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旧约 - 民数记(Numbers)第11章

当时民众怨声载道,他们抱怨的声音传到主的耳中,便触发起他的愤怒,於是就有主的火在他们中间烧起来,烧毁了营盘边陲部分的地方。
他们向摩西呼求,摩西向主祷告,火就熄灭了。
他们给那地方起名叫他备拉,意思是主的火在他们当中烧起来。
他们中间有些暴民,特别想念肉食,於是,以色列人也就跟着他们哭丧着脸说:“谁可以给我们肉吃呢?
我们在埃及的时候,不花钱就可以吃鱼、黄瓜、西瓜、薤菜、葱和蒜,
现在却是枯肠瘦肚,除了吗哪以外,就甚麽都没有了。”
吗哪的形状像胡荽的种子,又像珍珠。
民众捡拾了吗哪,就把它们磨碎或捣碎,放在锅里煮,做成一块一块的饼,就像油饼一样。
每天晚上露水下降的时候,吗哪也随着降下来。
摩西看见民众都在自己帐棚门口哭泣,触发起主的盛怒,心里就非常不快,
对主说:“主啊,你为甚麽这样为难你的仆人呢?我有甚麽得罪了你,以致你要把这些人民的重担全放在我身上呢?
难道他们是我的骨肉,是我所生的吗?为甚麽你要我这样的怀抱他们,像父亲怀抱婴孩一样,直要我把他们抱进你应许赐给他们祖先的地方去呢?
现在他们都哭着哀求要吃肉,我到哪里拿肉给他们吃呢?
管理民众的责任实在是太重了,我一个人担当不起啊。
倘若你要继续这样对待我,就求你施恩,乾脆把我杀掉好了,我不愿意眼巴巴地看着自己受苦啊!”
主说:“你从以色列的长老中选七十个你所认识的民间领袖,带领他们到会幕前面来,跟你站在一起。
我要在那里降临,向你们说话,我也要把降在你身上的灵也赐给他们,让他们为你分担管理民众的责任,免得你独力承担。
你也要去叮嘱民众,叫他们洁净自己,成为圣洁,到明天就会有肉可吃。因为他们哀求肉食,埋怨说在埃及的时候比目前更好;因此,主就赐给他们肉吃,
这不单是一天或是两天、五天、十天、二十天,
而是要不断地吃整整一个月,直到你们饱腻不堪,对肉食生厌为止。因为你们厌弃那位在你们中间的主,在他面前哭泣诉苦,悔恨离开埃及。”
摩西说:“以色列民众之中,单是像我这样强健的男子已经有六十万,你说要给他们吃肉,还要连续吃一个月!
就是把所有牛羊都宰了,把海里的鱼全都网来,恐怕也不够他们吃呢!”
主对他说:“难道我的大能是有限的吗?你很快就会看见我的话应验了!”选立父老
摩西就出来把主的话转告民众,又选了七十位长老,叫他们站在会幕周围。
主在云中降临,对摩西说话,又把降在他身上的灵分赐在七十位长老的身上。灵降在他们身上的时候,他们就受感而说预言,但以后就再没有了。
当时有两名长老:一个名叫伊利达,另一个名叫米达;他们也是被选的,却留在营里没有到会幕去,主的灵也降临在他们身上,於是,他们就在营里受感,说出预言来。
有一个青年看见他们的情形,就跑来告诉摩西说:“伊利达和米达在营里说预言啊!”
摩西拣选的助手嫩的儿子约书亚听见了,就说:“我的主人摩西啊!请你禁止他们吧!”
摩西说:“为了我,你就妒忌别人能说预言吗?我真希望主的子民都成为先知,我真愿意主把他的灵也降在他们身上啊!”
於是摩西和以色列的长老就都回营去了。
主刮起了一阵巨风,把鹌鹑从海面带来,散落在营地的四周,鹌鹑盖满了营的每一边,范围约有一天的路程,堆积起来,约有一公尺。
民众花了整整一昼夜和次日的一整天去拾鹌鹑,最少的也收得二千二百公升,他们把鹌鹑撒在自己营幕的周围。
民众正咀嚼鹌鹑的时候,主就向民众发怒,降下非常严重的灾祸。
於是,他们就给那地方起名叫基博罗哈他瓦,意思是贪婪者的坟墓。
这事以后,他们又从基博罗哈他瓦起程,向哈洗录进发,后来又在那里住了下来。
民数记第十一章   第 11 章 

