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旧约 - 约书亚记(Joshua)第19章

西默盎,西默盎支派子孙,按照家族得了第二签,他们的土地是在犹大子孙的产业内。
他们分得的产业:是贝尔舍巴、舍玛、摩拉达、
哈匝尔叔阿耳、巴拉、厄会、
厄尔托拉得、贝突耳、曷尔玛、
漆刻拉格、贝特玛尔加波特、哈匝尔稣撒、
贝特肋巴敖特和沙鲁 :共计十叁座城和所属村镇;
阿殷、黎孟、厄特尔和阿商:共计四座城和所属村镇;
尚有这些城市四周所有的村镇,直到巴阿拉特贝尔即乃革布的辣玛:以上是西默盎支派子孙,按照家族分得的产业。
西默盎子孙的产业,取自犹大子孙的土地,是因为犹大子孙分得的地区,过於广大,因此西默盎子孙在他们的境内,分得了产业。
则步隆子孙,按照家族,得了第叁签,他们领域的界限直达沙杜得。
由此西上,直达玛尔阿拉,路经达巴舍特和约刻乃罕前面的小河,
再由沙杜得向东转向日出之地,直到基斯罗特大博尔,经多贝辣特,直上至雅非亚;
由此折东,经加特赫费尔,至依塔卡亲,出黎孟直到乃阿;
再由此北上,转向哈纳通,直达依费塔赫耳山谷。
境内有....卡塔特、纳哈拉耳、史默龙、依德阿拉和贝特肋 :共计十二座城和所属村镇。
这些城和村镇是则步隆子孙按照家族,分得的产业。
依撒加尔,即依撒加尔子孙,按照家族,得了第四签。
他们的领域是:依次勒耳、革稣罗特、叔能、
哈法辣殷、史雍、阿纳哈辣特、
多贝辣特、克史雍、厄贝兹、
勒默特、恩加宁、恩哈达、贝特帕责兹。
边界上还有大博尔、沙哈漆玛、贝特舍默士、直达约但河:共计十六座城和所属村镇。
这些城和所属村镇,是依撒加尔支派子孙,按照家族分得的产业。
阿协尔支派子孙,按照家族,得了第五签。
他们得的领域是:赫尔卡特、哈里、贝腾、阿革沙弗、
阿拉默肋客、阿玛得、米沙尔;西至加尔默耳和里贝纳特河,
然後转向东方,直达贝特达贡与则布隆和北方的依费塔赫耳山谷相接;再经贝特厄默克和乃耶耳,至加步耳北部;
再经阿贝冬、勒曷布、哈孟、卡纳、直达漆冬大城,
由此转向辣玛直至左尔坚城,再转向辣玛,直达於海。此外尚有玛哈肋布、阿革齐布、
阿苛、阿费克和勒曷布:共计二十二座城和所属村镇。
这些城和村镇,是阿协尔子孙,按照家族分得的产业。
纳斐塔里,即纳斐塔里支派子孙,按照家族,得了第六签。
他们的边界,是起自赫肋弗和匝纳宁橡树,经阿达米乃刻布和雅贝乃耳,直到拉孔,迄於约但河。
西方边界,由阿次诺特大博尔,直达胡科克,南接则步隆,西接阿协尔。东方以约但河为界。
设防的城市有漆丁、责尔、哈玛特、辣卡特、基乃勒特、
阿达玛、辣玛、哈祚尔、
卡德士、厄德勒、恩哈祚尔、
依郎、米革达肋耳、曷楞、贝特阿纳特和贝特舍默士:共计十九座城和所属村镇。
这些城和村镇,是纳斐塔里支派子孙,按照家族分得的产业。
丹支派子孙,按照家族,得了第七签。
他们分得的领域是:祚辣、厄市陶耳、依尔舍默士、
沙阿拉宾、阿雅隆、依特拉、
厄隆、提默纳、厄刻龙、
厄耳特刻、基贝通、巴拉特、
耶胡得、贝乃贝辣克、加特黎孟、
默雅尔孔、辣孔和约培对面的地区。
但是这地区为丹的子孙过於窄狭,因而丹的子孙上去攻占了肋笙,屠杀了城中的人民,据为己有,住在那里,以他们的祖先丹的名字,称肋笙为丹。
这些城和村镇,是丹支派子孙按照家族分得的产业。
以色列子民,依照界限分完了产业以後,又在他们中间,分给了农的儿子若苏厄一分产业。
他们照上主的吩咐,将若苏厄要求的城市,即厄弗辣因山地的提默纳特色辣黑给了他;若苏厄便重建了那城,住在那里。
以上是司祭厄肋阿匝尔和农的儿子若苏厄,以及以色列子民各支派的族长,在史罗会幕门口,於上主面前,抽签划分土地的记述;分地的事,就这样完成了。
约书亚记第十九章   第 19 章 

  书 19:47-48> 但人攻取利善,这地原没有分给他们,这…… 

  19:47-48 但支派的人觉得所分的地业有些地方不易攻取,所以避难就易,攻取利善,他们知道在那里较易取胜。在事情容易时,人人皆会信靠神,但在环境看似不利时,就是对我们的信心与勇气的考验了。要信靠神,祂的大能足可解决最困难的情势。 

  书 19:49-51> 为什么要把地分了?好处是什么? 

  19:49-51 我们大有理由相信,将迦南地按照各支派定地界,胜过仍让它连成一片。原因是:( 1 )定出地界,使每个支派各拥有自己的地业,加强各支派的忠诚与团结。( 2 )地界划定各支派的权利与责任,帮助各支派个别发展与成熟。( 3 )如果人人都想住在最好的地区的话,就可能发生冲突,有了地界,就能抑制这事的发生。( 4 )早在雅各的时代(参创 48:21-22 ),神就应许给每个支派一分产业,分地是实现祂的应许。──《灵修版圣经注释》