爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 耶利米书

旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第51章

上主这样说:「看,我必要兴起毁灭的飓风,袭击巴比伦和加色丁的居民,
给巴比伦派簸手来簸扬她,扫空她的国土,因为在祸患之日,人必四面向她进攻。」
弓手不要放下自己的弓箭,战士不要卸下自己的铠甲,不要怜恤她的青年,却要歼灭她所有的部队,
使他们倒毙在加色丁境内,沿途被人刺杀,
因为他们的国土,充满了反抗以色列圣者的罪恶;可是以色列和犹大并未成为寡妇,也未丧失自己的天主,万军的上主。
你们逃离巴比伦,各救自己的性命,不要因了她的罪过而自遭丧亡,因为现在是上主复仇的时候,上主要对她报复。
巴比伦在上主手中,曾是个灌醉大地的金爵,万民饮了她的酒,万民 如此狂乱。
霎时间,巴比伦倾覆瓦解,你们为她举哀,拿香料来医治她的创伤,也许她会痊愈。
我们本愿治愈巴比伦,但是她却不痊愈;我们放下她,各自回归故乡,因为她罪恶滔天,直达云霄。
上主表彰了我们的正义,来,我们在熙雍称扬上主我们的天主的伟业。
磨尖箭矢,装满箭囊! 上主已激起玛待王的锐气,因为他对巴比伦的计划,是要将她消灭;是上主报复,为自己的殿宇复仇。
你们向巴比伦城墙树立旗帜,加紧防卫,派驻防哨,预设埋伏,因为上主怎样计划了,就怎样实践他对巴比伦居民所下的断语。
啊,你住在多水之旁,富有宝藏;现在到了你的结局,到了切断你尺度的时刻。
万军的上主指着自己起誓说:「我必用像蝗虫那麽多的人群填塞你,对你高唱凯歌。」
上主以自己的能力创造了大地,以自己的智慧奠定了寰宇,以自己的才智展布了诸天。
他一声号令使天上的水怒号,使云彩从地极上腾,使雷声霹雳,造成豪雨,使暴风从他的仓库出发。
人都要自觉愚昧无知;每个银匠必因自己的刻像感到羞惭,因为所铸的像,只是「虚无」,没有气息;
是「虚幻」,是愚弄人的作品;惩罚时期一到,必要尽归灭亡。
那位作雅各伯产业的,与它们却完全不同,因为他是万物的造主,以色列是作他产业的支派;他的名字叫「万军的上主」。
巴比伦! 你曾是我的 子,作战的武器;我曾用你粉碎万民,用你毁灭邦国,
用你粉碎战马和骑士,用你粉碎战车和御夫,
用你粉碎男子和妇女,用你粉碎老翁和幼童,用你粉碎少男和少女,
用你粉碎牧人和牲畜,用你粉碎农夫和耕牛,用你粉碎州牧和监督。
但是,如今我要在你们眼前,报复巴比伦和所有的加色丁居民,对熙雍作的一切恶事──上主的断语──
好事毁灭的山岭! 看,我要攻击你──上主的断语──是你毁灭了整个大地,我要向你伸出我的手,使你从崖石上滚下,使你成为烈火焚毁的山岭。
人们不再从你那里凿取角石或基石,因为你将永远为荒丘──上主的断语。
你们在地上树立旗帜,在万民间吹起号角,祝圣万民向她进攻,召集阿辣辣特和明尼及阿市革纳次王国向她进攻,派遣一员大将向他进攻;冲锋的马队,好像刺毛直竖的蚱蜢。
祝圣万民:玛待的君王和他的州牧,他所有的监督以及他整个版图的民众,向她进攻。
大地战栗惶悚,因为上主正在进行攻巴比伦的计划,使巴比伦地成为无人居住的荒野。
巴比伦的兵士放弃作战,留在堡垒中,失去了勇气,有如妇人;她的房屋已为火焚毁,她的门闩已被折断。
