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旧约 - 出埃及记(Exodus)第8章

耶和华谕摩西曰、入觐法老、告之曰、耶和华云、宜释吾民、使其崇事于我、
如不释之、我必使蛙害尔四境、
蛙必滋生于河、上而进尔宫庭、入尔寝室、登尔床榻、入尔臣之屋、上尔民之身、及乎炉灶面器、
蛙必上于尔身、与尔臣民之身、
耶和华谕摩西曰、当命亚伦云、执尔杖、伸手于江河池沼、使蛙上于埃及地、
亚伦遂伸手于埃及之水、蛙至、充斥埃及、
术士亦施厥术、使蛙至于埃及、○
法老召摩西亚伦曰、尔其求耶和华、去蛙离我及我民、我则释斯民、俾祭耶和华、
摩西曰、惟命是听、当于何时、为尔与尔臣民求、使蛙灭于尔身、及尔宫庭、第留于河、
曰、明日、曰、可如尔言、使尔知我上帝耶和华、无可比拟、
蛙必离尔、与尔宫庭、及尔臣民、第留于河、
摩西亚伦退、摩西为耶和华所降法老之蛙灾吁焉、
耶和华如摩西所言、第宅庭院田畴之蛙悉毙、
人积之成堆、地因而腥臭、
法老见灾暂弭、刚愎厥心、不听从之、如耶和华所言、○
耶和华谕摩西曰、当命亚伦云、举尔杖以击尘土、使化为蚋、遍于埃及地、
乃遵命而行、亚伦执杖、伸手以击尘土、遂有蚋附于人畜之身、埃及通国之尘土、悉化为蚋、
术士亦施厥术、欲生蚋而不能、蚋在人畜、
术士告法老曰、此上帝之手也、法老刚愎厥心、不听从之、如耶和华所言、○
耶和华谕摩西曰、诘朝法老诣水滨、汝夙兴、立于其前、告之曰、耶和华云、宜释吾民、使其崇事于我、
如不释之、我必遣群蝇集于尔、暨尔臣民、入尔宫庭、充斥埃及人之第宅、与其所处之地、
是时我将区别我民所居之歌珊、在彼必无群蝇、使尔知我为耶和华于宇内、
区别我民与尔民、明日必有此征、
耶和华如言而行、遂有群蝇为灾、入法老宫庭、及群臣第宅、埃及遍地、俱受其害、○
法老召摩西亚伦曰、尔往、祭尔上帝于斯土、
摩西曰、此不宜也、我祭我上帝耶和华、必宰牲以献、是埃及人所憎者、若于其前宰牲为祭、彼岂不以石击我乎、
我侪必往旷野、历程三日、以祭我上帝耶和华、依其所命、
法老曰、我今释尔、俾祭尔上帝耶和华于野、第勿远行、愿为我祈、
摩西曰、我今退出、祈耶和华、使群蝇明日离乎法老及臣民、但法老毋再欺、不释斯民往祭耶和华、
摩西退、祷于耶和华、
耶和华如摩西所言、使群蝇离乎法老与臣民、一无所遗、
是时法老仍刚愎厥心、不释斯民、
出埃及记第八章   第 8 章 

  出 8:3-15> 青蛙居然上到法老宫殿的卧房、床榻,可见── 

  8:3-15 摩西预言埃及各家都要受青蛙滋扰。埃及的穷苦人住在泥砖所砌的小房子里,只有 一两 个房间,屋顶是用棕树枝做的。富有之人则住两三层高的房子,周围有美丽的花园与围墙。仆人在底层工作,主人则住在高层。如果青蛙进入王宫的寝室,表示连高层也有了青蛙,埃及全地无一处不受它的滋扰。 

  出 8:15> 顽梗、刚硬、自以为是的结果── 

  8:15 法老听到再三的警告以后,仍然不肯顺服神让以色列人离开。每次灾难过去,他都心里刚硬。他的顽固,使自己和全国饱受灾殃。坚持立场有时是对的,可有时是自以为是的,对神顽梗就是不顺服,将会害人害己;应当顺服神,以免殃及别人。 

  出 8:19> 为什么有人看见神的大能,却仍然不肯信从神呢? 

  8:19 有人会说,“只要我见到神迹,我就会信靠神。”法老虽然有机会看见神迹(当埃及遍地受到虱灾时,就连术士也承认这是神的作为),但他仍然不肯相信。他的顽梗,使他看不见实情。你除去顽固之心,就会看到神在你身上的奇妙作为;祂会显出许多凭证,使你惊奇。 

  出 8:25-29> 法老妥协了,不是挺好吗──有时神的命令太绝对,不妨妥协一点,也可以吧?…… 

  8:25-29 法老想与以色列人妥协,让他们去献祭,却不让百姓走远。但是神的命令是斩钉截铁的,一定要以色列人离开埃及。人有时劝基督徒妥协,局部顺服神的命令,但是对神的委身与顺服,是不允许讨价还价的。绝对不可对神半信半服。 

  出 8:26> 何为“埃及人所厌恶的”? 

  8:26 以色列人所要献为祭物的牲畜,是埃及人奉为神明的。为免触怒他们,摩西不愿在他们眼皮底下献祭。──《灵修版圣经注释》