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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第45章

上主这样对他的受傅者居鲁士说:──我牵着他的右手,使他蹂躏他面前的列国,解除列王的腰带;我在他前开启城门,使门户不再关闭──
「我要走在你前面,把岐岖的路修平;我要把铜门打破,将铁闩击碎,
把隐藏的钱财和秘密的宝物赐给你,为叫你知道:是我上主,以色列的天主,提着你的名召叫了你。
为了我的仆人雅各伯和我拣选的以色列的缘故,我提着你的名召叫了你,给你起了这个称号,纵然你还不认识我。
我是上主,再没有另一位;除我以外,没有别的神;虽然你还不认识我,我却武装了你,
为叫从日出到日落之地的人都知道:除我之外,再没有另一位。我是上主,再没有另一位;
是我造了光明,造了黑暗;造了幸福,降了灾祸:是我上主造成了这一切。」
诸天,请由上滴下甘露,望云彩降下仁义,愿大地裂开生出救恩,愿正义一同出生! 我上主创造了这事。
祸哉,那与自己的制造者争辩的! 瓦器岂能与抟泥者争辩?陶器岂能对陶工说:「你做的是什麽啊! 」或说:「你手制的不精美! 」
祸哉! 那向父亲说:「你为什麽生子?」或向母亲说:「你为什麽生育」的人!
以色列的圣者、安排将来的上主这样说:「关於我子女的事,你们要质问我吗?或者对我手中的工作,你们有所吩咐吗!
是我造了大地,又造了地上的人;是我亲手展开了诸天,布置了天上的星辰;
是我由於仁义唤起了他;我要修平他的道路,他要修建我的城池,遣回我的俘虏,而不索取赎金,也不要求报酬。」这是万军上主说的。
上主这样说:「埃及的工人,雇士的商人,以及色巴的巨人,都要过来,归属於你;他们都要带着锁 追随你後;并俯伏在你面前,恳求你说:惟独你这 有天主,以外没有别的神明。」
以色列的天主,救主! 你真是隐密的天主。
制造偶像的人必蒙羞受辱,一同归於羞惭。
但以色列必因上主而得救,获享永远的救恩:你们不会蒙羞受辱,直到永远。
因为那创造诸天的上主──只有他是天主,是他创造、形成和奠定了大地:他并非创造了一团混沌,而是为使人居住 造了它──他这样说:「我是上主,没有另一位。
我没有在隐秘处或黑暗之地说过话,我没有给雅各伯的子孙说过:你们徒然寻求了我! 我上主,只说真实,惟讲公理。
列国的馀民! 你们一起集合起来,一同前来罢! 凡抬过偶像,敬拜过不能施救的神 的,真是无知!
请你们陈述,请你们证明,也让你们一同商量商量:是谁从古时就叫人听到这事呢?是谁早已宣布了呢?不是我,上主吗! 的确,除我以外,没有别的神! 除我以外,再没有一个仁义的神和救主。
大地四极的人! 你们归依我,必能得救,因为只有我是天主,再没有另一个。
我指着我自己起誓:真理一出我口,那话决不返回;人人都将向我屈膝,众舌都要指着我起誓。
人都要说:唯有在上主前有仁义和力量。凡向他发怒的,必要含羞地归依他。
以色列所有的後裔,必要因上主获胜夸耀。」
以赛亚书第四十五章   赛 45:1-8> 塞鲁士是外邦君王,何以得神膏立? 

  45:1-8 这是圣经中提到的惟一一位被“膏”的外邦统治者。神是全能的,他因着特殊的任务来挑选膏立的人。塞鲁士的王国横跨 2000 公里(是所知帝国中最大的),包括亚述和巴比伦帝国的疆域。神为什么要膏塞鲁士?因为神交给他一件要为以色列人做的特殊事情。塞鲁士将允许重建神的圣城耶路撒冷。他将不图回报地释放被流放的人。没有一个以色列或犹大的国王,为神的百姓做了像塞鲁士那样多的事情。 

  赛 45:7> 波斯人相信善神造光明,恶神造黑暗,其实── 

  45:7 神控制着光和黑暗、繁荣和灾难。这是在我们的生活中点缀着的两种不同的经历。对于我们的灵性成长来说,这两者都是需要的。万事如意的时候,我们要感谢神,并将我们的财富用在神的身上;在遭遇坎坷的日子中,我们也不要埋怨神,而要求祂告诉我们从中应吸取什么教训,好使自己被锻炼成为神更好的仆人。 

  赛 45:9> 45:9 一块瓦片是陶器的碎片,基本上没有用处。 

  赛 45:14> 45:14 西巴人是南阿拉伯西巴的百姓。 

  赛 45:17> 以色列必蒙神拯救,我呢? 

  45:17 直到这个时候,以色列才暂时得到了拯救:神要将他们救出敌人之手。这里以赛亚说神是永远的拯救。 

  赛 45:18-19> 神是信实的,问题总出在人的身上,不是吗? 

  45:18-19 神的应许是公开的,它们一定应验。那我们为何还老怀疑神呢?我们有真理和公义的神,我们永不必怀疑祂。 

  赛 45:22> 中国悠久的历史中,也有神的介入吗?你怎样看待这个问题?