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旧约 - 士师记(Judges)第16章

一天,参孙在非利士的迦萨城与一个妓女亲近。
他出现的消息很快就传开了。迦萨人知道了就派人包围那妓女的家,整夜不动声色地在城门守候,等他出来便捉拿他。他们心想:“天一亮,我们便把他杀掉。”
不料,参孙睡到半夜,就出来把城门、门框和门闩一并扯下,扛在肩上,一口气扛到希伯仑对面的山顶上。
后来,参孙在梭烈谷又爱上一个名叫大利拉的女子。
非利士的领袖得到了消息,就亲自去见这女子,要求她探出参孙气力的来源,好让他们可以制服他,把他锁起来。他们许下诺言说:“事成之后,我们每人会给你一千一百块银子作为报酬。”
於是,大利拉就向参孙探听他的秘密说:“你告诉我啊,你为甚麽会有这样大的气力呢?用甚麽才可以把你绑起来呢?”
“如果我被七根还没有晒乾的青绳子绑着,我便会软弱得像普通人一样。”参孙答道。
非利士的领袖信以为真,便拿了七根还没有晒乾的青绳子来给她,又派人预先在隔壁的内室埋伏。大利拉乘参孙睡着的时候,就用那些绳子把他绑住,然后大叫说:“参孙,非利士人来捉你了!”他听见了就不慌不忙地挣断绳子,就好像挣断麻线一样容易。因此,仍然没有人知道他的秘密。
非利士的领袖信以为真,便拿了七根还没有晒乾的青绳子来给她,又派人预先在隔壁的内室埋伏。大利拉乘参孙睡着的时候,就用那些绳子把他绑住,然后大叫说:“参孙,非利士人来捉你了!”他听见了就不慌不忙地挣断绳子,就好像挣断麻线一样容易。因此,仍然没有人知道他的秘密。
后来,大利拉又对参孙说:“你说谎骗我;请你告诉我啊,用甚麽方法才能绑住你呢?”
参孙回答说:“如果用七根从没有用过的新绳子来绑着我,我便软弱得像普通人一样了。”
於是,他们又派人在隔壁埋伏,乘参孙睡着的时候,由大利拉用七根新绳子绑着他,绑住了以后,大利拉就叫道:“参孙,非利士人来捉你了!”可是,他又照样轻易地挣断了绳子,就像挣断一根线那麽容易。
事后,大利拉又埋怨参孙说:“到现在你还是说谎欺骗我;你快告诉我,怎样才能把你绑起来啊?”“只要把我的七束头发和线一起编织起来就可以了。”
大利拉乘参孙睡着的时候,就照着参孙所说的去做,然后又大叫说:“参孙,非利士人又来了!”可是,他一醒来,立刻就挣脱了,还把织布机的楔子和纱线也拔了出来。
事后,大利拉大发娇嗔,埋怨参孙说:“亏你口里还说爱我,其实,你心里根本就没有我,你骗了我叁次,老是不肯告诉我你为甚麽有这样大的气力!”
此后,她天天不断地烦扰参孙,以至他无法忍受,终於把秘密告诉了她:“我从不剃发,因为我还没有出生,就已经献给上帝作拿细耳人了。倘若剃掉我的头发,我就会失去力量,变得像普通人一样软弱了。”
此后,她天天不断地烦扰参孙,以至他无法忍受,终於把秘密告诉了她:“我从不剃发,因为我还没有出生,就已经献给上帝作拿细耳人了。倘若剃掉我的头发,我就会失去力量,变得像普通人一样软弱了。”
大利拉看出他所说的是老实话,就去通知那些非利士人领袖,说:“你们再来一次吧,他已经把一切都告诉我了。”他们拿了酬金,就到大利拉那里去。
她哄参孙枕在自己膝上熟睡,然后叫人来把他的七束头发剃掉。因此大利拉就能够克制他,因为他的气力已经完全消失了。
她叫道:“参孙,非利士人来捉你了!”他醒过来,心想:“我大可以像前几次一样,轻而易举地摆脱捆绑啊。”他却不知道原来主已经离开他了。
非利士人上前拿住他,挖掉他的眼睛,又用铜链把他锁起来,带到迦萨,关在监牢,还要他推磨。
日子一天一天过去了,他的头发又渐渐长起来。
非利士人的领袖聚集起来,为着参孙被掳而大肆庆祝。又向他们的大衮神献上丰富的祭物,并且欢呼赞美说:“我们的神把仇敌参孙交给我们,使我们制服了他。这毁坏我们土地、又杀了我们许多同胞的大患,已经落在我们手中了。”
非利士人的领袖聚集起来,为着参孙被掳而大肆庆祝。又向他们的大衮神献上丰富的祭物,并且欢呼赞美说:“我们的神把仇敌参孙交给我们,使我们制服了他。这毁坏我们土地、又杀了我们许多同胞的大患,已经落在我们手中了。”
他们都兴高采烈,得意忘形,民众异口同声地嚷着说:“把参孙带到我们面前来,好让他娱乐一下我们。”於是,有人把参孙从监牢里提了出来,叫他站在庙中央的两根柱子之中。他对拉他手引路的童子说:“请你带我到支撑这房子的柱子那里去,我想靠一靠。”
他们都兴高采烈,得意忘形,民众异口同声地嚷着说:“把参孙带到我们面前来,好让他娱乐一下我们。”於是,有人把参孙从监牢里提了出来,叫他站在庙中央的两根柱子之中。他对拉他手引路的童子说:“请你带我到支撑这房子的柱子那里去,我想靠一靠。”
那时,神庙里挤满了人,非利士人的领袖们都在座;此外,还有叁千人在楼上看热闹,嘲弄参孙。
参孙向主祷告说:“主啊,求你再眷念我这一次,把力量赐给我,使我能在非利士人身上报那挖眼之仇。”
参孙就抱庙宇中央的两根柱子,一手抱一根,说:
“让我跟非利士人同归於尽!”然后,他弯身使劲,神庙就轰然倒塌下来,压死所有非利士人的领袖和民众。参孙死时所杀的人,比他一生所杀的更多。
后来,他的兄弟和家人就去领回他的遗体,把他抬上来安葬在琐拉和以实陶之间、他父亲玛挪亚的墓地里。参孙作以色列士师二十年。
士师记第十六章   第 16 章 

  大利拉 

  士 16:5> 非利士人的首领是些什么人? 

