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旧约 - 但以理书(Daniel)第5章

有一天晚上,伯沙撒王邀请一千名大臣来参加盛大的宴会,饮酒作乐。
正当大家畅饮的时候,伯沙撒下令把他父亲尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿抢来的金杯银碗搬出来,好让他和他的大臣、妻妾、妃嫔用来喝酒。
侍从立刻把那些金银的杯碗搬出来,让他们用来喝酒。
他们一面喝,一面歌颂那些用金、银、铜、铁、木、石头制造的神明。
忽然间,有一只人手出现,用指头在王宫的粉墙上那灯光照得最亮的地方写字。王看见那只在写字的手,
立刻脸色变白,双膝颤抖。
他大声呼叫,命令人把巫师、术士、占星家召来。他们一到,王对他们说:「谁会读墙上的字,解释它的意思,我就赐他穿王的紫袍,带荣誉的金项链,在王国中居第叁高位。
王室顾问都走上前去;但没有人会读那些字,也没有人能解释它的意思。
伯沙撒王非常失望,脸色变得更苍白;众大臣都不知道该怎麽办。
太后听见王和大臣呼喊的声音,就进入宴会大厅,对王说:「陛下万岁!请不要惊惶失色。
在你国内有一个人,有至圣神明〔或译:上帝〕的灵跟他同在。你父亲在位时,这个人曾经表现超人的才智和神明一般的智慧。你父亲尼布甲尼撒王委派他作所有占卜家、巫师、术士,和占星家的首领。
他有异常的能力,有智慧和特殊的才能,会解梦、解谜、解释奥秘的事。所以,请派人召他来。他名叫但以理;王又给他起名叫伯提沙撒。他会为你解释这些字的意思。」
但以理立刻被带到王面前。王问他:「你是但以理,是我父王从犹大掳来的犹太人吗?
我听说有至圣神明的灵跟你同在;你有才能、知识,和智慧。
我召这些顾问和巫师来,要他们读这墙上的字,为我解释字的意思;可是他们都不会。
我听说你善於解释奥秘,也会解答疑难。如果你能读这些字,为我解释字的意思,你就可得奖赏,穿王的紫袍,带荣誉的金项链,在王国内居第叁高位。」
但以理回答:「请陛下保留奖赏,或者把它赐给别人。我要为陛下读这些字,并解释字的意思。
「至尊的上帝使你父亲尼布甲尼撒成为伟大的君王,赐给他光荣威严;
因此,各国、各族、说各种语言的人都畏惧他。他操生杀大权,也可随意提升或贬低人的地位。
但是,当他骄傲、顽梗、残酷的时候,他被革除王位,失去了光荣。
他从人群中被赶出去,不再有人的心志,只像野兽。他跟野驴一起生活,像牛一样吃草,睡在野外,受露水浸湿。最后,他承认至尊上帝有权掌管人的国度,有权把国权赐给他所选择的人。
「伯沙撒王啊,你是尼布甲尼撒的儿子,你虽然知道这一切,却不知道谦卑,
反而骄傲,敌对天上的主。你把从他圣殿抢来的杯碗搬出来,给你自己和你的大臣、妻妾、妃嫔饮用,并且歌颂那些用金、银、铜、铁、木、石头制造的神明,就是那些不能看,不能听,甚麽都不懂的偶像。你没有尊崇那位决定你的生死,掌握你的行动的上帝,
所以,上帝打发一只手来写这些字。
「这些字是:『数算,数算,称一称,分裂,』
『数算』,意思是:上帝已经数算你国度的年日,使国运终止。
『称一称』,意思是:你被放在秤上称了,称出你分量不够。
『分裂』,意思是:你的国要分裂,归给米底亚人和波斯人〔跟亚兰语分裂发音相近〕。」
於是,伯沙撒立刻命令侍从给但以理穿上王的紫袍,带上荣誉的项链,又宣布任命他在王国内居第叁高位。
当晚,巴比伦王伯沙撒被暗杀。
六十二岁的米底亚人大流士夺取了政权。
但以理书第五章   第 5 章 

  但 5:1> 王朝盛衰,巴比伦帝国终于接近尾声了…… 

  5:1 自公元前 605 年尼布甲尼撒攻陷、洗劫耶路撒冷,六十六年过去了。尼布甲尼撒在执政四十三年后于公元前 562 年死去。其子爱瑞比罗达和其姊夫纳瑞格利撒分别于公元前 562 至 560 年和公元前 560 至 556 年间统治巴比伦。公元前 556 年,拉伯斯马杜克作王三个月后,巴比伦王朝继由拿波尼度执政直至公元前 539 年。伯沙撒为拿波尼度之子,他与其父在公元前 553 至 539 年间共掌朝政。尼布甲尼撒被称为伯沙撒之 " 父 " ,亦可指 \cs15 " 祖先 " 。 

  但 5:1> 在历史文献上继尼布甲尼撒为巴比伦王的是拿波尼度,伯沙撒究竟是谁? 

