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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第30章

希西家派人去见以色列和犹大众人,又写信给以法莲和玛拿西人,要他们到耶路撒冷耶和华的殿,向耶和华-以色列的上帝守逾越节,
因为王和众领袖,以及耶路撒冷全会众已经商议,要在二月份守逾越节。
那时他们不能守,因为分别为圣的祭司不够,百姓也还没有聚集在耶路撒冷。
这事在王与全会众眼中都看为合宜。
于是他们下令,通告全以色列,从别是巴直到但,吩咐百姓都来,在耶路撒冷向耶和华-以色列的上帝守逾越节,因为他们已经许久没有照所写的守这节了。
信差遵着王命,拿着王和众领袖所发的信,送达全以色列和犹大,说:"以色列人哪,当转向耶和华-亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝,好叫他转向你们这些脱离亚述诸王之手的余民。
不要效法你们的祖先和你们的弟兄;他们干犯耶和华-他们列祖的上帝,以致耶和华使他们令人惊骇,正如你们所见的。
现在,不要像你们祖先硬着颈项,只要归顺耶和华,进入他的圣所,就是永远成圣的居所,又要事奉耶和华-你们的上帝,好使他的烈怒转离你们。
你们若转向耶和华,你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜悯,得以归回这地,因为耶和华-你们的上帝有恩惠,有怜悯。你们若转向他,他必不会转脸不顾你们。"
信差从这城跑到那城,传遍了以法莲和玛拿西之地,直到西布伦;那里的人却戏笑他们,讥诮他们。
然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人谦卑自己,来到耶路撒冷。
上帝也按手在犹大人身上,使他们一心遵行王与众领袖照着耶和华的话所发的命令。
二月时,许多百姓聚集在耶路撒冷,成为一个盛大的会,要守除酵节。
他们起来,把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去,扔在汲沦溪中。
二月十四日,他们宰了逾越节的羔羊。祭司与利未人觉得惭愧,就使自己分别为圣,把燔祭奉到耶和华的殿中。
他们遵照神人摩西的律法,按定例站在自己的地方;祭司从利未人手里接过血来,洒出去。
会众中有许多人尚未分别为圣,所以利未人为所有不洁的人宰逾越节的羔羊,使他们归耶和华为圣。
从以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦来的许多百姓尚未自洁,他们却吃逾越节的羔羊,不合所写的条例。希西家为他们祷告说:"求至善的耶和华饶恕
那凡专心寻求上帝耶和华-他列祖的上帝,却未照圣所洁净礼自洁的人。"
耶和华应允希西家,医治了百姓。
在耶路撒冷的以色列人守除酵节七日,大大喜乐。利未人和祭司为耶和华演奏响亮的乐器,天天颂赞耶和华。
希西家慰劳所有精通礼仪,事奉耶和华的利未人。于是众人吃节期的筵席七日,又献平安祭,并且称谢耶和华-他们列祖的上帝。
全会众商议,要再守节七日;于是他们欢欢喜喜地又守节七日。
犹大王希西家赐给会众一千头公牛,七千只羊;众领袖也赐给会众一千头公牛,一万只羊,并有许多祭司将自己分别为圣。
犹大全会众、祭司、利未人和从以色列来的全会众,以及那些从以色列地来的和住在犹大的寄居的人,尽都喜乐。
这样,在耶路撒冷大有喜乐,因自从以色列王大卫的儿子所罗门以来,在耶路撒冷从未有过这样的喜乐。
那时,祭司和利未人起来,为百姓祝福。他们的声音蒙上帝垂听,他们的祷告达到他天上的圣所。
历代志下第三十章   第 30 章 

