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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第23章

上主的话传给我说:「
人子,有两个女人,同是一母的女儿,
她们在埃及行过**,年轻时当过娼,在那里有人抚弄过她们的乳房,在那里有人糟蹋了她们的童身。
她们的名字,大的叫敖曷拉,她妹妹叫敖曷里巴。她们本来属於我,也给我生了子女。至於她们的名字:敖曷拉是指撒玛黎雅,敖曷里巴是指耶路撒冷。
敖曷拉属我时,已行邪**,恋爱了她的情人,邻邦亚述人,
即那穿紫红衣服的将领和公卿,全是英俊的青年,善於骑马的骑士。
於是她与所有的亚述青年行**,并为她所恋爱的情人及其偶像所玷污。
但她仍没有放弃埃及的**荡,因为他们在她青年时曾同她共寝过,糟蹋过她的童身,在她身上发 过**欲。
为此我把她交在她情人手中,即她所热恋的亚述人手中。
他们必要揭露她的私处,掳去她的子女,用刀把她杀死:如此,因所加於她身上的惩罚,她成了妇女的警戒。
她妹妹敖曷里巴虽看见了这一切,但她的情欲更甚於她姐姐,她的**乱也远超过她姐姐的**乱。
她也恋爱那些身为将领公卿的邻邦亚述子民,他们都是衣着华美,善於骑马的骑士,而且都是英俊的青年。
我也见了她受玷污,她们两的行径完全一样。
她的**行有增无减。当她看见绘画在墙上的人──用丹青绘画的加色丁人像,
腰间束着佩带,头上缠着突出的头巾,都有军官的模样,相似巴比伦人,加色丁即是他们的出生地──
她的眼一看见,就爱上了他们,遣派使者往加色丁,到他们那里去。
巴比伦人一来到她那里,登上爱情的床,行了**,玷污了她;她所玷污之後,遂即厌弃了他们。
她既暴露了自己的**行,揭开了自己的私处,因此我也厌弃她,如同厌弃她姐姐一样。
她又想念年轻时在埃及行**的日子,遂增强了她的**欲。
她仍恋爱体壮似驴,精足似马的情人。
於是你渴望你年轻时的**行,那时埃及人曾抚摸过你的胸怀,抚弄过你青春的乳房。
因此,敖曷里巴!吾主上主这样说:看,我要鼓动你所厌弃的情人来攻击你,引他们从四周来攻击你,
即巴比伦人和一切加色丁人,培科得、芍亚和科亚,以及一切同他们联合的亚述人,英俊的青年,一切长官和公卿、军官和将领,一切善於骑马的人。
他们率领大军、车辆和辎重车,大队士卒,都佩着甲、盾和盔,由四周攻击你。我让他们处罚你,照他们的法律判决你。
如此,我要在你身上发 我的妒火,让他们以愤怒待你,割去你的鼻子和耳朵;其馀的都死於刀下;他们还要掳去你的子女,馀下的都为火烧死。
他们还要剥光你的衣服,夺去你的装饰品。
这样,我才消除你心中的**荡,和由埃及地开始的**行,使你再不敢举目看他们,再不想念埃及。
因为吾主上主这样说:看,我要将你交在你所恼恨的人手中,和你所厌恶的人手中。
他们要以恼恨对待你,夺去你的一切财物,赤身露体的抛弃你:因此你放荡的私处,好色和**乱都要暴露出来。
他们这样对待你,是因为你同异民行了**,受了他们偶像的玷污。
你既然走了你姐姐的路,我也要把她的苦爵放在你手中。
吾主上主这样说:你要喝你姐姐又深又大,容量又多的苦爵,你要成为耻笑和辱骂的对象,
你要酩酊大醉,满怀忧愁。你姐姐撒玛黎雅的爵是惊惶和毁灭的爵,
你必要喝,且要喝尽,连渣滓也要吞下;你还要抓破你自己的乳房:这是我所说的──吾主上主的断语──
为此吾主上主这样说:因为你忘了我,把我抛在背後,你也要亲自承担你好色和**乱的惩罚。」
上主对我说:「人子,你要审判敖曷拉和敖曷里巴,向她们说明她们的丑恶:
她们犯了奸**,手上带着杀人的血,同偶像犯了奸**,还焚化了她们给我所生的子女,祭祀偶像。
此外,她们还对我行了这事:在那一天她们还玷污了我的圣所,亵渎了我的安息日,
因为当她们给她们的偶像祭杀自己的子女时,同一天也进了我的圣所,加以亵渎。的确,她们在我圣殿中这样行了。
并且他们还想从远方召人来,便遣使者到他们那里。看,他们果然来了,你就为了他们而沐浴,画眼,佩戴珠宝。
以後你坐在华丽的床上,床前安放桌子,上面摆上本来献给我的香和油。
在她那里可以听到旷野来的群众的欢乐嘈杂声,他们在她们姐妹的腕上带上镯子,在她们头上戴上花冠。
那时我就关於这老**妇说:现今她当然又要去行**。
的确,人都到她们那里,就如到娼妓那里,也照样到**妇敖曷拉和敖曷里巴那里。
但正义的人必要裁判她们,如裁判奸妇和流血的人,因为她们是奸妇,血还在她们手上。
因为吾主上主这样说:我要使许多人来攻击她们,叫她们饱受虐待并遭受抢掠。
这群人要用石头砸死她们,用刀砍碎她们,屠杀她们的子女,火烧她们的房屋。
如此,我要把**乱由此地铲除,使所有的妇女受到警戒,不敢效法你们的**行。
我要使你们的**行归在你们身上。承担敬拜偶像的罪罚:如此,你们 承认我是上主。
以西结书第廿三章   第 23 章 

