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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第31章

这一切事都完毕以后,在那里的以色列众人就到犹大的城镇,打碎柱像,砍断亚舍拉,又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地把丘坛和祭坛完全拆毁。于是以色列众人各回各城,各归自己产业的地去了。
希西家分派祭司和利未人的班次,使祭司和利未人照各自的班次,按各自的职分献燔祭和平安祭,又在耶和华殿的门内事奉,称谢颂赞耶和华。
王又从自己的产业中分出一份来作燔祭,就是早晚的燔祭,和安息日、初一,以及节期的燔祭,都是按耶和华律法上所记载的。
他又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司和利未人所应得的份给他们,使他们坚守耶和华的律法。
命令一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、新油、蜜和田地的出产多多送来;他们把各样出产的十分之一大量送来。
住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一,以及分别为圣归耶和华-他们上帝之物,就是十分取一之物,尽都送来,积成一堆一堆;
他们从三月开始堆积,到七月才完成。
希西家和众领袖来,看见这些堆积物,就称颂耶和华,又为耶和华的百姓以色列祝福。
希西家向祭司和利未人查问这些堆积物。
撒督家的亚撒利雅祭司长告诉他说:"自从礼物开始送到耶和华的殿以来,我们不但吃饱,而且剩下的很多;因为耶和华赐福给他的百姓,所剩下的才这样丰盛。"
希西家吩咐要在耶和华殿里预备仓房,他们就预备了。
他们诚心将礼物,十分取一之物,就是分别为圣之物,都搬入仓内。利未人歌楠雅主管这事,他的兄弟示每是副主管。
耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利摩、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督办,在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理上帝殿的亚撒利雅所委派的。
守东门的利未人音拿的儿子可利,掌管献给上帝的甘心祭,发放献给耶和华的礼物和至圣的物。
在祭司的各城里,在他手下忠心协助他的有伊甸、(王民)雅(王民)、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅,都按着班次分给他们的弟兄,无论大小,
不论是否登录在家谱,凡三岁以上的男丁,每日进耶和华殿、按班次供职事奉的,都分给他,
也发放给按父家登录在家谱的祭司;又按班次职任分给二十岁以上的利未人,
又按家谱的登记,分给他们的小孩、妻子、儿女,给全体会众;因为他们忠诚,将自己分别为圣。
住在各城郊野亚伦的子孙、按名受委任的人,要把应得的份给祭司中所有的男丁和载入家谱的利未人。
希西家在全犹大都这样办理,在耶和华-他上帝面前行良善、正直、忠诚的事。
凡他所行的,无论是开始办上帝殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的上帝,他都尽心去做,无不亨通。
历代志下第卅一章   第 31 章 

  代下 31:1> 若要灵性复兴,先要对付偶像;我生命中仍有不少偶像?是── 

  31:1 拜偶像为什么罪大恶极?因为以色列人虽然可以亲近独一的真神,他们却一直敬拜毫无生命气息的、用木头石头所造的偶像。他们对敬拜真神的事置之不理,不拜造物之主,却拜受造之物。神不在心中居首位的时候,我们也会犯同样拜偶像之罪。我们想到财富、宴乐、物质产业、声望多过想到神时,实际上就是拜这些为神了。犹大人因为敬拜偶像,最后被掳到外邦( 36:14-17 )。我们虽然不至于被敌人俘掳而流落异地,但是若看重属世的东西过于属灵的事,必然受神的管教。 

  代下 31:2-21> 圣殿复修,祭司复职── 

  31:2-21 邪恶的君王在位掌权,祭司就得不到政府的供养。现在希西家王修理好圣殿,按照大卫王起初所定的计划(参代上 23:6-23 ; 24:3-19 ),将祭司分成班次,叫他们重新在圣殿供职。 

  代下 31:4-8> 十一奉献归给神,理所当然我当行,可是…… 

  31:4-8 希西家恢复犹大人的十一奉献条例,叫百姓将自己收入的十分之一献给祭司和利未人,使他们能专心事奉神、也服事人民。百姓立刻遵从,慷慨地回应。神的工作需要百姓的支持。神是否从你的收入之中得着祂所当得的分呢?慷慨使我们的奉献讨神的喜悦(参林后 8 ; 9 )。如果所有的基督徒都始终如一,依照这种样式奉献的话,教会的光景将是何等辉煌! 

  代下 31:20-21> 希西家并不是尽善尽美的人,却得到神的称赞。他生活中有何榜样值得我学习? 

  31:20-21 因为希西家行“耶和华他神眼中看为善为正为忠的事”,他就使犹大人民有属灵的更新。他的行动也是我们更新的榜样。( 1 )他纪念神的怜悯( 30:9 )。( 2 )他不理别人的讥诮,竭力推行宗教改革( 30:10 )。( 3 )他除恶务尽,灭绝影响生命的种种歪风( 30:14 ; 31:1 )。( 4 )他为人民代祷,求耶和华赦免( 30:15-20 )。( 5 )他允许人民自动自发地延长敬拜( 30:23 )。( 6 )他对神的工作慷慨地奉献( 31:3 )。在你的生活之中,如果缺少以上的任何一项,请你将他的榜样用在你身上,把你自己重新交托给神吧。──《灵修版圣经注释》