爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 约伯记

旧约 - 约伯记(Job)第5章

任你呼求,看有谁答应你?诸圣者中,看你转向那一位?
的确,忧愤杀死愚人,怒火使痴者丧生。
我知道:愚人一根深蒂固,他的居所即被诅咒;
他的子女,无人支援,在城门前被践踏,无人救护。
他们收获的,饥饿者来吃;且将剩馀的,抢去储存;他们的财富,为口渴者喝尽。
因为灾祸不是由土中而来,忧患不是生自地中;
而是人自寻苦恼,如雏鹰自会飞翔。
如果是我,我必投奔天主,向天主陈诉我的案情。
他所作的大事,高深莫测;他所行的奇事,不可胜数:
他使雨落在地上,引水滋润郊田;
使卑微的人高升,使受苦的人获得救助;
粉碎狡猾人的计谋,使他们的作为一无所成;
以智者的计谋捕捉智者,使奸猾人的策画即时成空;
他们白日遇到黑暗,正午摸索如在夜间;
他搭救被剥削者脱离人口,挽救穷人摆脱强暴的手。
如此,贫苦的人获得希望,邪恶将闭口无言。
的确,天主所惩戒的人是有福的:全能者的训戒,你不可忽视。
因为他打伤了,而又包扎伤口;他击碎了,而又亲手治疗。
你六次遭难,他次次拯救;到第七次,灾难不会临於你。
馑中,他必救你不死;战争中,必使你得免刀剑。
唇枪舌剑,你必能躲藏;大难来临,你不必张惶;
对大难和饥荒,你可置之一笑;对地上的野兽,也不用惊惶。
你将与田野的顽石立约,旷野的猛兽必与你和好。
你将见到你的帐幕平安无恙,察看羊栏时,一无所失。
你将确知子孙繁昌,你的苗裔犹如田野青草。
你必高年 葬於墓,好像麦 准时收藏。
看,这是我们所观察的真理,你若细听,自会获益良多。
约伯记第五章   第 5 章 

  伯 5:8> 约伯三友所犯的错误,也是我们常犯的吗? 

  5:8 约伯的三个朋友都犯了同样的错误,认为约伯是因为犯了大罪才引起痛苦的。他们和约伯当然都不知道神和撒但间的对话( 1:6-2:8 )。人习惯去责备惹上麻烦的人,但约伯的故事清楚说明我们不应总是责备遭受困扰的人。 

  伯 5:13> 怎么理解“有智慧的……”,这智慧是从神而来的吗? 

  5:13 后来保罗也引用了这节经文中的一部分(参林前 3:19 ,即新约中惟一清楚地引用约伯记的地方)。神虽然责备以利法( 42:7 ),但这不是说他所有的话都是错的。保罗引用的部分就是正确的──人们常常作茧自缚(“中了自己的诡计”)。这也说明应如何运用经文来解释评论圣经。我们必须熟悉神的全部话语,才能恰当地理解其中难以明白的部分。 

  伯 5:17> 以利法说错了吗? 

  5:17 以利法说的不错──我们做错了事,受神管教是有福的。但以利法的劝告并不适用于约伯的情况。在本书一开始我们就知道,约伯受苦并非因犯罪。由此可见,即使我们给别人很好的忠告,但若对他不适用的话,这忠告对他就毫无帮助。在我们想用神的话语安慰别人之前,应该彻底了解对方的处境。 

  伯 5:17-26> 以利法的话哪些是对约伯的正确提醒? 

  5:17-26 以利法的话( 5:17-18 )说出几乎被忘记的教诲:痛苦可以帮助我们成长。这是在我们面临难处和损失时的良言。约伯不理解受苦的原因,因此他对神的信心需要有成长的机会。另一方面,我们不要同样犯以利法的错误。在我们紧紧跟随神的时候,并不代表祂会替我们排除所有困难。而好行为也不保证有幸运或成功作回报。赏善罚恶掌握在神的手中,祂有自己的安排。撒但的工作就是让我们怀疑神给我们的恩典。──《灵修版圣经注释》