  5:1 近年来,考古学家在一些文献中发现了伯沙撒的名字。伯沙撒与其父拿波尼度,曾一度同掌朝政。当他的父亲外出设法恢复被塞鲁士和波斯人占据的贸易驿道时,伯沙撒坐镇管理国务。巴比伦城被玛代波斯攻破时,正是伯沙撒在管理巴比伦城。 

  5:7 伯沙撒和其父拿波尼度共同称帝巴比伦,占据了第一、第二高位,而能读懂墙上神笔的人将被位尊第三。这也是伯沙撒可提供的最高职位与尊荣。 

  但 5:8> 但以理能够参透神启示的奥秘,是因为── 

  5:8 虽然写在墙上的只有三个亚兰文字──一种巴比伦人都懂的文字( 2:4 ),人们却不明白其中的含义。神只给但以理能力将这审判的信息译释给巴比伦人。纵然有丰厚的赏赐,哲士们也无法理解神的智慧。但以理没有与哲士们进宫应试。他所忠于的是神,不是金钱。 

  但 5:10> 这位皇后是谁的妻子? 

  5:10 这位皇后是拿波尼度或其前任国王的妻子,甚至可能是尼布甲尼撒的妻子。她不是伯沙撒的妻子,因为伯沙撒的妻妾们已在宴宫中陪着王。 

  但 5:17> 但以理一生不为权势名利所动,这对生活在充斥利欲引诱环境中的我有何提醒? 

  5:17 但以理如能解释墙上的字,国王将赏给他华丽的礼物和显赫的权势。但以理婉拒了王的赏赐,没有为物质奖励而动心。他一生做神所喜悦的事。拒收王赏,并非轻蔑国王。但以理知道自己已经老迈,这礼物对他也无益处。他要给国王一个不带偏见的解释。对于我们来说,最重要的应是做神认可的事,而不是获得权益。你是否能爱神、做神喜悦的事,甚至不惜为此牺牲个人利益呢? 

  但 5:21-23> 头脑中的知识不等于是生命中的智慧,我的生命是否将知识与智慧配合了? 

  5:21-23 伯沙撒深知巴比伦帝国的历史,也必知道神曾经挫过尼布甲尼撒的锐气,使他谦卑下来。然而,他却取用神殿里的圣器皿来饮酒,使他的宫宴成了向神权威的挑战。任何懂得神是宇宙创造者的人都不会愚笨到向祂挑战。 

  但 5:22> 仗义直言,有压力、有风险,我怕不怕?敢不敢? 

  5:22 国王常会杀掉为他们带来坏消息的人。可是但以理并不惧怕,将国王不喜欢听的真相告诉他。我们也应有不惧压力、直说真相的勇气。 

  但 5:24> 哪些东西是圣物?今日还是这样吗? 

  5:24 伯沙撒在宫宴中妄用圣殿里的器皿而遭到神的谴责。我们也切不可将奉献给神的圣洁之物用于任何有罪的事情上。在今天来说,圣物包括教堂建筑物、奉献的财物及任何用于事奉神的物品。在使用属于神的东西上必要十分谨慎。 

  但 5:27> 陷身于世俗名利的泥沼之中,始终会有没顶的一天,为什么不趁此时悔改远离? 

  5:27 那写在墙上的信息是给所有蔑视神的人的。伯沙撒极有权势,他的王朝却十分腐败,使他经不起神的审判。神的审判要临到所有的人。如果你已经忘记了神,滑进了充满邪恶的世俗生活中,就要赶快远离那罪恶,不要等到神不再给你悔改机会的那一天。求神原谅你,并开始按照神公义的准则去生活。 

  但 5:28> 邦国兴亡,始终掌管在神的手中…… 

  5:28 玛代人和波斯人联合起来推翻了巴比伦帝国。这件事已在第二章中由尼布甲尼撒梦中巨像的银胸膛与膀臂预示过。 

  但 5:31> 庞大的帝国,在一夜之间倾覆…… 

  5:31 通过改变流经巴比伦市的河道,大利乌率领他的士兵沿着干涸的河床攻进了巴比伦。 

  但 5:31> 圣经中曾出现了几个大利乌王,但以理书中所指的会是谁? 

  5:31 不要将这位大利乌与以斯拉记、哈该书和撒加利亚书中提到的大利乌一世以及在尼希米记中提到的波斯王大利乌二世混淆。这个玛代人大利乌仅在但以理书中出现。根据其他历史记录,在伯沙撒与塞鲁士之间并无其他国王。这个大利乌可能是( 1 )由塞鲁士王派来管辖成为了波斯帝国一个省份的巴比伦的人;( 2 )塞鲁士王本人或其子坎布希斯的另一个名字;( 3 )薛西斯一世的后裔。──《灵修版圣经注释》