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旧约 - 约珥书(Joel)第1章

主对毗土珥的儿子约珥所说的话,都记载在下面。
以色列的父老们,你们听啊!全地的人民,你们也要留心细听!在你们一辈子里,在你们民族的历史之中,你们可曾听过像以下我要告诉你们的事情呢?
把这些告诉你们的子孙,世代相传下去!
剪虫要来侵袭你们的谷物。剪虫吃剩的,蝗虫要来吃;蝗虫吃剩的,蝻子要来吃;蝻子吃剩的,蚱蜢就要来吃。
醉汉啊,醒过来,哭泣吧!嗜酒的人啊,哀号吧!葡萄已经毁尽,你们再没有滴酒可以沾唇了。
有一群可怕的蝗虫侵进我的国土,它们非常凶猛,而且是排山倒海地涌进来。它们有雄狮的獠牙、母狮的利齿。
它们毁坏我的葡萄树,折断我的无花果树,树皮被它们剥脱下来,树枝也就光秃发白。
我的子民啊,你们要像一个死了未婚夫的少女,穿上丧服痛哭哀号。
殿中各种祭礼都停止了,事奉上帝的祭司都哀伤忧愁。
田地荒废,遍地苍凉,五谷尽毁,再也没有葡萄酒和橄榄油了。
农夫啊,你们要哀伤!因为大麦小麦和田间的谷物已经毁得一乾二净了,修理葡萄园的人啊,你们要哀号!因为葡萄树枯死了,无花果树凋残,石榴树、棕树、杏树和一切树木都已经萎谢,人间的欢乐也消逝了。
农夫啊,你们要哀伤!因为大麦小麦和田间的谷物已经毁得一乾二净了,修理葡萄园的人啊,你们要哀号!因为葡萄树枯死了,无花果树凋残,石榴树、棕树、杏树和一切树木都已经萎谢,人间的欢乐也消逝了。
祭司啊,穿着丧服哀伤吧!在祭坛前服事主的仆人啊,你们也要披麻哭泣,因为再没有人在圣殿献上祭物了。
你们要定一个禁食的日子,举行严肃的聚会,召集国中的长老和人民,到主你们上帝的殿里哀求。
唉,上帝惩罚的日子快要来到了!全能者要大施毁灭了。
我们的粮食已经断绝;上帝殿中的欢乐也消失了。
种子在土里霉烂,粮库荒废,谷仓被拆毁,五谷乾死;
牲畜也悲鸣起来了,牛群四处游荡,却找不到草场,羊群也受尽了饥饿的痛苦。
上帝啊!求你帮助我们,因为猛火吞灭了荒野的草原,烈火烧光了田野的树木,
甚至林中的野兽也向你哀鸣求救,因为溪涧已经枯乾,田野也再没有草地了。
约珥书第一章   第 1 章 

  约珥 

  珥 1:1> 先知约珥的信息是…… 

  1:1 约珥是南国犹大的先知。约珥书中并没有提到约珥是哪个时期的人,但一般认为,他是在约阿施作王期间(公元前 835-796 年)作先知的。无论如何,约珥书的写作日期是次要的,最重要的还是其恒久不变的信息:罪必定招致神的审判,但神的怜恤也必定随着祂的公义而来。 

  珥 1:3> 教导子女是父母的责任,汲取长辈的教训是晚辈的福分。你的想法是…… 

  1:3 神劝喻作父母的,要把自己民族的历史传与后代,并要他们将学到的教训,反覆讲给子孙听。对年轻一代而言,长辈的生活经历是最宝贵的财富,它能帮助他们重走前辈的成功之路并避免重蹈失败的覆辙。 

  珥 1:4> 蝗虫灾害,不是对付埃及人的吗?怎么…… 

  1:4 蝗虫造成的灾害,简直就象遭入侵军队蹂躏一样可怕。它们集结成群,数不胜数( 1:6 ),在距地数公尺以上飞过时,阳光都被遮住变成黑暗( 2:2 )。当它们停在地上,便会完全掩盖所经之地( 2:9 ),并且吃尽所有的草木( 1:7-12 )。 

  珥 1:4> 蝗灾真的临到犹大了吗? 

  1:4 约珥详尽的描述,让不少人相信他指的是一场已经发生、或将要发生的蝗虫灾害;另一派意见则认为蝗虫象征入侵的敌军。其实二者皆是可以预知的。蝗虫代表毁坏,约珥意在指出神要因人的罪施刑罚,他称这审判为“耶和华的日子”。 

  珥 1:5> 要清醒,且要哭泣。为什么要如此?我今天生活挺好的…… 

  1:5 百姓的身体与道德意志都已衰颓,他们对罪已没有了知觉。约珥催促他们要从得意忘形中觉醒,并且趁早承认己过;否则,一切都要被毁坏,就连使他们醉倒的葡萄也必遭毁。今天,安逸丰富的生活可使我们丧失警觉性,故此,我们切不可让物质的丰裕阻碍我们灵命的更新。 

  珥 1:9> 只剩得大地白茫茫真干净…… 

  1:9 因为全地被毁,已无上好的面粉及酒作素祭和奠祭。(有关此两祭的详情,请参利 1-2 章)。 

  珥 1:13> 1:13 麻布是丧服;在此是悔改的象征。 

  珥 1:14> 禁食可不是为了减肥,而是── 

  1:14 禁食的日子,是百姓不吃东西,以谦卑、为罪忧伤的心灵迫切祷告来寻求神的一段时间。旧约时代,百姓会在灾难临到时禁食,好使他们能定睛仰望神,并以此显示他们内心的改变,及对神真正的委身(参士 20:26 ;王上 21:27 ;拉 8:21 ;拿 3:5 )。严肃会是个公开的宗教活动,让所有人都能在神面前悔改,祈求神的怜恤。 

  珥 1:15> 耶和华的日子,是在过去、现在,还是将来? 

  1:15 “耶和华的日子”是旧约常见的句子,尤见于约珥书( 2:1 , 11 , 31 ; 3:14 ),均是指一些特别事件发生的日子。这些事件可能是眼前的事,如蝗虫之灾;也可能是将要发生的事,如耶路撒冷被毁或敌国被打败;还可能是末后的事,如历史终结时,神要击败一切邪恶的势力。 

  即使耶和华的日子是指现在发生的事,也实在预示着末日。历史终结之时,将有两件事情发生:( 1 )一切罪恶要受最后的审判;( 2 )一切忠贞的信徒要得最后的奖赏。公义与真理必然得胜,但在此之前却必多有苦难(参亚 14:1-3 )。我们信靠神,这末日就为我们带来希望,因为到那日,所有坚信神的人必要相聚,直到永远。 

  珥 1:15-19> 耶和华的日子,我怕吗?其实,打雷我都怕…… 

  1:15-19 没有神,毁灭是必然的结局。那些还没有接受神为个人救主、领受祂的慈爱和赦免的人,将要在神面前接受审判。因此,当趁我们还有机会的时候,寻求神的爱和怜恤( 2:32 )。──《灵修版圣经注释》