  16:5 非利士人有五个首领,而不是由一个人统治。每个首领统治一个城市──亚实突、亚实基伦、以革伦、迦特及迦萨。每个城市皆是商业贸易的重要中心。以大利拉的品格来说,既然这些城市有钱有势的首领亲自去见她,她诱哄参孙也就毫不出奇了。 

  士 16:15> 从参孙身上,可以总结出哪些择偶的原则? 

  16:15 参孙因为相信大利拉的谎言受了欺骗。他虽然能杀死狮子,却不能遏止自己的情欲和识破大利拉究竟是何许人也。你怎能使自己不受爱欲与性的逸乐所欺骗呢?( 1 )在你被情焰控制以前,先决定爱怎样的人。对方的性格以及对神的信仰,是否与外貌一样的合你心意。( 2 )你与配偶在一起的大多数时间,并非只在享鱼水之乐;你终生伴侣的人格、性情及灵命等各方面,都应在仔细考虑之列。( 3 )必须忍耐。仔细地观察,常常会发现你在表面上看不出来的真相,甜美的容貌与深深的爱意常常会掩盖人的本性。 

  士 16:16-17> 我的心很软,最怕别人死缠滥打,遇到这种事该怎么处理? 

  16:16-17 大利拉不住地问参孙大力的秘密。三番五次地死缠不休,令他不胜其烦而吐露秘密。这是他让自己在疲劳轰炸求问之下,第二次忍受不住而回答( 14:17 )。但这怎能成为不顺服神的藉口?不管人怎样有魅力,或是善于说服,不要让任何人劝服你做错事。 

  士 16:19> 英雄难过美人关,人如何能胜过情欲的诱惑? 

  16:19 大利拉是个口蜜腹剑的女人,她冷静狡狯,戏弄参孙于掌股之间,假意说爱他,实际上图谋本身的利益。参孙怎么能笨到这样的地步?大利拉有四次取了他的巧,占他的便宜。即使他不明白第一、第二次所经历的事之后果,总应当明白第四次的处境。我们认为参孙愚昧,但我们本身岂不也是常受动听的话欺骗,屈从于错误信仰的试探吗?你应当求神帮助,使你能分辨真假,而不至于受人欺骗。 

  士 16:21> 一失足成千古恨──参孙的一生就是最好的借镜,我今日的抉择应建基于什么之上? 

  16:21 参孙本来是大能的勇士,如今变成奴隶。非利士人与其杀他,不如剜了他的眼睛,叫他在狱中推磨、羞辱他。他现在有充分的时间来回想,大利拉的美色是否值得令他余生受尽羞辱。 

  神虽然没有完全放弃参孙( 16:28-30 ),但并没有改变他的抉择以及严重的后果。我们可以选择与神亲近,或是偏行己路,但随着抉择必有其后果。参孙并不想被捉拿,但他选择大利拉作配偶,他就不能逃脱自己抉择的后果。 

  士 16:21> 参孙已和过去不可同日而语,我的人生道路也是在走下坡路吗? 

  16:21 参孙被剜去双目、毫无力气,被非利士人带到迦萨,度其苦短的余生。迦萨是非利士人五个主要城邑之一,以多井而闻名。它也是南由埃及,北往叙利亚的交通要道。非利士人可能让许多过往的路人参观他们捉获的劲敌参孙。 

  参孙以前在迦萨拆毁这城的城门,显示他的大力气( 16:1-3 ),现在在这里成为软弱的标志,这是何等鲜明的对比。 

  士 16:23-24> 非利士人拜的是什么偶像? 

  16:23-24 大衮为非利士人主要的神,司五谷及收成。他们为它造了许多庙宇,在那里敬拜并且杀人献祭。这个庙也是当地的娱乐中心。现代人多去戏院,那时非利士人也常群集在本地庙宇之中。他们坐在庙宇的平台上,观看下面的院子。他们常常看到的,是对囚犯施苦刑与羞辱。 

  由于非利士人制伏了以色列人,他们就以为自己的神大衮胜过以色列人的神耶和华。但是他们将神的约柜掳来,放在大衮庙里的时候,这偶像大衮便倒下跌断了头和两手(参撒上 5:1-7 )。神的力量人无法衡量,也远胜于人的力量。 

  士 16:28-30> 我已经很久没有听神的话了,我现在祷告,祂会听吗? 

  16:28-30 参孙的过去虽乏善可陈,神仍垂听他的祷告,毁灭异教的庙宇和参拜偶像之人。祂仍然爱他,喜欢垂听他悔改认罪的祷告,最后一次使用他。犯罪对生活的影响之一,是使我们因觉得有罪而不想祷告。完美高尚的行为,并不是祷告的条件。不要让罪疚感使你停止与神和好。不管你偏离神多久,祂总喜欢立刻垂听你的祷告,使你重新与祂恢复正常的关系。只要你肯回转归向祂,一切的情势皆可以挽救。既然神仍然能在参孙的处境之中动工,祂也一定会在你的处境之中做出值得称颂的事。 

  参孙与大利拉──《灵修版圣经注释》