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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第46章

彼勒屈身,尼波弯腰;巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。他们所抬的如今成了重驮,使牲畜疲乏。
都一同弯腰屈身,不能保全重驮,自己倒被掳去。
雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。
直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。
你们将谁与我相比,与我同等,可以与我比较,使我们相同呢?
那从囊中抓金子、用天平平银子的人,雇银匠制造神像,他们又俯伏又叩拜。
他们将神像抬起,扛在肩上,安置在定处,它就站立,不离本位。人呼求它,它不能答应,也不能救人脱离患难。
你们当想念这事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心里思想。
你们要追念上古的事,因为我是 神,并无别神;我是 神,再没有能比我的!
我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。
我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来。我已说出,也必成就;我已谋定,也必做成。
你们这些心中顽梗、远离公义的,当听我言。
我使我的公义临近,必不远离。我的救恩必不迟延,我要为以色列──我的荣耀,在锡安施行救恩。
以赛亚书第四十六章   赛 46:1-4> 彼勒、尼波成了巴比伦人的重负,我身上是否也有类似的重负? 

  46:1-4 塞鲁士将对巴比伦执行神的审判。“彼勒”是巴比伦人主要的神;“尼波”是“科学和学习之神”。然而这些“神”需要动物和人来抬它们走,在被掳的时候甚至连自己也救不了。它们没有任何能力。相形之下,我们的神创造了我们并照料我们。神对我们的慈爱长存,对我们的眷顾贯穿我们一生,并直到永远。 

  赛 46:8-11> 回顾历史,有助于温习自己得救的经历…… 

  46:8-11 以色列受惑在主和外邦神只之间徘徊。以赛亚说耶和华是惟一的主。神在知识和掌握未来方面独一无二。神始终如一的追求就是去实现祂所订的计划。当我们受了试探离开了神的时候,当我们追求快乐、舒适、平安或保障的时候,我们必须记住我们向神作出的许诺。 

  赛 46:13> 神的拯救是否只属于将来的事?我现在就急需祂……