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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第24章

九年十月十日,上主的话传给我说:「
人子,你要记下今天的日期,就是在今天这一日,巴比伦王开始围困耶路撒冷。
你要向叛逆的家族讲一个寓言,给他们说:吾主上主这样说:你要安放一口锅,安好後, 面倒上水,
把肉块、後腿和肩上的好肉放到锅 ,用最好的骨头填满,
再放上最好的羊肉,然後在锅下堆起木柴,烹煮肉块,连其中的骨头也煮烂。
因此吾主上主这样说:负血债的城,有 而 不退的锅,是有祸的!从锅中一块一块地取出来,不必拈阄。
因为在其中所流的血,是流在光滑的石崖上,而没有流在土中,用尘土掩盖;
为的是激起我的愤怒,施行报复,所以我也使她的血流在光滑的石头上,不得掩盖。
因此吾主上主这样说:负血债的城是有祸的!我要亲自使火堆扩大。
你再加添木柴,点上火,把肉块煮化,把汤熬乾,把骨头烤焦;
然後把空锅放在火炭上烧热,把铜烧红,把其中的污秽烧净,把锅 烧尽。
但因锅 过多,虽用尽气力,火也烧不掉。
这就是你**行的污秽,我原设法使你洁净,你却不愿意洁净;那麽,直到我在你身上来 尽我的愤怒,你的污秽得不到洁净。
我上主言出必行,决不退缩,决不怜恤,决不翻悔。我必照你的行径,照你的行为审判你──吾主上主的断语。」
上主的话传给我说:「
人子,看,我要把你眼中所喜悦的猝然夺去,但你不可哀悼,不可哭泣,不可流泪,
只可默默叹息,却不可哀悼死者。头上仍缠着头巾,脚上仍穿着鞋,不可遮盖胡须,也不可吃丧食。」
早晨我向百姓讲了这事,晚上我的妻子便死了;次日早晨我便照吩咐给我的作了。
百姓问我说:「你能不能告诉我们:你这样作对我们有什麽意思?」
我回答他们说:「上主的话传给我说:
你要告诉以色列家族:吾主上主这样说:看,我要把我的圣所,即你们所夸耀的势力,眼目所喜爱,心灵所系恋的地方,加以亵渎,你们所遗留下的子女要死於刀下。
那时你们要作我所作的:不遮盖你们的胡须,不吃丧食,
你们的头仍缠着头巾,脚仍穿着鞋,不举哀,不哭泣,但因你们的罪恶而消沉,而彼此伤叹。
厄则克耳为你们是一个预兆:当那事来到时,你们要照他所作的去作。那时你们必承认我是上主。」
人子,在我从他们中取去他们的堡垒,即他们所夸耀的喜乐,眼目所喜爱,心灵所系恋的子女的那一天,
那天必有一个逃难的来到你这 ,报告你这消息。
在那一天你要向那逃难的开口说话,不再作哑吧。这样,你为他们是一个预兆,那时他们将承认我是上主。」
以西结书第廿四章   第 24 章 

  结 24:1-14> 有时人以为最安全的地方,恰恰是最危险的…… 

  24:1-14 以西结于公元前 588 年发出这一信息,比前述最早的一个信息晚了三年( 20:1-2 )。仍在犹大的百姓认为自己是“被选中的肉”,因为在公元前 597 年巴比伦最后一次攻击该地的时候他们没有被掳走。以西结以前曾用过这样的图解( 11 章),说如果人们认为“在自己的锅里头”最安全保险,那么这个“锅”实际上就是他们被毁灭的地方。就在以西结向被掳到巴比伦的人传讲这段信息的同一天,巴比伦向耶路撒冷进攻( 24:2 ),并开始了历时两年的围城,最后毁灭了这座城。神的审判一到是毫不留情的。 

  结 24:6-13> 我是否像一口长锈的锅?我怎样才能得洁净? 

  24:6-13 耶路撒冷像一个盛满罪恶的锅,已无法洁净。神要洁净那些住在耶路撒冷的人,祂今天也要洁净我们。有时候神要用艰难困苦来炼净我们。当我们面对艰难的时候,要让我们生命中的罪在煎熬我们的火中烧掉。把我们的问题看成是我们信心成长的机会吧。当这些机会来到的时候,生活中不必要的优先考虑和转移就被除去了。我们可以重新省察自己的生活,这样我们的所作所为才真正算数。 

  结 24:15-18> 亲人死去却不可悲哀哭泣,这很难做到啊…… 

  24:15-18 神告诉以西结,他的妻子要死去,但他不可为她悲伤。就像何西阿接受吩咐去同一位不忠的妇女结婚一样(参何 1:2-3 ),以西结也顺服了神。这两件不寻常的事都是象征性的行动,描述了神同百姓的关系。顺服神的代价很高,但若不顺服神便失去了永生,这比失去伴侣又不能哭泣更痛苦。以西结总是全心全意地顺服神。我们也应该这样做。我们可以从学做神吩咐我们的事开始,即使是要做我们不想做的事情。我们愿意不愿意像以西结那样来事奉主呢? 

  结 24:20-24> 神的安排总是有意义的,即使我们不理解,也要相信…… 

  24:20-24 不允许以西结为他死去的妻子表示悲伤,是为了向被掳的人们说明,他们不要为耶路撒冷的被毁而悲伤。任何个人的悲哀都会很快地被国家的悲哀──耶路撒冷被毁的恐怖所遮盖。那里的人都会因自己的罪被毁灭,并引起该城的毁灭。 

  结 24:27> 以西结的哑口与众不同,那是神在控制── 

  24:27 有些时候神不许以西结说话,除非神有信息让他传递给百姓( 3:25-27 )。对以西结的这一限制在耶路撒冷被毁不久就解除了。以西结对犹大和耶路撒冷的预言全部实现了( 33:21-22 )。──《灵修版圣经注释》