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旧约 - 出埃及记(Exodus)第9章

永恒主对摩西说∶「你进去见法老,对他说∶『永恒主希伯来人的上帝这么说∶让我的人民走吧,他们好事奉我。
你若不肯让他们走,仍旧强留着他们,
你就看吧,永恒主的手必加在你田间的牲畜身上,加在马、驴、骆驼、牛群、羊群身上,带来极重的瘟疫。
但是永恒主必分别以色列的牲畜和埃及的牲畜∶凡属以色列人的、一只也不死。』」
永恒主就定了一个日期,说∶「明天永恒主必在此地行这事。」
第二天永恒主就行这事∶埃及的牲畜都死了;属以色列人的牲畜、一只也没有死。
法老打发人去看;果然看见属以色列人的牲畜、连一只也没有死。法老的心还是固执,不让人民走。
永恒主对摩西亚伦说∶「你们要取几捧烧窑的灰,让摩西在法老眼前向天撒去。
这灰就会在埃及全地变为飞尘;在埃及全地、在人身上和牲口身上就会成了起泡带脓的疮。」
摩西亚伦取了烧窑的灰,站在法老面前;摩西把灰向天撒去,灰在人身上和牲口身上成了带脓起泡的疮。
术士们因生疮的缘故在摩西面前都站不住,因为术士们身上和一切埃及人身上都生着疮。
但永恒主使法老的心硬强,不听摩西亚伦,正如永恒主对摩西所说的。
永恒主对摩西说∶「你清早起来,进见法老,对他说∶『永恒主希伯来人的上帝这么说∶让我的人民走吧,他们好事奉我。
因为这一次我必打发我的一切疫症来击打你本身(原文∶你的心),和你的臣仆跟人民,叫你知道在全地上没有神像我一样。
如今我尽可以伸手用瘟疫击打你和你的人民,你就从这地被抹除了。
然而我还让你存立,正为的是要向你彰显我的大能力,并传扬我的名于全地。
你还向我的人民傲慢,不让他们走么?
看吧,明天大约这时候,我必下极重的冰雹,在埃及、自从建国的日子到如今,未曾有过这样的冰雹的。
现在你要打发人、将你的牲畜、和你田间一切所有的、都赶到安稳的地方;凡在田间不聚集在家里的,无论是人是牲口,冰雹必降在他们身上,他们就必死。』」
法老的臣仆中有惧怕永恒主这话的,便叫奴仆和牲畜躲进家来。
但那不把永恒主这话放在心上的、就将奴仆和牲畜留在田地里。
永恒主对摩西说∶「你向天伸手,使冰雹下在埃及全地、在人身上,在牲口身上,跟埃及地田间各样的菜蔬上。」
摩西向天伸手杖,永恒主就打雷下冰雹;有火闪到地上∶永恒主下冰雹在埃及地。
那时有冰雹;有火在冰雹中不断地闪烁,极为厉害;自从成了国以来、在埃及全地、未曾有过这样的。
在埃及全地,冰雹击打了田间所有的人和牲口∶冰雹又击打了田间一切的菜蔬,又打坏了田间一切的树木。
惟独在歌珊地、以色列人那里、没有冰雹。
于是法老打发人把摩西亚伦召了来,对他们说∶「这一次我是犯了罪了∶永恒主无不是;我和我的人民都不对。
这雷轰和冰雹已经彀了∶恳求永恒主吧!我就让你们走,不再叫你们住在这里。」
摩西对法老说∶「我一出城,就要伸开双手向永恒主祷告∶雷就必停止,不再有冰雹,好叫你知道大地是属于永恒主的。
至于你和你的臣仆,我知道你们在永恒主上帝面前、还没有畏惧的心。」
[那时麻和大麦被击打,因为大麦已经吐穗,麻也开了花。
只是小麦和粗麦没有被击打,因为还没有长成。]
摩西离开法老、出了城,伸开双手向永恒主祷告,雷(同词∶声音)和冰雹就停止,雨也不再倾倒在地上了。
法老见雨跟冰雹和雷(同词∶声音)都停止了,就越发犯罪,心又固执,他和他的臣仆都这样固执。
法老的心硬强,不让以色列人走,正如永恒主藉着摩西所说的。
出埃及记第九章   第 9 章 

  出 9:1> 面对恶劣的环境与人,你能按着神的指示忍耐到底吗? 

  9:1 神第五次差派摩西去见法老,向他要求“容我的百姓去!”在这之前,摩西可能已厌倦灰心,但他还是继续顺服。你是否又要面对艰难的争战?只要你知道那是当做的事,就不要松手。摩西看到一个事实:坚毅不屈必得神的赏赐。 

  出 9:12> 法老的心继续刚硬,错失数次悔改机会;机不可失,时不再来,我要…… 

  9:12 神给法老许多机会,叫他留心听摩西的警告。不过,神到最后似乎说:“好罢,法老,听任你自行其是吧。”于是法老的心就一直刚硬下去。神是否不让法老有自由意志呢?不,神只是证明法老定意选择抗拒神的道路。同样地,若你一生都在抗拒神,你也照样无法悔改归向祂。不要空等某个特别的时刻,才肯悔改归向神;当趁着现今的机会,快快回头。如果你现在长久不理会祂,将来就更难再听到神的声音了。 

  出 9:20-21> 埃及人还有存留的牲畜吗? 

  9:20-21 如果埃及人的牲畜在上次瘟疫灾中全都死去( 9:6 ),法老的官员怎能把牲畜都牵回家里去呢?可见在早期灾害中所死去的,只是田间的牲畜( 9:3 ),不是在牲口圈里的。 

  出 9:27-34> 法老再次食言,后果……我的悔改可是表里如一? 

  9:27-34 法老刚答应让以色列人去,又立即失信,令埃及受了更多的灾害。他的所作所为,表明他的悔改不是出于真心。如果我们假作改变,其实表里不一,对人对己都有害无益。──《灵修版圣经注释》