跑差的,传信的,都相继跑去通报巴比伦王,京城四周已被占领,
渡口已被攻陷,要塞已遭火焚;战士都十分恐惶。
因为万军的上主,以色列的天主这样说:「巴比伦女郎有如到了该践踏的禾场;还有片刻就到收割她的时期。
巴比伦王拿步高把我吞食毁灭,使我变成了空器皿;他彷复一条龙,并吞了我,以我的美味满足了自己的肚腹,然後将我驱逐。
熙雍的居民说:「要对巴比伦报复我身受的凌辱! 」耶路撒冷说:「要对加色丁居民报复我的血债! 」
为此,上主这样说:「看,我必为你辩护,报复你的冤仇,乾涸她的河川,枯竭她的泉源。
巴比伦必成为一堆瓦砾,豺狼的巢穴;令人恐怖嘲笑,无人居住。
巴比伦人像壮狮一样,一起怒号,像母狮的幼雏一样,一起咆哮。
在他们激昂时,我必给他们摆设盛宴,使他们酣醉昏迷,长眠不醒──上主的断语──
我必使他们下到屠场,无异羔羊绵羊和山羊。
怎麽,舍沙客竟陷落了,全地的光荣竟遭受了劫掠?怎麽,连巴比伦在万民中也变得如此凄凉?
海洋冲击巴比伦,使她全被惊涛怒浪所淹没;
她的城市尽化为荒野,乾旱凄凉之地,再没有人居住,再没有过客。
我必惩罚巴比伦的贝耳,由他口 夺出他所吞灭的,万民必不再向他涌来,因为巴比伦的城墙已倒塌。
我的人民! 你们从她那里出来,各救自己的性命脱免上主忿怒的烈火。
你们不要胆怯,不要害怕地方上流传的谣言;因为今年传来这谣言,明年又另有谣言;地方上常有暴乱,暴君互相倾轧。
看,时日将到,我必惩罚巴比伦的偶像;使她全国饱受耻辱,国内死伤遍地。
上天下地和其中所有的一切,必对巴比伦呐喊欢呼,因为从北方必有破坏者来向她进袭──上主的断语──
为了以色列被剌杀的人,巴比伦也该倾覆,就如全地被刺杀的人,曾为了巴比伦而倒毙。
你们逃脱了刀剑的人! 快走,不要停留;从远方怀念上主,思恋耶路撒冷。
我们听到了侮辱,感到耻辱,满面羞惭,因为外方人闯进了上主殿宇的圣所。
为此,看,时日将到──上主断语──我必惩罚她的偶像,使她国内的人都负伤呻吟;
即使巴比伦爬上诸天,即使她盘据高处不可侵犯,我仍要派破坏者来向她进袭──上主的断语。
听从巴比伦发出的喧嚷,从加色丁地发生的绝大破坏!
是上主在毁灭巴比伦,消弭其中嘈杂的声音;敌人汹涌而来,有如汪洋怒涛,扬声呐喊。
果然,破坏者已来到巴比伦,她的勇士都已被擒,她的弓弩尽被折断,因为上主是报复的天主,他必严厉加以报复。
我必使她的诸侯和谋士,州牧和监督以及勇士饮醉,长眠不醒──名为万军上主君王的断语。
万军的上主这样说:「巴比伦广阔的城墙要被夷为平地,她高大的城门要被火焚尽:这样百姓只有白白徒劳,万民的辛苦,也只有付之一炬。」
以下是玛赫色雅的孙子,乃黎雅的儿子色辣雅同犹大王漆德克雅,在他为王第四年,同往巴比伦去时,耶肋米亚先知对他吩咐的话,那时色辣雅身为行营总督。
耶肋米亚在一本书上记录了要降在巴比伦的一切灾祸,所记录的全是关於巴比伦的事。
耶肋米亚对色辣雅说:「你一到了巴比伦,就应设法宣读这一切话,
然後说:上主,关於这地你亲自说过,要将它消灭,使这地无人居住,成为人和走兽绝迹的荒野。
你朗诵完了这本书以後,在书上系上一块石头,把书抛在幼发拉的河中,
然後说:巴比伦也要如此沉没,再也不能由我给她招来的灾祸中复兴。」耶肋米亚的话至此为止。
耶利米书第五十一章   第 51 章 

  耶 51:2> 扬场是农业社会的劳动项目之一,这里寓意什么? 

