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旧约 - 民数记(Numbers)第33章

以色列族循其行伍、从摩西亚伦出埃及地、历程如左、
摩西遵耶和华命、以其所历之程、笔之于书、
正月之望、逾越节之翌日、以色列族自兰塞启行、昂然而出、为埃及人目击、
时埃及人丧其长子、为耶和华所击者、彼之诸神、耶和华亦谴之、
以色列族自兰塞启行、建营于疏割、
自疏割启行、建营于滨野之以倘、
自以倘启行、返而至于比哈希录、巴力洗分相对之所、建营于密夺、
自比哈希录启行、经海而入伊坦之野、历程三日、建营于玛拉、
自玛拉启行、至以琳、在彼有水泉十二、棕树七十、遂建营焉、
自以琳启行、建营于红海之滨、
自红海滨启行、建营于汛野、
自汛野启行、建营于脱加、
自脱加启行、建营于亚录、
自亚录启行、建营于利非订、在彼、民众无水可饮、
自利非订启行、建营于西乃野、
自西乃野启行、建营于基博罗哈他瓦、
自基博罗哈他瓦启行、建营于哈洗录、
自哈洗录启行、建营于利提玛、
自利提玛启行、建营于临门帕烈、
自临门帕烈启行、建营于立拿、
自立拿启行、建营于勒撒、
自勒撒启行、建营于基希拉他、
自基希拉他启行、建营于沙斐山、
自沙斐山启行、建营于哈拉大、
自哈拉大启行、建营于玛吉希录、
自玛吉希录启行、建营于他哈、
自他哈启行、建营于他拉、
自他拉启行、建营于密加、
自密加启行、建营于哈摩拿、
自哈摩拿启行、建营于摩西录、
自摩西录启行、建营于比尼雅干、
自比尼雅干启行、建营于曷哈及甲、
自曷哈及甲启行、建营于约巴他、
自约巴他启行、建营于阿博拿、
自阿博拿启行、建营于以旬迦别、
自以旬迦别启行、建营于寻野、即加低斯、
自加低斯启行、建营于何珥山、在以东界、
以色列族出自埃及、历四十年、五月朔、祭司亚伦遵耶和华命、陟何珥山而死、
时亚伦年一百二十三、
当时亚拉得王居于迦南之南、闻以色列族至、
以色列族自何珥山启行、建营于撒摩拿、
自撒摩拿启行、建营于普嫩、
自普嫩启行、建营于阿伯、
自阿伯启行、建营于以耶亚巴琳、在摩押界、
自以耶亚巴琳启行、建营于底本迦得、
自底本迦得启行、建营于亚门低比拉太音、
自亚门低比拉太音启行、建营于尼波前、亚巴琳山、
自亚巴琳山启行、建营于摩押平原、约但河滨、耶利哥相对之所、
沿约但河建营、自伯耶施末、至摩押平原之亚伯什亭、○
在摩押平原、约但河滨、耶利哥相对之所、耶和华谕摩西曰、
告以色列族云、汝渡约但入于迦南、
必于尔前驱其居民、坏其雕刻之木石、镕铸之偶像、毁厥崇邱、
必取其地而居之、盖我以斯土赐汝为业、
必掣签分地、按尔室家、人众则给地多、人寡则给地少、各随所掣之签、循其宗族、得以为业、
斯土之民、尔不驱逐、则尔所遗者、必为尔目中之刺、胁下之棘、扰尔于所居之地、
如是我将罚尔、犹欲罚彼然、
民数记第卅三章   第 33 章 

  民 33 章 > 以色列人出埃及每一步神都同在…… 

  33 章 从地图上可以看出以色列人出埃及之后的行程。 

  民 33:2> 我的灵程是直是曲,是快是慢,是稳是摆?是何阶段?有何打算? 

  33:2 摩西遵照神的吩咐,记下以色列人的行程,作为他们属灵与地理上的进度记录。我们是否也常检讨自己灵命的进度?把神的旨意,以及自己最近一段时间学到的功课记下来,必定有极大的帮助。灵程进度的记录,可以使我们检讨自己到了什么地步,避免再犯过去的错误。 

  民 33:4> 33:4 “耶和华也败坏他们的神”这句话,是指祂降灾给埃及而言(参出 10:22 的注释),也可以直译为 " 耶和华审判他们的众神 \cs15 " 。 

  预备进入应许之地 

  民 33:50-53> 神要百姓清除所有带罪物,面对世界和个人,我怎样除罪更新? 

  33:50-53 神吩咐摩西,叫以色列人在迦南地定居以前,要赶出那里所有的邪恶居民,并毁灭他们的一切偶像。保罗在歌罗西书中也吩咐我们,要过合乎基督徒体统的生活,脱去旧人的行为,穿上新人,在知识上渐渐更新,正如神的形像(参西 3:9-10 )。神吩咐以色列人的话,也同样要我们去实行。要进入属灵的新生活,必须除去犯罪的思想与习俗,我们不能一方面享有新生命,另一方面又过邪恶的生活,在属灵的生活上是不能一脚踏两条船的。 

  民 33:50-56> 神为什么让以色列人赶出那地所有的居民?对神的话,我能做到不明白也顺服吗? 

  33:50-56 神为何要以色列人灭尽迦南人?有几个重要的原因:( 1 )神要消灭极邪恶的国家,除掉其中的恶毒。迦南人自食其果,拜偶像流露了他们潜在的恶欲;最后是拜撒但,完全拒绝神。( 2 )神用摩西和以色列来审判迦南,应验创世记 9 章 25 节中的预言。( 3 )神要清除外邦一切的异教崇拜,不愿自己的子民混在其中。以色列人并不明白神的心意,没有完全地执行祂的命令,最后导致了自己的腐败。在人生一切的范围内,即使未能明白原因,也要顺服神的话,因祂是正直、公义的。 

  33:55 神警告以色列人,如果不赶出那地的居民,那些人到后来会成为他们大受扰害的根源。我们必须除去一切的罪孽,有时却犹豫不决,正如以色列人迟疑不决,没有将迦南所有的恶人完全消灭一样。人不愿意绝对地顺服神的话,是因为轻看罪的危害,也胜不过其吸引力。但是希伯来书告诉我们,应当脱去“容易缠累我们的罪”(参来 12:1-2 )。我们皆有自己所不愿摆脱的许多“偶像”(坏习惯、与恶人交往及某类的生活方式等等),如果容让这些偶像来管理我们的话,必招来极大的艰难和痛苦。──《灵修版圣经注释》