爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 民数记

旧约 - 民数记(Numbers)第10章

主又吩咐摩西说:“你要用银打成两枝号角,用来召集会众和号令他们拔营出发。
主又吩咐摩西说:“你要用银打成两枝号角,用来召集会众和号令他们拔营出发。
两枝号角吹响的时候,全体会众就要聚集到会幕前面;
如果只是吹响一枝,族长就要到你面前。
倘若吹响警号,在东面扎营的就要起行;
第二次吹响警号,在南面扎营的要起行。警号是用来命令民众出发的,
但倘若是召集会众,你就不要用警号了。
亚伦作祭司的儿子要负责吹号,这是世代不变的律例。
当你们在自己的土地上跟敌人作战,你们要吹响警号,主就记得你们,救你们脱离敌人。
在欢乐的日子、节期或在每月的第一天,你们献燔祭和平安祭的时候,也要吹号,使你们的上帝记念你们。我是主你们的上帝。”
第二年二月二十日,云彩从安放法柜的会幕上升起,
於是以色列人就离开西奈荒野,继续前行。后来云彩在巴兰荒野停住了。
他们就依照主藉着摩西所吩咐的,首次拔营出发。
领先的是犹大子孙的营旗,由亚米拿达的儿子拿顺率领;
率领以萨迦族一队的就是苏押的儿子拿坦业;
希伦的儿子以利押就率领西布伦族的队伍。
会幕拆卸了以后,革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕出发。
随后出发的是吕便的营旗,他们的队伍由示丢珥的儿子以利蓿率领;
率领西缅族队伍的是苏利沙代的儿子示路蔑;
率领迦得族队伍的是丢珥的儿子以利雅萨。
哥辖人就随着他们出发,他们是负责抬圣物的。在他们抵达目的地的时候,会幕已经支搭好了。
随着出发的是以法莲的营旗,率领队伍的是亚米忽的儿子以利沙玛;
率领玛拿西族队伍的是比大蓿的儿子迦玛列;
率领便雅悯族队伍的是基多尼的儿子亚比但。
殿后的是但的子孙的营旗。率领队伍的是亚米沙代的儿子亚希以谢;
率领亚设族队伍的是俄兰的儿子帕结;
率领拿弗他利族军队的是以南的儿子亚希拉。
以色列人就按着这次序出发。
摩西对岳父米甸人流珥的儿子何巴说:“我们要起程到主所应许给我们的地方去。请你也跟我们一起去吧,我们必会厚待你的,主也曾答应过要厚待以色列人。”
可是,何巴却回答说:“我不去了,我要回到我的家乡,我的亲属那里去。”
摩西就恳求他说:“请不要离开我们吧!你熟悉荒野的路途,可以作我们的向导。
如果你跟我们同去,我们必会与你共享那主赐给我们的福气的。”
以色列人离开了主的圣山,由约柜领先,走了叁天的路程。
白天他们拔营行军的时候,有主的云彩随着他们。约柜领先出发的时候,摩西说:“主啊,求你兴起,使你的敌人溃散,叫憎恨你的人在你面前逃窜。”
白天他们拔营行军的时候,有主的云彩随着他们。约柜领先出发的时候,摩西说:“主啊,求你兴起,使你的敌人溃散,叫憎恨你的人在你面前逃窜。”
当约柜停下来的时候,他就说:“主啊,请你返回千千万万的以色列人这里来吧。”
民数记第十章   第 10 章 

  民 10:1-10> 不同号声代表了神什么号令和心意? 

  10:1-10 神吩咐摩西造两枝银号,吹起来使各支派按次序起行。要使众人井然有序,严守规矩,就要将讯息传达清楚。吹号的另一个意义,是使人想起神对他们的保护。 

  以色列人离开西奈 

  民 10:21> 帐幕,圣物在前,预表什么?在我人生的路途上,是谁在前引领我? 

  10:21 经常旅行、搬家或面对新挑战的人,知道收拾行李(或拔营起行)是怎样一回事。人生充满改变,没有多少事物会恒久不变。以色列人在旷野不住地移动,能够适应改变,只因为神亲临会幕,与他们同在。可移动的会幕表示神与祂的百姓一同前进。对我们来说,稳定并不等于毫无变动,重要的是要与神共同进退。 

  民 10:29-32> 他对我的情谊,我心里知道就行了──怎么?这不够? 

  10:29-32 摩西赞扬何巴在旷野对他们的贡献,并表示以色列民需要他的专业知识,好顺利经过旷野。如果某人对你很重要,你由衷地感激他,就要告诉他,使对方知道他在你心中的地位,才可以建立双方良好深厚的关系。当你受人帮助后,是感恩不尽还是忘恩负义呢?你怎样让他们知道你多么需要并感激他们呢?──《灵修版圣经注释》