫庭之妃嫔,就等于宣称得到王位。当年押沙龙背叛大卫时曾干过这种事(参撒下 16:20-23 )。所罗门深知亚多尼雅的阴险用心。 

  王上 2:26-27> 所罗门这样处理亚比亚他,原是根据他过往所行的── 

  2:26-27 昔日扫罗王屠杀挪伯城祭司,亚比亚他是惟一脱险的青年(参撒下 22:11-23 )。后来大卫作王,他一直作大祭司,自始至终忠于大卫。在大卫死前,亚多尼雅意图篡位、自立为王时,亚比亚他却拥护亚多尼雅( 1:7 ),所以所罗门革去他的祭司职位,应验了撒母耳记上第 2 章 27 至 36 节关于以利的子孙不再有人当祭司的预言。 

  与亚多尼雅同谋悖逆者和继续忠于大卫者 

  王上 2:31> 约押流无辜人的血是出于什么罪性? 

  2:31 约押一生嫉贤妒能,千方百计想保住元帅的地位。大卫有两次想立别人代替他,都被他以奸诈的手法先发制人地将对手杀死,使他们不能接替元帅职位(参撒下 3:17-30 ; 19:13 ; 20:4-10 )。大卫未先把约押免职,致使两位将军枉死,也难辞其咎;不过,基于政治与军事的考虑,大卫没有公开处罚他,只咒诅约押和他的家族(参撒下 3:29 )。所罗门处罚约押,公布大卫与两位将军的死无关,除去大卫的罪嫌,将这罪全归于约押。 

  王上 2:35> 所罗门选用这二人的原因是…… 

  2:35 大祭司亚比亚他与元帅约押,都是大卫国中的重臣。他们与亚多尼雅同谋背叛所罗门,同被革职,王以撒督代替亚多尼雅,比拿雅代替约押。撒督是亚伦的后裔,在大卫作王的时候是杰出的祭司,大卫死后也忠于所罗门。大卫吩咐他料理神的约柜(参撒下 15:24 及以下各节)。他的后裔也管理圣殿,直到圣殿被毁。比拿雅以前是大卫的勇士之一(参撒下 23:20-23 ),也是护卫长。 

  王上 2:46> 从所罗门巩固王权的一系列措施上,可看出他是一个什么样的君王? 

  2:46 所罗门下令处决亚多尼雅、约押与示每,革除亚比亚他的祭司职位,并派新人接任。他以快刀斩乱麻的手法,巩固了王位。他履行公义,在国家安定方面做了整顿后,就推行和平政策。他在两方面显明是和平之君:他没有大举兴兵,又使内乱终止。──《灵修版圣经注释》