爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 耶利米书

旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第51章

主这样说:“看哪,我要刮起毁灭的暴风,攻击巴比伦和住在立加米的人。
我要差派外族人簸扬巴比伦,蹂躏她的国土;在她受难的日子里,敌人要从四面八方来攻击她。
射箭的要向她的弓箭手和战士发射;不要怜惜她的少年人,要使她全军覆没。
他们必倒毙在迦勒底的境内,在街头被人刺杀。
虽然,在以色列和犹大的国内充满了违背以色列圣者的罪行,但他们的上帝万军之主仍没有撇弃他们。
你们要离开巴比伦,各自逃命,你们不要落在她要受刑罚的罪里,自取灭亡,因为这是主向她追讨罪债的时候,上帝要向她施行报复。
巴比伦在主的手中曾经是一个金爵,灌醉大地,万民喝了她的酒,都如痴如醉。
转瞬之间,巴比伦沦陷倾覆了,你们要为她哀悼!你们拿乳香来,止住她的痛楚,或许她可以得到医治。
‘我们本想医治巴比伦,但她却不得复元。放弃她吧!让我们各自返回家园去,因为她的罪恶滔天,直达云霄。’
‘主已为我们洗脱罪名了。来吧!让我们在锡安称颂主我们上帝的作为。’
你们要磨尖箭锋,填满箭囊!主已挑起玛代王的士气,立定志向攻击巴比伦,把她毁灭,因为这是主为他的殿所要施行的报复。
你们要竖起旗帜,向巴比伦的城墙挑战;你们要加强防卫,派军驻守,设兵埋伏!因为主既计划对付巴比伦的居民,他就必实践出来。
你这住在水源充足之地、拥有财宝的人啊,你的结局到了,你的量尺折断了。”
万军之主指着自己起誓说:“我要使人数多如蝗虫的敌人充塞着你们的家园,对你们高唱他们的凯旋歌。”
主用自己的能力创造天地,以自己的智慧建立世界,凭自己的聪明铺张穹苍。
他只要开口,天上的水便翻动起来;他使云雾从地极上升,用电光带来雨水;又从他的仓库发出暴风。
世人都是愚拙的,毫无知识;每个银匠都因所制的神像而羞愧,因为他们所铸造的,是没有气息和虚有其表的。
它们毫无益处,只是愚弄人的手艺而已;刑罚的时候一到,它们便要全然被毁灭。
但那位成为雅各产业的,却与它们迥然不同,因为他是万物的创造者,以色列是他国度中的族类;“万军之主”正是他的名。主说:
"巴比伦啊!你是我的锤子,作战的武器,我要用你打碎列国,毁灭列邦;
我要用你打碎战马和骑士、
战车和御夫,也要用你打碎男人和妇女、老人和小童、少男和少女、
牧人和牲畜、农夫和他的牛、省长和官长。
我要在你面前对巴比伦和迦勒底的居民还以一击,报复他们在锡安所做的一切恶事。
看哪,好行毁灭的山巴比伦啊,你毁灭了全地,我要伸手攻击你,使你从崖石滚下去,成为被火焚烧的山。
人不能从你那里取石块作房角石或基石,就是一块也找不到;你要永远荒凉。
你们要在国内竖起旌旗,在民间吹起号角,召集亚拉腊、米尼、亚实基拿向巴比伦进攻,派遣军长率领无数战马上阵攻击她。
玛代的君王、省长、官长以及她所统管之地的人,都要来攻击巴比伦。
大地要震栗移动,因为主立定计划要攻击巴比伦,使她的地成为无人居住的荒野。
巴比伦的勇士不再作战,却藏匿在堡垒内,他们的士气消沉,好像妇女一样乏力;巴比伦的房屋被火焚烧,门闩都已折断了。
报信的人不断从各方赶来向巴比伦王报告整个京城失守的消息。
渡口已被攻占,沼泽亦被火烧,战士也吓得惊惶失措。”
万军之主、以色列的上帝这样说:“巴比伦城好像正在踏谷的禾场,再过片刻就到收割的时候了。”
