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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第46章

彼勒叩拜,尼波屈身; 巴比伦的偶像驮在走兽和牲畜背上。 你们所抬的成了重驮, 使牲畜疲乏。
这些神明一同屈身叩拜, 不能救自己, 反倒遭人掳去。
雅各家,以色列家所有的余民哪, 你们自从生下就蒙我抱, 自出母胎便由我来背, 你们都要听从我。
直到你们年老,我不改变; 直到你们发白,我仍扶持。 我已造你,就必背你; 我必抱你,也必拯救。
你们将谁与我相比,与我相等, 将谁与我相较,使我们相似呢?
他们从钱囊中倒出金子, 用天平秤出银子, 雇银匠造成神像, 他们又俯伏,又叩拜。
他们抬起神像,扛在肩上, 安置在定处,使它站立, 不离本位; 人呼求它,它却不回答, 也无法救人脱离灾难。
你们当记得这事,立定心意。 叛逆的人哪,要留心思想。
要追念上古的事, 因为我是上帝,并无别的; 我是上帝,没有能与我相比的。
我从起初就指明末后的事, 从古时便言明未成的事, 说:"我的筹算必立定; 凡我所喜悦的,我必成就。"
我召鸷鸟从东方来, 召那成就我筹算的人从远方来。 我已说出,就必成就; 我已谋定,也必做成。
你们这些心中顽固、 远离公义的人,要听从我。
我使我的公义临近,它已不远。 我的救恩必不迟延。 我要为以色列-我的荣耀 在锡安施行救恩。
以赛亚书第四十六章   赛 46:1-4> 彼勒、尼波成了巴比伦人的重负,我身上是否也有类似的重负? 

  46:1-4 塞鲁士将对巴比伦执行神的审判。“彼勒”是巴比伦人主要的神;“尼波”是“科学和学习之神”。然而这些“神”需要动物和人来抬它们走,在被掳的时候甚至连自己也救不了。它们没有任何能力。相形之下,我们的神创造了我们并照料我们。神对我们的慈爱长存,对我们的眷顾贯穿我们一生,并直到永远。 

  赛 46:8-11> 回顾历史,有助于温习自己得救的经历…… 

  46:8-11 以色列受惑在主和外邦神只之间徘徊。以赛亚说耶和华是惟一的主。神在知识和掌握未来方面独一无二。神始终如一的追求就是去实现祂所订的计划。当我们受了试探离开了神的时候,当我们追求快乐、舒适、平安或保障的时候,我们必须记住我们向神作出的许诺。 

  赛 46:13> 神的拯救是否只属于将来的事?我现在就急需祂……