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旧约 - 士师记(Judges)第15章

过了些日子,在收割麦子的季节,参孙带一只小山羊去看他妻子。参孙对他岳父说:「我要进卧房去找我妻子。」他岳父不准他进去,
对他说:「我确定你恨她,所以把她嫁给你的伴郎了。她妹妹比她漂亮,你可以娶她。」
参孙说:「这一次我要好好地对付非利士人!」
他捉了叁百只狐狸,把狐狸的尾巴一对对地结在一起,插上一支火把,
然后点火,把狐狸放进非利士人的麦田里。这样,他把割好的和还没割的麦子都烧了,连橄榄园也烧了。
非利士人调查谁放火,发现是参孙干的,因为他岳父(亭拿人)把他妻子嫁给了他的伴郎。於是非利士人到他岳父家,放火烧那女人,也烧他岳父的家〔或译:把那女子和她全家的人都烧死〕。
参孙对他们说:「你们既然这麽蛮横,我发誓,不报此仇绝不罢休!」
参孙大肆屠杀,杀死了许多人。后来他到以坦,住在那里的岩石洞里。
非利士人到了犹大,在那里扎营,攻打利希城。
犹大人问他们:「你们为甚麽上来攻打我们呢?」他们说:「我们来捉参孙;他怎样待我们,我们也要怎样待他。」
因此,有叁千犹大人到以坦的岩石洞找参孙,对他说:「难道你不晓得非利士人是我们的统治者吗?你把我们害惨了!」参孙回答:「我只照他们待我的待他们呀!」
他们告诉他:「我们到这里来,要捆绑你,把你交给非利士人。」参孙说:「你们要跟我发誓,你们不下手杀我。」
他们说:「好的,我们只把你绑起来,交给他们;我们不杀你。」於是他们用两根新的绳子把参孙绑起来,带他出岩石洞。
参孙到了利希,非利士人迎着他跑去,对他大声喊叫。上主的大能突然临到他,使他强壮;他一挣扎,捆绑着他手臂的绳子就像被火烧过的麻线一样断了。
他找到一根还没乾的驴腮骨,捡起来,用它杀了一千人。
参孙作诗说:我用一根驴腮骨杀了一千人;我用一根驴腮骨使尸首堆叠〔跟希伯来语驴发音相近〕。
他说完了就把驴腮骨扔掉。那地方就叫拉末利希〔希伯来语的意思是:腮骨冈〕。
后来,参孙非常口渴;他呼求上主说:「你使你的仆人大胜敌人;现在你要我渴死、落在那些野非利士人的手里吗?」
上帝使利希的地裂开,涌出泉水。他喝了以后,精神复原。因此,那水泉叫隐哈歌利〔希伯来语的意思是:呼求者之泉〕,到今天还在利希。
非利士人统治期间,参孙作以色列的士师二十年。
士师记第十五章   第 15 章 

  士 15 章 > 参孙的行为说明了什么?是智勇双全吗? 

  15 章 参孙在 15 章 11 节的答覆,说明这一章之中的事件背后的精神:“他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。”报复是人所不能控制的劣行。冤冤相报,永无了结。这也像澳洲土人所用的回掷器,你将它投向别人,它仍会飞回伤害你。只有饶恕能止息彼此之间的不断报复行为。 

  参孙进入虎穴以得虎子 

  士 15:14-17> 在我向神祈求的时候,有没有像参孙那样为自己请功? 

  15:14-17 耶和华的力量临到参孙,但他骄傲并夸张自己的勇力。他说:“我用驴腮骨杀了一千人”,并自恃他有这样大的功迹,求神赐他水喝( 15:16-18 )。骄傲会使我们将神所成就的工作之荣耀归于自己。 

  士 15:18> “我为神付出了这么多,却落到这步田地”,你有过这念头吗? 

  15:18 参孙在肉体上、精神上皆感到精疲力竭。在个人的大胜利以后,他的态度很快消沉,变为自艾自怜──“岂可任我渴死呢?”我们做出极大的努力,心力交瘁之后,情绪容易受到损伤。在大的成就以后,常会有严重的情绪低落。   你受到伤害时,不要以为神对你有所亏欠,切记要避免这种试探!是祂的力量使你得胜的。要让你的态度、行动、言语,专心一意地以神为中心,不要高举你自己。 

  士 15:20> 参孙何时被立为士师? 

  15:20 从这一节看出,自从这一次大胜非利士人之后,以色列人立参孙为士师。──《灵修版圣经注释》