  51:2 麦子打谷后,糠秕和麦子混在一起,农夫便将这些混杂的麦子向空中簸扬,让风吹走轻飘飘的糠秕,留下有用的麦子。这里以糠秕比喻巴比伦,意谓它必像无用的糠秕,被风吹走;施洗约翰也提到主耶稣要用簸箕扬净祂的场,分出麦子和糠秕来(参太 3:12 )。 

  耶 51:11> 世人的联盟似乎可靠,但时移事迁…… 

  51:11 波斯王塞鲁士曾与巴比伦结盟,于公元前 612 年携手攻陷亚述首都尼尼微,其后玛代人与波斯人联盟于公元前 539 年打败巴比伦。 

  耶 51:17-19> 人的想象力实在有限,五官感觉不到的总觉得不实在…… 

  51:17-19 宁愿信靠人手所铸造的偶像也不信靠神的人,实在愚不可及。我们总觉得可见可摸到的事物比神更实在,比神更可靠。然而,一切东西都有锈蚀、腐朽和败坏的一天,神却永远长存。那么,你为什么还信靠那转瞬即逝的事物呢? 

  耶 51:33> “踹谷的禾场”是指── 

  51:33 收割后,农人把禾捆一束束地摊在一大片硬地上,在踹谷场踹打禾捆,分开谷粒和禾秆,然后以木制器具或牲畜拖着木辊辗磨谷粒,将谷壳辗松,以便去掉无用的谷壳。这里以“踹谷”形容巴比伦必因所犯之罪受神审判的情况。 

  耶 51:36> 这里的“枯竭”、“干涸”,是按字眼意思理解吗? 

  51:36 这节经文可能是指塞鲁士偷袭巴比伦时,将流经该城的河流在上游改道,令河水枯干,波斯军队沿干河道进入巴比伦一事。然而,更有可能的是指巴比伦必与生命泉源隔断,将永远灭亡、荒凉,因它不像耶路撒冷有复兴重建之日。 

  耶 51:44> 彼勒是…… 

  51:44 彼勒是巴比伦城中之神玛尔杜克的名字之一。 

  耶 51:51> 肉体的创伤容易痊愈,精神上的伤痕难以平复…… 

  51:51 百姓回想那些不堪回首的往事,都感到万分羞愧。他们的圣殿曾被巴比伦人玷污,蒙受耻辱,令他们自感无脸重返耶路撒冷。然而,神却吩咐他们重返故城,因为祂必亲自严惩巴比伦的罪恶,灭绝该国。 

  耶 51:59> 你看,耶利米不论处境如何,都要把神的话带给被掳走的同胞── 

  51:59 耶利米不能亲临巴比伦,所以差派王宫的大臣西莱雅将他的信息带往该地。西莱雅很可能是巴录的兄弟( 32:12 )。 

  耶 51:60-64> 顶不住恶势力的压力而屈服,同流合污的,都是短视的── 

  51:60-64 在耶利米这几段末后的信息中,我们再次看到贯穿全书的两大主题:神有绝对的主权和祂必施行审判。祂虽容忍巴比伦凌辱以色列百姓,但必定审判它的罪恶;祂虽从罪恶中拯救良善人,但必定严惩一切恶者。恶势力虽会暂时得胜,但千万不要受它迷惑、与它同流合污,否则难免遭受神的审判。──《灵修版圣经注释》