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旧约 - 民数记(Numbers)第10章

上主训示梅瑟说:「
你要制造两个喇叭,用银打成,用为召集会众,为迁疑营幕。
几时吹两个喇叭,全会众都应集合在会幕门口,来到你跟前。
若只吹一个喇叭,以色列的千夫长,作首领的应集合到你跟前。
若吹紧急号,扎在东方的营就起程;
第二次吹紧急号时,扎在南方的营就起程:吹紧急号是为叫他们起程;
但为召集会众,只吹号,不应紧急吹。
亚郎的子孙作司祭的应吹号:这为你们世世代代是条永久的规定。
几时你们在本国要出去作战,攻打来侵的仇敌,应吹紧急号,使上主你们的天主,记得你们,救你们脱离仇敌。
此外,在你们的庆日、节日、月朔之日,献全燔祭及和平祭时,还应吹号,使你们的天主记得你们:我是上主,你们的天主。」
第二年二月二十日,云彩由会幕升起,
以色列子民就从西乃旷野循序起程出发。以後云采在帕兰旷野停住了。
他们初次依照上主藉梅瑟所出的命令起程。
首先依队起程的,是犹大子孙的营旗,率领军队的,是阿米纳达布的儿子纳赫雄;
率领依撒加尔子孙支派军队的,是族阿尔的儿子乃塔乃耳;
率领则步隆子孙支派军队的,是厄隆的儿子厄里雅布。
拆下帐幕後,革尔雄的子孙和默辣黎的子孙,就抬着帐幕起程出发。
以後依队出发的,是勒乌本的营旗,率领军队的是,舍德乌尔的儿子厄里族尔;
率领西默盎子孙支派军队的,是族黎沙待的儿子舍路米耳;
率领加得子孙支派军队的,是勒乌耳的儿子厄里亚撒夫。
此後刻哈特人抬着圣所之物起程;当他们达到时,人应已竖起帐幕。
以後依队出发的,是厄弗辣因子孙的营旗,率领军队的,是阿米胡得的儿子厄里沙玛;
率领默纳协子孙支派军队的,是培达族尔的儿子加默里耳;
率领本雅明子孙支派军队的,是基德敖尼的儿子阿彼丹。
以後依队出发的,是作全营後卫的丹子孙的营旗,率领军队的,是阿米沙待的儿子阿希厄则尔;
率领阿协尔子孙支派军队的,是敖革兰的儿子帕革厄耳;
率领纳斐塔里子孙支派军队的,是厄南的儿子阿希辣。
这是以色列子民出发时,依队起程的次序。
梅瑟对自己的岳父,米德杨人勒乌耳的儿子曷巴布说:「我们正要起程往上主曾说:「我要给你们的那地方」去;你同我们一起去罢! 我们必要好待你,因为上主对以色列许下了幸福。」
曷巴布回答他说:「我不去,我要回到故乡我的老家去。」
梅瑟说:「请你不要离开我们! 因为你知道我们在旷野安营的地方,你要给我们当响导。
你若同我们一起去,我们必使你分享上主要赐给我们的幸福。」
他们就由上主的山起程出发,行了叁天的路程;叁天的路程中,上主的约柜走在他们的前面,为他们寻求休息的地方。
白天他们移营前行时,上主的云彩常在他们头上。
当约柜起行时,梅瑟就说:「上主,请你起来,使你的仇敌溃散,使怀恨你的由你面前逃走。」
在约柜停留时,他就说:「上主,请归来,住在以色列千家万户中。」
民数记第十章   第 10 章 

  民 10:1-10> 不同号声代表了神什么号令和心意? 

  10:1-10 神吩咐摩西造两枝银号,吹起来使各支派按次序起行。要使众人井然有序,严守规矩,就要将讯息传达清楚。吹号的另一个意义,是使人想起神对他们的保护。 

  以色列人离开西奈 

  民 10:21> 帐幕,圣物在前,预表什么?在我人生的路途上,是谁在前引领我? 

  10:21 经常旅行、搬家或面对新挑战的人,知道收拾行李(或拔营起行)是怎样一回事。人生充满改变,没有多少事物会恒久不变。以色列人在旷野不住地移动,能够适应改变,只因为神亲临会幕,与他们同在。可移动的会幕表示神与祂的百姓一同前进。对我们来说,稳定并不等于毫无变动,重要的是要与神共同进退。 

  民 10:29-32> 他对我的情谊,我心里知道就行了──怎么?这不够? 

  10:29-32 摩西赞扬何巴在旷野对他们的贡献,并表示以色列民需要他的专业知识,好顺利经过旷野。如果某人对你很重要,你由衷地感激他,就要告诉他,使对方知道他在你心中的地位,才可以建立双方良好深厚的关系。当你受人帮助后,是感恩不尽还是忘恩负义呢?你怎样让他们知道你多么需要并感激他们呢?──《灵修版圣经注释》