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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第12章

耶和华谕我曰、
人子欤、尔居悖逆之家、彼有目视而不见、有耳听而不闻、以其为悖逆之家也、
故尔人子、当备行李、昼时迁徙、俾众目睹、自此适彼、使众见之、彼虽悖逆之家、庶或思之、
昼时携出什物、若迁徙者、俾众目睹、夕时自出、若人将徙异地、使众见之、
穿垣俾众目睹、由此移出什物、
宜乘昏夜、肩物而出、亦宜蒙面、不见斯土、俾众目睹、盖我置尔为以色列家之兆、
我遵命而行、昼时移物、若迁徙者、夕时以手穿垣、乘夜肩物而出、俾众目睹、
诂朝、耶和华谕我曰、
人子欤、以色列族、悖逆之家、未问尔曰、尔何为乎、
当告之曰、主耶和华云、此预兆、乃指耶路撒冷之君、及其中之以色列全家、
尔当告之曰、我为尔兆、我所行者、尔必遭之、被虏徙于异地、
其中之君、将乘昏夜、负荷而出、彼必穿垣、由此移物、亦必蒙面、盖彼不得见斯土也、
我必张网于其上、陷之于我擭、曳至迦勒底地之巴比伦、彼虽死于其地、而不得见之、
彼之侍卫、及其军旅、我必散之于四方、拔刃袭于其后、
我既散之于异邦、分之于列国、彼则知我乃耶和华、
惟我必遗数人、免于锋刃、饥馑疫疠、使在所至之国、自陈其可憎之事、则知我乃耶和华、○
耶和华又谕我曰、
人子欤、尔当食饼兢兢、饮水栗栗、而怀忧惧、
告斯土之民曰、主耶和华论耶路撒冷居民、及以色列地云、彼必忧惧食饼、惊骇饮水、斯土荒芜、失其所有、因居民强暴故也、
居民之邑必邱墟、斯土必荒芜、尔则知我乃耶和华、○
耶和华谕我曰、
人子欤、尔曹在以色列地、有谚语云、时日迟延、启示无验、斯言何谓也、
当告之曰、主耶和华云、我必使此谚寝息、不复用为谚语于以色列、当告之曰、时日伊迩、启示皆验、
此后在以色列家中、必不复有虚妄之异象、阿谀之卜筮、
盖我为耶和华、我将言之、所言必成、不复濡滞、尔悖逆之家乎、在尔尚存之日、我必言之、亦必成之、主耶和华言之矣、○
耶和华谕我曰、
人子欤、以色列家云、彼所得之启示、乃指遐日、彼之预言、乃指远时、
当告之曰、主耶和华云、我之诸言、无有濡滞、所言必成、主耶和华言之矣、
以西结书第十二章   第 12 章 

  结 12 章 > 先知扮演的是一出什么内容的“哑剧”? 

  12 章 以西结扮演的是被掳者的角色。这里所描绘的是将要发生在西底家王和耶路撒冷百姓身上的事情。被掳的人很清楚以西结在做些什么,因为六年前他们被掳离开耶路撒冷到巴比伦的时候,也作了类似的准备。这是在向百姓说明,他们不应该信靠国王或首都来救他们脱离巴比伦军队,只有神能够救他们。希望早日回到家园的被掳者对此感到非常失望。以西结所展示的每处细节经证明都是对的。可是当他警告百姓的时候,许多人却拒绝听从。 

  结 12:10-12> 当时作犹大王的是谁?论到他的结局── 

  12:10-12 西底家是犹大最后一个国王(公元前 597-586 年)。他在以西结奉神的旨意传达信息的时候在耶路撒冷作王。以西结告诉百姓要发生在西底家身上的事情:耶路撒冷要再度被攻,西底家要加入被掳至巴比伦的行列中。尼布甲尼撒要将西底家的双眼剜出来,使他瞎了(参王下 25:3-7 ;耶 52:10-11 )。 

  结 12:21-28> “异象,预言……是指着极远的时候”,我是否也觉得如此呢? 

  12:21-28 这两个简短的信息警告百姓说,神所说的话很快就要应验!还有不到六年的时间,耶路撒冷就要遭到毁灭。但是人们仍在怀疑。不信和虚假的安全感使他们不相信这样的事会发生。使徒彼得在教会里也遇到了这类问题(参彼后 3:9 )。说基督不会再来,或者认为祂的再来是在遥远的未来,与今天无关,都是很危险的事。神所说的一切话都必定发生。不要妄想自己有足够的时间跟神周旋。──《灵修版圣经注释》