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旧约 - 约书亚记(Joshua)第19章

为西缅支派的人,按着宗族,拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。
他们所得为业之地,就是别是巴(或名“示巴”)、摩拉大、
哈萨书亚、巴拉、以森、
伊利多拉、比土力、何珥玛、
洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、
伯利巴勿、沙鲁险,共十三座城,还有属城的村庄。
又有亚因、利门、以帖、亚珊,共四座城,还有属城的村庄;
并有这些城邑四围一切的村庄,直到巴拉比珥,就是南地的拉玛。这是西缅支派按着宗族所得的地业。
西缅人的地业是从犹大人地业中得来的,因为犹大人的份过多,所以西缅人在他们的地业中得了地业。
为西布伦人,按着宗族,拈出第三阄。他们地业的境界是到撒立。
往西上到玛拉拉,达到大巴设,又达到约念前的河。
又从撒立往东转向日出之地,到吉斯绿他泊的境界,又通到大比拉,上到雅非亚。
从那里往东,接连到迦特希弗,至以特加汛,通到临门,临门延到尼亚。
又绕过尼亚的北边,转到哈拿顿,通到伊弗他伊勒谷。
还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共有十二座城,还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄,就是西布伦人按着宗族所得的地业。
为以萨迦人,按着宗族,拈出第四阄。
他们的境界是到耶斯列、基苏律、书念、
哈弗连、示按、亚拿哈拉、
拉璧、基善、亚别、
利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛,
又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦,直通到约旦河为止,共十六座城,还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄,就是以萨迦支派按着宗族所得的地业。
为亚设支派,按着宗族,拈出第五阄。
他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、
亚拉米勒、亚末、米沙勒,往西达到迦密,又到希曷立纳,
转向日出之地,到伯大衮,达到细步纶,往北到伊弗他伊勒谷,到伯以墨和尼业,也通到迦步勒的左边。
又到义伯仑、利合、哈们、加拿,直到西顿大城,
转到拉玛和坚固城推罗,又转到何萨,靠近亚革悉一带地方,直通到海。
又有乌玛、亚弗、利合,共二十二座城,还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄,就是亚设支派按着宗族所得的地业。
为拿弗他利人,按着宗族,拈出第六阄。
他们的境界是从希利弗,从撒拿音的橡树,从亚大米尼吉和雅比聂,直到拉共,通到约旦河。
又转向西到亚斯纳他泊,从那里通到户割,南边到西布伦,西边到亚设,又向日出之地,达到约旦河那里的犹大。
坚固的城,就是西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、
亚大玛、拉玛、夏琐、
基低斯、以得来、隐夏琐、
以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦,共十九座城,还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄,就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。
为但支派,按着宗族,拈出第七阄。
他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥示麦、
沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、
以伦、亭拿他、以革伦、
伊利提基、基比顿、巴拉、
伊胡得、比尼比拉、迦特临门、
美耶昆、拉昆,并约帕对面的地界。
但人的地界,越过原得的地界,因为但人上去攻取利善,用刀击杀城中的人,得了那城,住在其中,以他们先祖但的名,将利善改名为但。
这些城并属城的村庄,就是但支派按着宗族所得的地业。
以色列人按着境界分完了地业,就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业,
是照耶和华的吩咐,将约书亚所求的城,就是以法莲山地的亭拿西拉城,给了他。他就修那城,住在其中。
这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长,在示罗会幕门口耶和华面前,拈阄所分的地业。这样,他们把地分完了。
约书亚记第十九章   第 19 章 

  书 19:47-48> 但人攻取利善,这地原没有分给他们,这…… 

  19:47-48 但支派的人觉得所分的地业有些地方不易攻取,所以避难就易,攻取利善,他们知道在那里较易取胜。在事情容易时,人人皆会信靠神,但在环境看似不利时,就是对我们的信心与勇气的考验了。要信靠神,祂的大能足可解决最困难的情势。 

  书 19:49-51> 为什么要把地分了?好处是什么? 

  19:49-51 我们大有理由相信,将迦南地按照各支派定地界,胜过仍让它连成一片。原因是:( 1 )定出地界,使每个支派各拥有自己的地业,加强各支派的忠诚与团结。( 2 )地界划定各支派的权利与责任,帮助各支派个别发展与成熟。( 3 )如果人人都想住在最好的地区的话,就可能发生冲突,有了地界,就能抑制这事的发生。( 4 )早在雅各的时代(参创 48:21-22 ),神就应许给每个支派一分产业,分地是实现祂的应许。──《灵修版圣经注释》