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旧约 - 但以理书(Daniel)第6章

大利乌设立一百二十个总督治理全国。
总督之上,设叁个总长(但以理是其中的一个)以提高国家的行政效率。
但以理有美好的灵性,过人的才干,工作能力远胜其他的总长,不久王便考虑擢升他治理全国。
这样一来,就引起其他的总长和总督的忌妒,要找但以理的把柄,好在王面前告他。可是但以理诚实忠厚,在品格和工作上都无懈可击。
终於,他们下结论说:“只有在他的信仰方面才可找到他的把柄。”
於是各总长和总督一致行动,齐向王启奏说:“愿王万岁!
国家总长、文武官员、总督、谋士省长等一致认为陛下应该下一道禁令,叁十天内,任何人不得向陛下以外的神或人求问,违者必被抛进狮子坑内。
因为玛代人和波斯人的禁令是不能更改的,所以微臣等又建议陛下在禁令上盖印,使它不得更改。”
大利乌王准奏,便在禁令上盖印。
虽然但以理知道王颁布了这禁令,他仍照往常一样,在家中每日叁次上到楼上的寝室,开了向着耶路撒冷的窗户跪下祷告,感谢上帝。
但以理这样做被那些敌对的官员发觉了,
他们连忙进宫,向王禀奏说:“陛下不是颁了禁令在叁十日内不准任何人向陛下以外的神或人求问,违者必被抛进狮子坑吗?”王说:“不错,这是玛代人和波斯人的禁令,不可更改。”
他们便告诉王说:“那犹大俘虏但以理竟然漠视陛下的禁令,仍然一日叁次向他的上帝祈祷。”
王闻奏后便闷闷不乐,就整日在筹算怎样解救但以理,直到日落的时候。
这群人又来到说:“陛下,根据玛代人和波斯人的条例,王签署了的禁令是不可更改的。”
王无可奈何,只好下令逮捕但以理,将他丢进狮子坑内。王对但以理说:“但愿你所敬拜的上帝拯救你。”於是,但以理被抛进狮子坑内,
坑口用大石封着,更加上王和大臣的盖印,使人不能拯救但以理。
王回到宫后,躺在床上不吃不睡,也无心作乐。
第二天清晨,王匆忙走到狮子坑口,
凄声大叫,说:“永生上帝的仆人但以理啊!你所敬拜的上帝能救你出狮子口吗?”
但以理便对王说:“陛下万岁!
微臣的上帝差派天使封住了狮子的口,所以微臣没有受害,因为微臣在上帝面前是清白的,在陛下面前也没犯过错。”
王听了非常高兴,便吩咐人搬开石头,把但以理从坑中拉上来。他的身体并没有一点损伤,这都是因为他信靠上帝。
王随即下令把那群恶意控告但以理的官员并他们的家人抛进狮子坑里。他们还未到坑底,狮群便扑上来,撕裂他们,咬碎他们的骨头。
后来,大利乌王向所有人民发表文告说:“诸位平安。
以下是我的御旨:凡我国民都必须敬畏但以理的上帝。因为他的上帝是永活的,他的国不会灭亡,他的政权永不丧失。
他拯救相信他的人,保护他们免受灾殃。他在天上地下行神迹奇事,救但以理出狮子口的就是他。”
因此,在大利乌和波斯王塞鲁士在位时候,但以理凡事亨通。
但以理书第六章   第 6 章 

  但 6:1-3> 我们不是生活在孤岛上,与人接触时,你是彰显了神的荣耀,还是羞辱神的名字? 

  6:1-3 此时但以理已年过八旬,是大利乌政权的三个最高理政者之一。他与不信神的同事共同管理国政,且比他们更有成效,从而获得了拜假神的大利乌王的注意与尊重。在当今社会中,努力尽责地工作是影响非基督徒雇主的最好办法之一。你在雇主面前是否充分彰显了神的荣耀呢? 

  但 6:3-4> 持守忠诚与圣洁,其他一切何妨交托给神? 

  6:3-4 但以理政绩卓越引起了周围人们的忌妒。或许你也有类似的经验。当你在工作中成绩优于他人时,有的同事会设法阻挠你进步,使你退步跌倒,并为此幸灾乐祸。对付这些人的办法就是让自己的生活廉洁无瑕。那样,你就是光明磊落的,敌视你的人也抓不到任何攻击你的把柄。当然,这样做并不能保证使你免遭攻击。像但以理那样,在某些情况下你必须依靠神的护佑。 

  但 6:4-5> 信徒难以避免为主的缘故遭困境,不过若说这也是信徒最大的福气所在,你同意吗? 

