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新约 - 哥林多前书(1 Corinthians)第14章

你们要追求爱。要渴慕属灵的恩赐,尤其是宣讲上帝信息的恩赐。
那讲灵语的不是对人讲,而是对上帝讲,因为没有人听得懂他的话。他是藉着圣灵的能力在讲述奥秘的真理。
可是,那宣讲上帝信息的是对人讲,是要造就,鼓励,和安慰他们。
讲灵语的人只造就自己,宣讲上帝信息的人是造就全教会。
我希望你们都会讲灵语,可是我更希望你们都有宣讲上帝信息的恩赐。因为,除非有人能把灵语译出来,使全教会得到造就,否则,宣讲上帝信息的就比讲灵语的更重要。
所以,弟兄们,我到你们那里去,如果只讲灵语,不带给你们从上帝来的启示、知识、预言,或教导,那对你们有甚麽益处呢?
甚至那些没有生命的乐器,就像笛子或竖琴吧,如果它们发出的声音没有高低的分别,怎麽能使人知道所吹所弹的是甚麽曲调呢?
要是吹号的吹不出准确的音,谁能准备打仗呢?
同样,你们所讲的灵语若不清楚,谁能明白里头的信息呢?你们就是向空气说话罢了!
世界上有许多不同的语言,可是没有一种语言不表达意思。
要是我不明白那种语言,那麽,使用那种语言的人对我来说是外国人,我在他眼中,也是一个外国人。
既然你们热切希望有属灵的恩赐,你们应该多多追求那能够造就教会的恩赐。
所以,讲灵语的人应该祈求特别的恩赐,好解释灵语的意义。
如果我用灵语祷告,就是我的灵在祷告,可是我的理智不发生作用。
这怎麽办呢?我要用灵祷告,也要用理智祷告;我要用灵歌唱,也要用理智歌唱。
要不然,当你只用灵向上帝感谢的时候,在聚会中不通灵语的人不懂得你说的是甚麽,怎能跟你同心说「阿们」呢?他无法知道你在说甚麽。
这样,即使你向上帝感谢的祷告是好的,别人也不能够得到造就。
我感谢上帝,我讲灵语比你们当中任何一个人都多。
可是,在教会的聚会中,我宁愿说五句使人明白、能够教导人的话,而不讲千万句灵语。
弟兄们,你们在思想上不要像小孩子;在坏事上要像小孩子。你们在思想上要成熟像大人。
圣经上说过:主说:我要藉着说奇异语言的人,藉着外国人的嘴唇向这人民说话。可是,他们还是不听从我。
这样看来,讲灵语的恩赐不是为着信徒,而是给不信的人作凭据的。可是,传讲上帝信息的恩赐不是为着不信的人,而是给信徒作凭据的。
那麽,如果全教会聚会的时候,大家都讲灵语,一般的人或不信的人进来,不是要说你们都发疯了吗?
如果大家在传讲上帝的信息,有不信的或不懂灵语的人进来,他会从所听见的话省悟到自己的罪,感觉到良心不安,
隐密的意念显露出来,他不能不俯伏敬拜上帝,承认说:「上帝实在跟你们同在。」
弟兄们,我的意思是甚麽呢?你们聚会崇拜的时候,有人献诗歌,有人教导,有人得到从上帝来的启示,有人讲灵语,又有人翻译灵语。要知道,所做的一切都应该对教会有造就才对。
如果有人要讲灵语,最多让两叁个人轮流着讲,而且需要别人把所讲的意思翻译出来。
要是没有翻译的人,那讲灵语的就应当缄默,只对自己和上帝讲好了。
至於宣讲上帝信息,可以由两叁个人发言,其馀的人小心辨察他们所说的。
在座的,要是另外有人从上帝得了启示,那先说话的人就应该停止。
你们每一个人都可以轮流宣讲上帝的信息,让大家学习,大家得到鼓励。
宣讲上帝信息的人应该约束自己的恩赐;
因为上帝不要纷乱,而是要我们和谐,就跟上帝子民的各教会一样。
「妇女在聚会中要安静。她们不可以发言;就像犹太人的法律所规定的,她们要安於本份。
如果她们想知道甚麽,可以在家里问丈夫。妇女在聚会中说话是不体面的事。」
甚麽话?上帝的道岂是从你们来的?岂是单单传授给你们的?
如果有人自以为是传讲上帝信息的人,或以为他有属灵的恩赐,他应该知道我写给你们的是出於主的命令。
要是他忽视这个,你们可以不理他。
所以,我的弟兄们,你们应该追求宣讲上帝信息的恩赐,但也不要禁止讲灵语。
凡事都要依照次序,规规矩矩地去做。
哥林多前书第十四章   林前 14:1> 先知讲道不只是预测未来,那他做什么呢? 

  14:1 先知讲道可能真的包括了对未来事件的预告,但最重要的目的是要将神的信息传给人,包括提供属灵的意见、警告、改正的建议及鼓励。 

  林前 14:2> 人能说方言是有恩赐的表现,哥林多教会为何担心? 

