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旧约 - 但以理书(Daniel)第5章

伯沙撒王大排筵席,请了一千位大臣与他们纵饮狂欢。
席间,伯沙撒想起他先王尼布甲尼撒从耶路撒冷殿里掠的金银器皿,便传旨取来。
不多时各样器皿都已一一送到,王便与皇后、王子、妃嫔等用来盛酒。
他们一面畅饮,一面颂赞金、银、铜、铁、木和石头所造的神像。
正在狂欢之际,突现有一只人手出现,手指在灯台对面的粉墙上写字;王看见了,
脸色遽变,心里突然惶恐起来,骨节好像松了似的,双膝也在乱抖。
他大声喊叫说:“把所有的术士、占星家、迦勒底的智者都召来,任何人能读出墙上的字,并把意思告诉我,就必身穿紫袍,颈佩金链,在国中居第叁位。”
可是王的智者进来后,竟没有一人能够看得懂,更不知道其中的意思。
伯沙撒王便愈发恐惧,各大臣也颤栗不已。
皇太后闻讯赶来,对伯沙撒说:“镇定一点,不必惊慌,
在你国中有一个人,他有着神的灵,使他像神明一样智慧卓绝。你父尼布甲尼撒在位时,他是巴比伦一切术士、占星家、迦勒底智者和观兆者的领袖。
他有属天的知识、灵敏的头脑,能解梦、释谜,又能解决任何难题。他的名字叫但以理,御赐的名字叫伯提沙撒,你快召他来吧,他一定能够告诉你这些字的意思。”
於是,但以理被召晋见王。王问他说:“你就是我父王从犹大带来的俘虏但以理吗?
听说你里头有神的灵使你满有聪颖和智慧。
我所有的智者都曾试读这墙上的字,希望了解其中的意思,但都不行。
听说你能解释奥秘,倘若你能读出墙上的字,又能把意思告诉我,我就赐你身穿紫袍、颈佩金链,在我的国中居第叁位。”
但以理回答说:“陛下无须赏赐微臣礼物,你可以留给自己或是赐给别人,微臣一定会为陛下解说的。
陛下,至高的上帝曾将王国、权力、尊荣、威严赐给你父王尼布甲尼撒,
他尊荣盖世,在他前面各民族都惊惶不已。他操生杀大权,又随己意褒贬。
可是,他竟因此变得心高气傲,顽梗刚愎,盛气凌人,上帝便收回他的王位,取去他的尊荣,
并且把他赶出宫门,放逐到野地,与野驴一同生活,以野草作为食物,性情变得像野兽一样,身体被雨露湿透,直至他明白管辖万国、按着自己的意思立人来管理的是至高者上帝。
“陛下是他王位的继承人,应该知道这一切的事,可是陛下并没因此谦卑,
反而在天上的王面前自大,又拿圣殿的器皿盛酒,和皇后、妃嫔、大臣等饮宴,并赞美那不能听、不能看、毫无感觉,用金、银、铜、铁、木、石所造的神像,却不赞美那赐生命气息、掌管人行动的上帝。
所以上帝便派遣指头来,写出这些字。
所写的字就是‘弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。’
‘弥尼’是计算的意思,就是上帝计算陛下统治的年日,到此为止。
‘提客勒’是‘秤’的意思,就是陛下在上帝的天平内不足秤。
‘乌法珥新’是‘分裂’的意思,就是陛下的王国必要分裂,归与玛代人和波斯人。”
於是,伯沙撒下旨御赐但以理紫袍、金链、又宣告他在国中居第叁位。
就在当夜,巴比伦王伯沙撒被杀。
玛代人大利乌夺得城邑,登上王位,那年他六十二岁。
但以理书第五章   第 5 章 

  但 5:1> 王朝盛衰,巴比伦帝国终于接近尾声了…… 

  5:1 自公元前 605 年尼布甲尼撒攻陷、洗劫耶路撒冷,六十六年过去了。尼布甲尼撒在执政四十三年后于公元前 562 年死去。其子爱瑞比罗达和其姊夫纳瑞格利撒分别于公元前 562 至 560 年和公元前 560 至 556 年间统治巴比伦。公元前 556 年,拉伯斯马杜克作王三个月后,巴比伦王朝继由拿波尼度执政直至公元前 539 年。伯沙撒为拿波尼度之子,他与其父在公元前 553 至 539 年间共掌朝政。尼布甲尼撒被称为伯沙撒之 " 父 " ,亦可指 \cs15 " 祖先 " 。 

  但 5:1> 在历史文献上继尼布甲尼撒为巴比伦王的是拿波尼度,伯沙撒究竟是谁? 

