爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 历代记下

旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第33章

默纳舍登极时年十二岁,在耶路撒冷作王凡五 十五年。
他行了上主视为恶的事,仿效上主从以色列子民前驱逐的异民所 行的可耻之事。
他重建了他父亲希则克雅所拆毁的高丘,又为巴耳建立了 祭坛,制造阿舍辣,叩拜奉事天上的万象。
虽然上主曾指着圣殿说过:「 我要将我的名永远立在耶路撒冷,」他仍在上主殿内建立了一些祭坛;
且 在上主殿的两庭院内,为天上万象建立了一些祭坛;
使自己的儿子在本希 农山谷中经火,行占卜,邪术,立招魂师和术士;不断行上主视为恶的事, 惹上主发怒。
他又在天主殿内立了他所雕制的偶像;虽然论及这殿天主曾 对达味和他的儿子撒罗满说过:「我要在这殿内,和在我由以色列各支派所 选出的耶路撒冷城,立我的名,直到永远。
只要以色列人遵行我藉梅瑟所 吩咐他们的一切法律、典章和律例,我不再使他们的脚,离开我赐予你们祖 先的土地。」
但默纳舍诱惑犹大和耶路撒冷的居民行恶,甚至上主由以色 列子民前所消灭的那些民族。
为此,上主曾警告莫舍 纳和他的百姓,但是他们不肯听从。
因此,上主使亚述王的将官前来攻 打他们,用钩子勾住默纳舍,用锁链锁住,解送到巴比伦。
默纳舍在这 患难中,呼求了上主他的天主,在他祖先的天主前,大发谦卑,
哀恳上 主,上主便俯允了他的祈求,垂听了他的哀祷,使他归回耶路撒冷,恢复了 他的王位;默纳舍这才知道只有上主是天主。
此後,默纳舍 在达味城外另 了一道城墙,西边由谷内的基红起,直到鱼门,将敖斐耳围 起,且将城墙加建的很高;在犹大各坚城内派有将帅驻守。
又从上主殿 内除去了外神和偶像,将他在上主殿的山上和耶路撒冷所建立的祭坛,都一 律拆毁,抛在城外,
重修了上主的祭坛,在上面献和平祭和感恩祭,命 令犹大人只奉事上主以色列的天主。
但是民众仍然在高丘献祭,不过只 巷上主天主献祭。
默纳舍其馀的事迹,以及他巷天主所发 的祷词,并诸先见者奉上主,以色列天主的名对他所说的话,都记载在以色 列列王实录上。
他如何祈祷和上主如何应允,他未自卑以前的一切罪恶 和不忠,以及他在何处建立高丘,立阿舍辣和雕刻的偶像等事,都记载在诸 先见者的言行录上。
默纳舍与他的祖先同眠,葬在他王宫的花园 ;他 的儿子阿孟继位为王。
阿孟登极时年二十二岁,在耶路撒冷 作王二年。
他行了上主视为恶的事,全如同他父亲默纳舍;向他父亲 默纳舍所雕刻的一切偶像献祭膜拜,
从没有像他父亲默纳舍在上主面前 自谦自卑过;阿孟只知罪上加罪。
为此,他的臣仆共谋造反,在宫中将 他杀死。
当地的人民却将所有反叛阿孟王的人都杀了,立他的儿子约史 雅继位为王。
历代志下第卅三章   第 33 章 

  代下 33:6> “观兆”与“用法术”所指为何? 

  33:6 观兆(可译为“行法术的”)是使用从邪灵所得到的力量。用法术(译者注:也可译作“占卜”),是藉着兆头预测未来。 

  代下 33:11> 一国之君被视为罪犯,是因为他违背了神的心意,故此要谨慎神的警戒与提醒…… 

  33:11 在公元前 652 和 648 年,巴比伦城背叛亚述,叛乱虽然被平定,但是亚述可能怀疑玛拿西支持叛乱,所以将玛拿西带到巴比伦,而不带到亚述的首都尼尼微去受审。 

  代下 33:12-13> 邪恶如玛拿西都悔悟归向神。我现在还不寻求神的赦免与拯救吗? 

  33:12-13 昏君的名单之中,玛拿西算是恶人之最。他一生尽行恶事,包括敬拜偶像、以他的儿女为祭献给偶像、污秽圣殿。不过,他后来认识了自己的罪,呼求神赦免,神也垂听了他的呼求。神既然能赦免玛拿西,祂就必能赦免任何人。你是否有不堪负荷的犯罪的内疚?你是否怀疑自己的所作所为能否得赦?你尽可以放心──一生一世都可以相信,人人都能得到神的赦罪之恩。 %5 

  代下 33:17> 要提防在敬拜中渗入了迷信色彩;我是否也常以中国人传统拜神的态度来敬拜真神? 

  33:17 犹大人虽然单单敬拜神,却用错误的方法。神曾经吩咐他们要在祂所指定的地方献祭(参申 12:13-14 ),好使他们不会改变敬拜的方式,保护他们免受异教习俗的危险影响。可惜,犹大人仍继续使用邱坛向神献祭,他们不知道:( 1 )所采用的习俗是神所反对的;( 2 )献祭的地方是神的律法所禁止的。他们将异教的信仰与敬拜神相混合,将异教的神只和独一的神混在一起,使人混淆不清。我们必须小心,不要让世俗的影响弄歪了我们敬拜的正道。──《灵修版圣经注释》