  14:2 哥林多教会非常关注“说方言”的问题,因为它引起了敬拜中的混乱。无疑说方言是圣灵赐下的恩赐之一,但哥林多教会的信徒却以它作为灵性高超的标志,失去了促进教会合一的意义。正确运用恩赐来帮助信徒,才是有益的。我们切不可按自己的喜好来乱用恩赐。 

  林前 14:2-25> 保罗对这说方言的事情有一些意见,且听听…… 

  14:2-25 保罗就说方言的问题提出了以下的看法:( 1 )它是神赐下的属灵恩赐( 14:2 );( 2 )尽管它不是我们信仰所必须的,但也是很有价值的恩赐( 12:28-31 );( 3 )相对于先知和教导的恩赐,它较为次要( 14:4 )。虽然保罗自己也说方言,他强调的只是先知讲道,因为它对全教会都有好处;而说方言基本上只是为说的人带来益处。公开敬拜必须用众人都能够明白的语言进行,造就全教会。 

  林前 14:5-12> 如果别人听不明,我就宁放弃自己的好处──这是保罗的意见,你的呢? 

  14:5-12 保罗指出,以听众的语言来传讲信息会更有效果,更能造就人。世界上有许多种语言( 14:10 ),讲不同语言的人很难互相沟通,讲方言也是这样。虽然这个恩赐对于许多人在个人敬拜时很有帮助,但只有加上翻译,才对会众有帮助。所以保罗说,他宁愿讲五句听众可以明白的话,胜过讲万句他们不明白的方言( 14:19 )。 

  林前 14:13-20> 讲方言,也可以使别人得到造就,只要…… 

  14:13-20 如果有人拥有讲方言的恩赐,他应该同样祈求翻译方言的恩赐,以至他可以告诉别人他讲的是什么。这样,全教会就可以藉这个恩赐而得到造就。 

  林前 14:15> 我用感情感受神,他用理性理解神,保罗说用灵、用悟性,是指什么呢? 

  14:15 祈祷和唱诗都会涉及思想和心灵。当我们唱诗时,应该思想歌词的意思;而祈祷向神倾诉我们的感情时,也不应关闭我们思想的能力。真正的基督教不是单有理性或单有感情的。(参弗 1:17-18 ;腓 1:9-11 ;西 1:9 ) 

  林前 14:22-25> 讲方言也是一种接触非信徒的方法,那方法是…… 

  14:22-25 哥林多信徒说方言,对别人没有帮助,因为他们不能明白方言的意思,而非信徒甚至认为讲方言的人是癫狂的。其实说方言应是给不信者的一个证据(参徒 2 章)。当说了方言之后,信徒应该解释方言的内容,并将荣耀归给神。非信徒因此便觉察到属灵世界的真实性,并且促使他们进一步寻求基督信仰。不过这虽是接触非信徒的方式之一,但保罗仍然认为讲道更加好( 14:5 )。 

  林前 14:26-40> 站在台上领诗、讲道──是为了让人看到我如何成功?如何有风范? 

  14:26-40 敬拜内每个环节如唱诗、讲道,都必须为全会众的益处而设;敬拜内那些担任不同岗位事奉的人(诗班、讲员及读经者)都必须以爱心为事奉的主要动机,才能令其他信徒的信心得益处。 

  林前 14:33> 如果敬拜可以不按秩序进行…… 

  14:33 敬拜的每个程序都要彼此配合,按着秩序来进行。即使运用圣灵的恩赐也不能作为破坏秩序的藉口。 

  林前 14:34-35> 保罗应不会歧视女性的,但怎么他却不准妇女在教会中说话? 

  14:34-35 这是否表示今日妇女不能在教会内讲道?很明显,在 11 章 5 节保罗提到妇女在公开敬拜中可以祈祷及讲道,在 12 至 14 章也提到妇女可以有属灵的恩赐,她们也应在基督的身体内运用恩赐。妇女对教会应有各样的贡献,并且参与敬拜的事奉。在哥林多的社会文化中,不容许妇女在公众场合驳斥男性。很可能有些妇女在成为基督徒之后,以为自由了,有权在公众敬拜中质问男性,这样便引起教会的分裂。此外,那时的妇女没有机会跟男性一样接受正规的宗教教育,妇女在公众敬拜里提出来的问题,可能在家中也可找到答案,毋须干扰敬拜的进行。保罗是为了教会的合一,而非针对妇女在教会中的地位。 

  林前 14:40> 保罗常言规矩,尤其在敬拜时,但这对我们有益处吗? 

  14:40 对个人或整体教会的生活而言,敬拜都是不可或缺的。教会敬拜应该以一个良好秩序来进行,好使我们真的能够参与敬拜、受教导、及预备好去服事神。那些负责设计敬拜的人,应该确保敬拜有秩序和有方向地进行。