  5:1 近年来,考古学家在一些文献中发现了伯沙撒的名字。伯沙撒与其父拿波尼度,曾一度同掌朝政。当他的父亲外出设法恢复被塞鲁士和波斯人占据的贸易驿道时,伯沙撒坐镇管理国务。巴比伦城被玛代波斯攻破时,正是伯沙撒在管理巴比伦城。 

  5:7 伯沙撒和其父拿波尼度共同称帝巴比伦,占据了第一、第二高位,而能读懂墙上神笔的人将被位尊第三。这也是伯沙撒可提供的最高职位与尊荣。 

  但 5:8> 但以理能够参透神启示的奥秘,是因为── 

  5:8 虽然写在墙上的只有三个亚兰文字──一种巴比伦人都懂的文字( 2:4 ),人们却不明白其中的含义。神只给但以理能力将这审判的信息译释给巴比伦人。纵然有丰厚的赏赐,哲士们也无法理解神的智慧。但以理没有与哲士们进宫应试。他所忠于的是神,不是金钱。 

  但 5:10> 这位皇后是谁的妻子? 

  5:10 这位皇后是拿波尼度或其前任国王的妻子,甚至可能是尼布甲尼撒的妻子。她不是伯沙撒的妻子,因为伯沙撒的妻妾们已在宴宫中陪着王。 

  但 5:17> 但以理一生不为权势名利所动,这对生活在充斥利欲引诱环境中的我有何提醒? 

  5:17 但以理如能解释墙上的字,国王将赏给他华丽的礼物和显赫的权势。但以理婉拒了王的赏赐,没有为物质奖励而动心。他一生做神所喜悦的事。拒收王赏,并非轻蔑国王。但以理知道自己已经老迈,这礼物对他也无益处。他要给国王一个不带偏见的解释。对于我们来说,最重要的应是做神认可的事,而不是获得权益。你是否能爱神、做神喜悦的事,甚至不惜为此牺牲个人利益呢? 

  但 5:21-23> 头脑中的知识不等于是生命中的智慧,我的生命是否将知识与智慧配合了? 

  5:21-23 伯沙撒深知巴比伦帝国的历史,也必知道神曾经挫过尼布甲尼撒的锐气,使他谦卑下来。然而,他却取用神殿里的圣器皿来饮酒,使他的宫宴成了向神权威的挑战。任何懂得神是宇宙创造者的人都不会愚笨到向祂挑战。 

  但 5:22> 仗义直言,有压力、有风险,我怕不怕?敢不敢? 

  5:22 国王常会杀掉为他们带来坏消息的人。可是但以理并不惧怕,将国王不喜欢听的真相告诉他。我们也应有不惧压力、直说真相的勇气。 

  但 5:24> 哪些东西是圣物?今日还是这样吗? 

  5:24 伯沙撒在宫宴中妄用圣殿里的器皿而遭到神的谴责。我们也切不可将奉献给神的圣洁之物用于任何有罪的事情上。在今天来说,圣物包括教堂建筑物、奉献的财物及任何用于事奉神的物品。在使用属于神的东西上必要十分谨慎。 

  但 5:27> 陷身于世俗名利的泥沼之中,始终会有没顶的一天,为什么不趁此时悔改远离? 

  5:27 那写在墙上的信息是给所有蔑视神的人的。伯沙撒极有权势,他的王朝却十分腐败,使他经不起神的审判。神的审判要临到所有的人。如果你已经忘记了神,滑进了充满邪恶的世俗生活中,就要赶快远离那罪恶,不要等到神不再给你悔改机会的那一天。求神原谅你,并开始按照神公义的准则去生活。 

  但 5:28> 邦国兴亡,始终掌管在神的手中…… 

  5:28 玛代人和波斯人联合起来推翻了巴比伦帝国。这件事已在第二章中由尼布甲尼撒梦中巨像的银胸膛与膀臂预示过。 

  但 5:31> 庞大的帝国,在一夜之间倾覆…… 

  5:31 通过改变流经巴比伦市的河道,大利乌率领他的士兵沿着干涸的河床攻进了巴比伦。 

  但 5:31> 圣经中曾出现了几个大利乌王,但以理书中所指的会是谁? 

  5:31 不要将这位大利乌与以斯拉记、哈该书和撒加利亚书中提到的大利乌一世以及在尼希米记中提到的波斯王大利乌二世混淆。这个玛代人大利乌仅在但以理书中出现。根据其他历史记录,在伯沙撒与塞鲁士之间并无其他国王。这个大利乌可能是( 1 )由塞鲁士王派来管辖成为了波斯帝国一个省份的巴比伦的人;( 2 )塞鲁士王本人或其子坎布希斯的另一个名字;( 3 )薛西斯一世的后裔。──《灵修版圣经注释》