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旧约 - 约珥书(Joel)第1章

永恒主的话、传与才土珥的儿子约珥的、记在下面。
老年人哪,要听这话,国中所有的居民哪,要侧耳以听!在你们的日子、或你们列祖的日子、曾有过以下这样的事么?
要将这事向你们的子孙传说,让你们的子孙传与他们的子孙,而他们的子孙又传与另一代。
剪虫剩下的、蝗虫吃了;蝗虫剩下的、蝻子吃了;蝻子剩下的、蚂蚱吃了。
酒醉哪,醒过来,哭吧!一切好喝醉的人哪,哀号哦!为甜酒而哀号!因为酒从你们口中断绝了。
因为有蝗虫像整国之民上来、袭击我的地,又强盛、又无数;它的牙齿如狮子的牙齿,它简直有母狮的大牙哦。
它糟蹋了我的葡萄树,把我的无花果树都扯成碎片,剥尽净光而弃置着;其枝条都露白了。
哀哦,像处女腰束麻布哦,为年少时的未婚夫哀号哦。
素祭奠祭都从永恒主殿中断绝了;伺候永恒主的祭司都悲哀着。
田野毁坏,土地悲哀;因为五谷毁坏,新酒池令人失望,新油衰萎不继。
耕地的人很失望,修理葡萄园的哀号着,为了大麦小麦而悲哀;因为田间的庄稼都坏掉了。
葡萄树令人失望,无花果树衰萎凋残;石榴树、及棕树、苹果树、田野所有的树木都枯乾了∶唉,欢跃之乐也令人失望而不在人间了。
祭司阿,腰束麻布而恸哭吧!伺候祭坛的阿,哀号哦!伺候奉我的上帝的阿,披着麻布进殿去过夜吧!因为素祭和奠祭都从你们的上帝殿中停止了。
要行圣礼拟定禁食,宣告圣节会哦;要聚集众长老、国中一切居民到你们的上帝永恒主的殿,向永恒主哀求哦。
有祸阿那日!因为永恒主的日子临近了,就像毁灭出于毁灭者(通常译作∶全能)。
粮食不是在我们眼前断绝了么?欢喜快乐不是从我们的上帝殿中止息了么?
谷种在耙子(或译∶土块)底下都萎缩(或译∶朽烂)了;仓房凄凉,廪室翻毁,因为五谷令人失望了。
牲口哀鸣着,牛群满处乱窜,因为找不到草场;羊群也饿得发呆。
永恒主阿,我是向你呼求的;因为有火烧灭了野地的草场,有火焰烧尽了田野的树木。
连田野的走兽也向你发喘;因为有水的才河都乾涸了,有火烧灭了野地的草场。
约珥书第一章   第 1 章 

  约珥 

  珥 1:1> 先知约珥的信息是…… 

  1:1 约珥是南国犹大的先知。约珥书中并没有提到约珥是哪个时期的人,但一般认为,他是在约阿施作王期间(公元前 835-796 年)作先知的。无论如何,约珥书的写作日期是次要的,最重要的还是其恒久不变的信息:罪必定招致神的审判,但神的怜恤也必定随着祂的公义而来。 

  珥 1:3> 教导子女是父母的责任,汲取长辈的教训是晚辈的福分。你的想法是…… 

  1:3 神劝喻作父母的,要把自己民族的历史传与后代,并要他们将学到的教训,反覆讲给子孙听。对年轻一代而言,长辈的生活经历是最宝贵的财富,它能帮助他们重走前辈的成功之路并避免重蹈失败的覆辙。 

  珥 1:4> 蝗虫灾害,不是对付埃及人的吗?怎么…… 

  1:4 蝗虫造成的灾害,简直就象遭入侵军队蹂躏一样可怕。它们集结成群,数不胜数( 1:6 ),在距地数公尺以上飞过时,阳光都被遮住变成黑暗( 2:2 )。当它们停在地上,便会完全掩盖所经之地( 2:9 ),并且吃尽所有的草木( 1:7-12 )。 

  珥 1:4> 蝗灾真的临到犹大了吗? 

  1:4 约珥详尽的描述,让不少人相信他指的是一场已经发生、或将要发生的蝗虫灾害;另一派意见则认为蝗虫象征入侵的敌军。其实二者皆是可以预知的。蝗虫代表毁坏,约珥意在指出神要因人的罪施刑罚,他称这审判为“耶和华的日子”。 

  珥 1:5> 要清醒,且要哭泣。为什么要如此?我今天生活挺好的…… 

  1:5 百姓的身体与道德意志都已衰颓,他们对罪已没有了知觉。约珥催促他们要从得意忘形中觉醒,并且趁早承认己过;否则,一切都要被毁坏,就连使他们醉倒的葡萄也必遭毁。今天,安逸丰富的生活可使我们丧失警觉性,故此,我们切不可让物质的丰裕阻碍我们灵命的更新。 

  珥 1:9> 只剩得大地白茫茫真干净…… 

  1:9 因为全地被毁,已无上好的面粉及酒作素祭和奠祭。(有关此两祭的详情,请参利 1-2 章)。 

  珥 1:13> 1:13 麻布是丧服;在此是悔改的象征。 

  珥 1:14> 禁食可不是为了减肥,而是── 

  1:14 禁食的日子,是百姓不吃东西,以谦卑、为罪忧伤的心灵迫切祷告来寻求神的一段时间。旧约时代,百姓会在灾难临到时禁食,好使他们能定睛仰望神,并以此显示他们内心的改变,及对神真正的委身(参士 20:26 ;王上 21:27 ;拉 8:21 ;拿 3:5 )。严肃会是个公开的宗教活动,让所有人都能在神面前悔改,祈求神的怜恤。 

  珥 1:15> 耶和华的日子,是在过去、现在,还是将来? 

  1:15 “耶和华的日子”是旧约常见的句子,尤见于约珥书( 2:1 , 11 , 31 ; 3:14 ),均是指一些特别事件发生的日子。这些事件可能是眼前的事,如蝗虫之灾;也可能是将要发生的事,如耶路撒冷被毁或敌国被打败;还可能是末后的事,如历史终结时,神要击败一切邪恶的势力。 

  即使耶和华的日子是指现在发生的事,也实在预示着末日。历史终结之时,将有两件事情发生:( 1 )一切罪恶要受最后的审判;( 2 )一切忠贞的信徒要得最后的奖赏。公义与真理必然得胜,但在此之前却必多有苦难(参亚 14:1-3 )。我们信靠神,这末日就为我们带来希望,因为到那日,所有坚信神的人必要相聚,直到永远。 

  珥 1:15-19> 耶和华的日子,我怕吗?其实,打雷我都怕…… 

  1:15-19 没有神,毁灭是必然的结局。那些还没有接受神为个人救主、领受祂的慈爱和赦免的人,将要在神面前接受审判。因此,当趁我们还有机会的时候,寻求神的爱和怜恤( 2:32 )。──《灵修版圣经注释》