以色列人说:“巴比伦王尼布甲尼撒吞吃我、压碎我,使我成为空器皿。他像一条大鱼,把我吞吃,饱尝我的美味,满足他的肚腹,然后便把我赶出去。”
锡安的居民说:“愿巴比伦在我身上所加的暴行报应在她身上。”耶路撒冷人说:“愿我所流的血报应在迦勒底的居民身上。”
因此,主这样说:“看哪,我要为你申辩,替你报复;我要使她的江河枯竭,使她的泉源乾涸。
巴比伦必成为一堆瓦砾,成为野狗出没的地方,令人惊怕,使人叹息;没有人居住在其中。
迦勒底人好像壮狮一样,齐声怒吼,又像幼狮一样咆哮。
当他们意气风发的时候,我要为他们摆设盛宴,使他们醉得不省人事,长眠不起。
我要把他们带往屠场,好像带羊羔、公绵羊和公山羊前往屠场一样。
怎麽巴比伦竟沦陷了!全地所褒扬的竟被攻占了吗?怎麽巴比伦竟成为万民惊怕的对象!
海水涨溢,汹涌的波涛把巴比伦淹盖了。
她的城邑变成荒野、旱地、沙漠,无人居住,使人触目惊心。
我要刑罚巴比伦的神彼勒,我要使他吐出他所吞灭的;万国再也不蜂拥向他,因为巴比伦已经灭亡了。
我的子民啊,你们从她中间出来,各自保存性命、逃离主的烈怒吧!
你们不要胆怯,也不要害怕在国中所流传的风声。因为今年传这风声,明年却传那风声;国中必有暴乱,官长要互相残杀。
因此,看哪,我刑罚巴比伦神像的时候快到了,她的全国将饱受耻辱,其中被杀的将尸横遍地。
天地和其中的一切都要欢呼,因为有毁灭者从北方前来攻击巴比伦。
巴比伦所以败落,是因她残害以色列的人民。
你们这些逃过刀剑的人快走吧!不要停留!要在远方记念主,想念耶路撒冷。
‘我们就感到羞愧,因为巴比伦人竟闯入了圣殿的圣所里。
因此,看哪,时候快到了,我要刑罚她的神像,使国内负伤的都呻吟不已。
尽管巴比伦的势力高耸云天,尽管她如何巩固自己居高临下的堡垒;然而,我仍要差派毁灭者向她攻击。”
从巴比伦传来呼喊的声音,从迦勒底人之地传来大浩劫的喧嚷,
因为主要毁灭巴比伦。敌人汹涌而来,好像波涛怒吼一样,发出吵闹的声音;
因为毁灭者正前来进袭巴比伦,巴比伦的勇士必被擒拿,弓弩必被折断。因为主是施行报应的上帝,他必毫无保留地施行报应。
“我要使她的领袖和谋士、省长和长官以及她的勇士都喝得昏醉,长眠不醒。”这是号称万军之主的王所说的。
万军之主这样说:“巴比伦宽阔的城墙要被推倒,她高大的城门要被火烧毁;人民必辛苦工作,却徒劳无功;万国竭力辛苦,所得来的也终必付诸一炬。”
在犹大王西底家执政第四年,玛西雅的孙子尼利亚的儿子西莱雅与西底家一同前往巴比伦的时候(那时西莱雅正任王宫的总管),先知耶利米便把所有将要发生在巴比伦的灾祸,就是上述有关巴比伦的话,写在一卷书卷上。
在犹大王西底家执政第四年,玛西雅的孙子尼利亚的儿子西莱雅与西底家一同前往巴比伦的时候(那时西莱雅正任王宫的总管),先知耶利米便把所有将要发生在巴比伦的灾祸,就是上述有关巴比伦的话,写在一卷书卷上。
然后对西莱雅说:“你一到巴比伦,便要大声宣读这书卷上的一切话,
又要说:‘主啊!你曾说过要把这地剪除,使这地无人也无牲畜居住,成为永久荒凉的地方。’
当你读完这书卷之后,便在书上绑一块石头,抛在幼发拉底河中,
然后说:‘巴比伦也要因我所降的灾祸沉没下去,不能再升起来了;他们必过着困苦的生活。’”耶利米的话到此为止。
耶利米书第五十一章   第 51 章 

  耶 51:2> 扬场是农业社会的劳动项目之一,这里寓意什么? 