  以色列人的抱怨 

  民 11:1,6-15> 消极埋怨?积极建议?向掌权的神倾述,启发我…… 

  11:1,6-15 以色列人发怨言,之后摩西也向神诉苦。但是神正面回应摩西,对其余的百姓则作反面回应。这是什么缘故?因为百姓彼此抱怨,一事无成;摩西则把痛苦向那位能解决诸般难题的神倾吐。我们要学习摩西,把自己的困难向能解决问题的神陈述。 

  民 11:4> 在属灵追求和事奉上,我不想作闲杂人,我现在就…… 

  11:4 “闲杂人”指不属以色列民族、但和他们一起出埃及的外族人(参出 12:38 )。 

  民 11:4-6> 何解以色列人怨声载道?神恩浩大,仍不满意──想想,我也有不满意的时候…… 

  11:4-6 当我们不再注意自己所有的,而只注意自己所没有的东西,就会产生不满。以色列人不去看神赐给他们的自由、众多的子孙、应许之地,却埋怨神没有为他们预备当初在埃及时曾享有的食物,于是向神发怨言。他们忘记脱离为奴的苦难是需要付出代价的。试想我们现在最关心的是什么?是感激神所赏赐的一切,还是常常想到愿望还没有实现,忘记了神所赐的百般恩惠,譬如生命气息、美食、健康、工作和益友? 

  民 11:4-9> 按私欲强求虽蒙神应允,却不是人应得的;我有此教训吗? 

  11:4-9 以色列人每个早晨都见到神赐下的食物铺满地面──形状仿佛芫荽子、又好像珍珠的吗哪。但是他们并不满足,觉得有权要求更多。他们说:“谁给我们肉吃呢?”他们没有求神来满足心愿,只想起在埃及所有的美食,就埋怨摩西。对百姓吃肉的要求,神答应供应,让他们吃到不想再吃( 11:18-20 , 31-34 ),口福后来成为惩罚。你不要用不满的态度向神祈求任何事物,或许祂会应允你,但是你要付上很大的代价。 

  民 11:21-22> 摩西竟也怀疑神!他可是一个德高望重的领袖!原来,无论自以为灵命多么成熟,也要…… 

  11:21-22 摩西曾看到神惊天动地的神迹,显出祂的大能,但是这一次,他竟然怀疑神的能力,不知道祂能否供应这么多的肉给飘流的以色列人吃。连摩西都会怀疑神的大能,我们就更容易怀疑神,但不管我们的灵命成熟到什么地步,还是要完全倚靠神。当我们开始倚赖自己的才智时,就会忽略神的旨意而招来危险。神是永远不变的,记住祂过去的作为,就可以放心相信祂,因祂无所不能。 

  民 11:23> 神的大能,我知道,只是时而感到有,时而没有…… 

  11:23 神有多大的能力?当我们看见祂大能作为的时候,就容易信靠祂。过了些时日,我们在平凡的生活中度日,祂的能力看起来似乎减弱,我们又想靠自己了。其实祂并没有改变,只是我们对祂的看法常常改变。每天琐碎的生活,会使我们不知不觉地忘记神的供应和能力乃是无限无量的。 

  民 11:26-29> 人家有恩赐就眼红,要不得──我有时也是这样?不会吧…… 

  11:26-29 这件事和马可福音所记的事相似。那里记载耶稣的门徒也想禁止别人奉主的名赶鬼,因为那人不是与他们一伙的(参可 9:38-41 )。这种狭窄的心胸,受到摩西与耶稣的谴责。要知道,神是可以使用任何人的。 

  民 11:34> 哪些贪欲影响我跟从主、得罪神又伤害人呢?怎么办? 

  11:34 贪欲是指人不适当或贪得无厌的情欲,可以是性欲,也可以是对知识、财物、权势过分地追求。神处罚了贪恋美食的以色列人。他们的愿望并非错误,但罪在容许愿望变成贪心。当你全神贯注追求某种事物,使你不再考虑其他事的时候,你的愿望就变为贪欲了。──《灵修版圣经注释》