  6:4-5 忌妒的官员找不到但以理的过失,只好用他的信仰攻击他。若有人因你对神的信仰而批评你,你应该感到高兴。这说明他们无从指摘,只好从你的信仰下手。要坚守信仰,以基督徒应有的方式去生活,来回应这样的攻击,并相信主宰一切的神会为你打胜这一仗。 

  但 6:8-9> 以色列人的律法由神颁布,其他古代国家的法律从何而来? 

  6:8-9 在巴比伦王国,国王的话便是法律。然而在玛代波斯帝国,法律一旦制定,连国王也无法改变。大利乌是一个精明的执政者,却有一个致命的缺点──骄傲。下属为迎合其虚荣和自负,劝说大利乌王下一道诏书,使他做三十天自封的神。任何人,包括但以理这样的高官在内,都不可违反这王命。(有关玛代波斯律法不可更改的另一个例子,请参斯 8:8 )。 

  但 6:10> 一天三次祷告我难以做到,两次、一次呢?好像也…… 

  6:10 但以理尽管知道新的律法不允许向国王之外的任何神或人祈祷,仍坚持每天三次向神祷告。他过着极自律的祷告生活。我们常因时间紧迫或安排不好而不能坚持祷告。切不可让外来压力、紧张的生活或任何其他原因干乱我们的祷告时间,无论如何也要恒常祷告,因为这是我们与神沟通的管道。 

  但 6:10> 但以理坚持祷告也罢,为何还要让人看见呢? 

  6:10 但以理并没有打算向朝中的敌对者隐暪其祷告日程,尽管他知道这样祷告将违反新定的律例。其实隐暪也没用,那些绞尽脑汁想谋害他的人总会在这一个月当中找到其他把柄。而且,不敢公开祷告亦显出他惧怕那些人。但以理坚持祷告,因他无法从国王那里得到他在这段困难时期中所需要的指引和力量。只有神才能提供但以理所需要的。 

  但 6:16> 神能保护我面对任何的危难,问题是很多时是我先行退缩…… 

  6:16 雄狮咆哮于美索不达米亚的原野丛林,人们惧怕、敬畏它们的雄威。一些君王把猎狮作为一项体育活动。波斯人捕猎狮子,养在大公园里。狮子也用来执行死刑。这里,神用人所不能想像的方法来拯救他的子民( 6:22 )。在这能关闭饿狮之口的大能者保护下,我们没有理由在属世的压力面前妥协或放弃信仰。 

  但 6:16> 若我不能让人看见我的信仰生活有何与别不同之处,我又怎能见证我信仰的真实性? 

  6:16 那些不信神的人们目睹了但以理对神始终如一的信心,和坚持不懈地忠心事奉。你能让非基督徒从你的生活、言行中得到什么启示? 

  但 6:21-23> 真正的平安不是在于房屋金银,而在于拯救我的神…… 

  6:21-23 任何相信、遵从神的人都是不受伤害的,直到神将他接去。信靠神就有无比的平安。神既拯救了但以理,也必拯救你。你愿意将你的生命交托给神吗? 

  但 6:24> 不要为恶人的暴行而心怀不平,因为他们有一天必会承受所行的恶果…… 

  6:24 按照波斯帝国的传统,那些挑动国王采取不义行动,而蓄意陷害国王的人们,会受到如此残酷的刑罚(参斯 7:9-10 )。暴怒的君王下令处死那些邪恶的官员和他们的家属,这就叫恶有恶报。 

  但 6:25-27> 看他永远不会信主的了──在神可不是这样看!…… 

  6:25-27 由于但以理和他同伴们的信仰,尼布甲尼撒转而相信以色列的神是真神;也因为但以理对神的信心和神对但以理的拯救,大利乌信服了神的大能。作为一个身处异乡的被掳犹太人,但以理对神的忠诚是一个有力的见证。当你在一个新环境中,要利用这机会为神在你生命中所彰显的大能作见证。要忠于神,这样神就可以通过你去影响他人。──《灵修版圣经注释》