  代下 30:1> 以色列人同守逾越节,因复兴由对神拯救的记念开始。当我低沉时,也应回想神对我的拯救…… 

  30:1 守逾越节是个庆典,纪念神在埃及不杀以色列人头生的儿子。祂应许要在埃及全地降下灾祸,除了在门框上涂有羔羊之血的以色列人家庭以外,祂要击杀埃及人所有的长子。以色列人顺从神命,在门上涂羔羊之血,那夜灭命者看见这血,就“越过”这家而去,不伤害其中的任何人(参出 12:23 )。埃及人遭遇此大灾后,法老被迫允许以色列人离开埃及,从此以色列人摆脱了法老的奴役。一年一度守这节期,叫他们想起神拯救祂子民的情形。无论是在圣殿中还是对这节期其他活动的预备均十分严格,表明这并非一种临时性或一时高兴的宗教复兴,而是在内心与生命中发生的一种深层的改变。 

  代下 30:2-3> 为什么犹大这一次是在二月才守逾越节? 

  30:2-3 神的律法中有一条,就是在某些特殊情况之下,以色列人可以延迟一个月才守逾越节(由犹太历的正月十四改到二月十四日)(参民 9:10-11 )。 

  代下 30:6-9> 在人生经历失落时,我可有听到在呼唤我回转的声音? 

  30:6-9 希西家王全心全意事奉神,促进国民的灵命长进。他写信给犹大及以色列全境,劝各人悔改归向神,不要硬着颈项,只要归顺耶和华。顺服神就是凡事首先服从祂,让我们的身体、心思、意志、情感都服从祂的旨意。这样祂的圣灵必会引导我们,将我们整个的人更新,除去我们的顽梗和自私。 

  代下 30:10> 我想作一个敬虔的信徒,但又怕别人嘲讽我“不正常”,我…… 

  30:10 北国以色列刚刚被亚述消灭不久,人民多已被掳到异地。希西家派人送信给留下来的余民,宣告这个节期,叫他们到耶路撒冷来守逾越节( 30:1 ),但是多数人对此报以讥诮。在你要求灵命更新与增长的时候,别人也会嘲笑你。你有没有作好准备,为自己的信仰受人讥讽?在你受到嘲讽的时候,不要动摇,乃要像希西家一样站稳立场,神必然会称许你的。 

  代下 30:11> 只有少数人回应守节,也要守?只有那么少的人回应福音,也要传?我…… 

  30:11 希西家邀请百姓前来守逾越节,他们却嘲笑他的使臣,但也有些人接受了邀请。我们想把神的事告诉别人,常常会遭遇同样的反应。你劝人接受基督,许多人会发出嘲笑。不过,我们不能因此受阻挠而不向外传扬福音。你当知道,抗拒福音不足为奇,因此不要过分介怀。切记是圣灵感动人,叫人知罪。我们的任务只是把神的行为和应许告诉别人,请他们加以考虑。 

  代下 30:14> 希西家能除尽邱坛,是因为── 

  30:14 祭司怎样洁净圣殿( 29:4-5 ),耶路撒冷的人民也照样除去城中异教的偶像与祭坛,接着也洁净自己,好准备敬拜神( 30:17-19 )。历代犹大的明君都没有除尽异教邱坛和偶像(参王下 14:4 ;代下 20:33 ),然而希西家得到人民的帮助,终于完成这项任务。 

  代下 30:15> 原来作领袖的以身作则,可以激发百姓冷却的心…… 

  30:15 人民对于守逾越节非常热心,带了许多祭牲到圣殿来献祭,使祭司和利未人自愧弗如。民众的热心能激励圣职人员努力进取。今天平信徒的虔诚态度,应当激励教会中的专职人员,重新燃起对神工作的热心。平信徒理当能参与管理行政与决策。教会需要他们信心的榜样。 

  代下 30:22> 献平安祭对以色列人来说有何意义,对于我而言,是否也有平安祭需要向神献上? 

  30:22 献平安祭的一个重要目的,就是因神所赐的健康或者在危难中得平安,而向祂献上感谢。 

  代下 30:26> 由上次守节到这次已过了…… 

  30:26 自从上次在耶路撒冷守逾越节以来,已过了二百多年,才再一次盛大地守这节期。 

  大卫谱系的君王──《灵修版圣经注释》