  结 23 章 > 耶路撒冷与撒马利亚,各自看不起对方,但其实── 

  23 章 以西结进一步用寓言继续讨论神审判的原因。他把南北两国比作两个作了妓女的姐妹。耶路撒冷的居民傲慢地认为,他们拥有耶路撒冷,地位优越,所以长期嘲笑他们的姐妹城巿撒马利亚。但神呼召了这两座同是作妓女的城市,这对于自称为公义的耶路撒冷百姓来说,是相当吃惊的事。这信息中的形像令百姓震惊和讨厌,同样,我们的罪也令神厌恶。 

  结 23:4-6> 这个世代的人多认为什么能带来快乐?基督徒又是怎么认为的? 

  23:4-6 阿荷拉(意思是“她的帐棚”)是北国以色列。她学效亚述人,看上了人家的时装和有权的地位,结果受了诱惑离开了神。百姓贪图青春、力量、权力财富和享乐。这些同今天人们认为能带来快乐的东西如出一辙。结果迷人的亚述人终于把以色列从神那里拉了过去。 

  结 23:11-49> 为何说南国比北国更“丑”? 

  23:11-49 阿荷利巴(意思是“我的帐棚在她里面”)是南国犹大,她的情形更糟,因为她虽然有可以吸取前车之鉴的优越条件,却非但没有吸取姐姐的教训,反而继续向亚述人和巴比伦人行淫,所以必定要受审判。我们因认识基督也有了比非信徒优越的条件,所以要更加坚定不移地跟随神。 

  结 23:12> 先知这句话是有所指的── 

  23:12 “她贪恋亚述人”可能意味着过度取悦亚述,大概是指亚哈斯向亚述王提革拉比列色交保护费一事(参王下 16:7-8 )。 

  结 23:16> “打发使者往迦勒底”的事是…… 

  23:16 希西家曾向巴比伦公使递交了对加勒底(巴比伦)的邀请(参王下 20:12 ;赛 38 ; 39 )。 

  结 23:17> 犹大与巴比伦的关系发生了哪些变化? 

  23:17 起初,犹大同巴比伦(迦勒底)结成了联盟,但后又改变了主意。在犹大最后两个王约雅斤和西底家执政的时候,犹大转向埃及寻找帮助。犹大为不信(同不敬神的国家联盟)付出的代价,是失去了惟一能真正保护他们的神。 

  结 23:21> 犹大向敌对神的国家献媚,就是对神的不忠…… 

  23:21 “淫行”是指滥交( 23:27 , 49 ),向别人提供性服务,而对自己的配偶和神不忠。我们虽不认为自己犯了属灵上的淫乱罪,但我们常常花很多时间从杂志、电视广告、非基督徒专家处求答案,而不求神和神话语的帮助,这是否对神不忠呢? 

  结 23:22-26> 耶路撒冷共遭到巴比伦人几次攻击? 

  23:22-26 这里预告了巴比伦要最后一次进攻耶路撒冷,并将于公元前 586 年毁灭这个城巿,第三次将俘虏掳往巴比伦(参王下 25 ;耶 52 )。第一次进攻是公元前 605 年,第二次是在公元前 597 年。比割、书亚人和哥亚人当时是巴比伦的盟友。 

  结 23:39> 我是否在敬拜神后,马上又犯罪,惹神的怒气? 

  23:39 以色列将自己的儿子作为祭物献给偶像,但同时又向神献祭,这样做就是亵渎神。我们不能一面赞美神一面又存心犯罪,那就如同庆祝完某人的结婚纪念日,又去同那人的配偶上床睡觉一般。──《灵修版圣经注释》