  51:2 麦子打谷后,糠秕和麦子混在一起,农夫便将这些混杂的麦子向空中簸扬,让风吹走轻飘飘的糠秕,留下有用的麦子。这里以糠秕比喻巴比伦,意谓它必像无用的糠秕,被风吹走;施洗约翰也提到主耶稣要用簸箕扬净祂的场,分出麦子和糠秕来(参太 3:12 )。 

  耶 51:11> 世人的联盟似乎可靠,但时移事迁…… 

  51:11 波斯王塞鲁士曾与巴比伦结盟,于公元前 612 年携手攻陷亚述首都尼尼微,其后玛代人与波斯人联盟于公元前 539 年打败巴比伦。 

  耶 51:17-19> 人的想象力实在有限,五官感觉不到的总觉得不实在…… 

  51:17-19 宁愿信靠人手所铸造的偶像也不信靠神的人,实在愚不可及。我们总觉得可见可摸到的事物比神更实在,比神更可靠。然而,一切东西都有锈蚀、腐朽和败坏的一天,神却永远长存。那么,你为什么还信靠那转瞬即逝的事物呢? 

  耶 51:33> “踹谷的禾场”是指── 

  51:33 收割后,农人把禾捆一束束地摊在一大片硬地上,在踹谷场踹打禾捆,分开谷粒和禾秆,然后以木制器具或牲畜拖着木辊辗磨谷粒,将谷壳辗松,以便去掉无用的谷壳。这里以“踹谷”形容巴比伦必因所犯之罪受神审判的情况。 

  耶 51:36> 这里的“枯竭”、“干涸”,是按字眼意思理解吗? 

  51:36 这节经文可能是指塞鲁士偷袭巴比伦时,将流经该城的河流在上游改道,令河水枯干,波斯军队沿干河道进入巴比伦一事。然而,更有可能的是指巴比伦必与生命泉源隔断,将永远灭亡、荒凉,因它不像耶路撒冷有复兴重建之日。 

  耶 51:44> 彼勒是…… 

  51:44 彼勒是巴比伦城中之神玛尔杜克的名字之一。 

  耶 51:51> 肉体的创伤容易痊愈,精神上的伤痕难以平复…… 

  51:51 百姓回想那些不堪回首的往事,都感到万分羞愧。他们的圣殿曾被巴比伦人玷污,蒙受耻辱,令他们自感无脸重返耶路撒冷。然而,神却吩咐他们重返故城,因为祂必亲自严惩巴比伦的罪恶,灭绝该国。 

  耶 51:59> 你看,耶利米不论处境如何,都要把神的话带给被掳走的同胞── 

  51:59 耶利米不能亲临巴比伦,所以差派王宫的大臣西莱雅将他的信息带往该地。西莱雅很可能是巴录的兄弟( 32:12 )。 

  耶 51:60-64> 顶不住恶势力的压力而屈服,同流合污的,都是短视的── 

  51:60-64 在耶利米这几段末后的信息中,我们再次看到贯穿全书的两大主题:神有绝对的主权和祂必施行审判。祂虽容忍巴比伦凌辱以色列百姓,但必定审判它的罪恶;祂虽从罪恶中拯救良善人,但必定严惩一切恶者。恶势力虽会暂时得胜,但千万不要受它迷惑、与它同流合污,否则难免遭受神的审判。──《灵修版圣经注释》