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旧约 - 民数记(Numbers)第9章

出埃及二年正月、耶和华于西乃野、谕摩西曰、
届期、以色列族当守逾越节、
月之十四日薄暮、遵典章律例、而守节期、
摩西遂告以色列族守逾越节、
正月十四日薄暮、以色列族在西乃野、守逾越节、循耶和华所谕摩西之命、○
有人缘尸蒙污、不得于是日守逾越节、至摩西亚伦前、
曰、吾侪缘尸蒙污、届期奚禁我与以色列族、同献礼物于耶和华、
摩西曰、姑待此、我将听耶和华何以谕尔、○
耶和华谕摩西曰、
告以色列族云、凡尔曹及后裔、若缘尸蒙污、或行远道、亦当守逾越节、以奉事耶和华、
二月十四日薄暮守之、食羔、及无酵饼、与苦菜、
勿留其余于明晨、勿折其骨、悉遵逾越节例而守之、
如人未蒙不洁、未行远道、而弗守逾越节者、必绝于民中、因届期不献礼物于耶和华、必负其罪、
如外人旅于尔中、欲守逾越节、以奉事耶和华、必循典章律例而守之、宾旅宗族、俱为一例、○
张法幕之日、有云覆之、自夕达旦、幕上明耀如火、
恒久如斯、云覆厥幕、夜间其状若火、
云升离幕、以色列族启行、云止之所、以色列族建营、
以色列族启行建营、俱循耶和华命、云覆幕时、民则处营、
云止于幕、历日既久、则以色列族遵耶和华命、而不启行、
云止于幕、为日无几、则处营、或启行、俱循耶和华命、
有时云止、自夕达旦、诘朝而升、民则启行、有时云止、历一昼夜而升、民则启行、
云止于幕、或两日、或一月、或一年、以色列族则处于营、而不前往、以待云升、然后启行、
建营启行、俱循耶和华命、悉遵耶和华所谕摩西之命而行、
民数记第九章   第 9 章 

  民 9:2> 哪一天是我生命中的“逾越节”?神拯救我脱离了什么灾难? 

  9:2 这是以色列人第二次守逾越节。第一次是神领百姓出埃及的前夕(参出 12:1-28 )。逾越节是庆祝他们出埃及脱离奴役的大节,由每年的正月十四日(犹太历)开始,紧接着是除酵节,前后一共庆祝八天(参利 23:5-6 )。 

  民 9:6-12> 客观因素使人无法履行宗教礼仪,该怎么办?摩西启发我…… 

  9:6-12 有几个人来到摩西那里诉说困境。他们因触摸死尸(或进入有死人之家),而成为不洁净的,不能守逾越节。留意神并没有改变祂对逾越节的规定,祂仍然维持圣洁的标准,规定凡因故不能在所定的日期守节的,可以推迟一个月,也就是在二月十四日黄昏举行( 9:11 )以履行神子民的责任。我们有时面对困境,很可能降低神的标准,以求解决,但摩西却能用智慧祈求,找到合理的解决方法。 

  民 9:14> 神也爱外邦人,对他们有同样的诫命,我有神的心肠吗? 

  9:14 我们有时会原谅非信徒,认为他们不用守神的诫命,例如认为圣诞节、复活节这类节日可以与他们无关。但是神指望外邦人在这时和以色列人一样,遵守律例典章。祂对外邦人并没有另一种标准,不管是寄居的,是本地人,“同归一例”,这句话强调非以色列人也应遵从神的命令。神拣选以色列人,是为了作其他民族的榜样,使外邦人知道如何在地上顺服祂,也就是要万族万民都归顺祂,敬拜祂。 

  民 9:15-22> 我是照神的吩咐行动和等候吗?我的云柱和火柱是什么? 

  9:15-22 百姓在旷野跋涉,白天有云柱、夜晚有火柱引导他们,保护他们。云柱与火柱照着神的旨意移动,这些现象乃是神亲自引领的信号,也是祂指引百姓行止的凭据。 

  民 9:23> 今日神要我在何处“安营”我遵从祂的指引了吗? 

  9:23 以色列人遵照神的引导起行或安营。顺从神的引导,你就明白不管是往前行或是停留,都是在神要你所在之处。你不必求问“神啊,我下一步该做什么?”乃要问“神啊,在我目前所在之处,你要我为你做什么?”祂把你放在目前这个位置,自有祂的目的。当你认清祂现在要你做的事,就会逐渐明白祂对你一生的旨意。──《灵修版圣经注释》