爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 历代记下

旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第30章

希则克雅派人到全以色列和犹大,且也写了封公 函给厄弗辣因和默纳协,叫他们来耶路撒冷上主的殿内,向上主以色列的天 主举行逾越节,
因为君王与首领和耶路撒冷会众已商妥,在二月举行逾越 节。
他们不能如期举行的原因,是因为自洁的司祭尚不敷用,百姓又尚未 齐集在耶路撒冷。
君王和全会众都认为这样做很对,
遂下令通告全以色 列,从贝尔舍巴直到丹,都来耶路撒冷,向上主以色列的天主举行逾越节, 因为人很久没有照章举行这节了。
使者遂带君王和首领的公函,走遍全以 色列和犹大,照君王的吩咐,宣布说:「以色列的子民,你们应当转向上主 ,亚巴郎、依撒格和以色列的天主,好使他转向你们,这些摆脱亚述王权下 的遗民。
你们不可像你们的祖先和弟兄一样,因为他们背叛了上主,他们 祖先的天主,上主遂叫他们成了惊骇的对象,有如你们亲眼所见的。
现在 ,你们再别颈硬,如同你们祖先一样,反应投奔上主,进入他永远祝圣的居 所,奉事上主你们的天主,使他的震怒转离你们。
如果你们转向上主你们 的天主,你们的弟兄子女,在掳掠他们的人面前必会蒙受怜悯,会再回到这 地;因为上主你们的天主是慈悲的,是仁爱的;如果你们转向他,他决不会 转面不顾你们。」
使者由这城到那城,奏遍了厄弗辣因和默纳协各地, 直到则步隆;但是,那里的人却嘲笑侮辱他们。
可是,有些阿协尔、默 纳协和则步隆人自谦自卑,来到耶路撒冷。
天主的手也在犹大行事,使 民众一心遵从君王和首领,照上主的话所出的命令。
二月 ,有很多人民聚集在耶路撒冷,举行无酵节,实行是一个大盛会。
民众 起来,将耶路撒冷所有的丘坛拆毁,将所有焚香的器具拿去,丢在克德龙溪里。
二月十四日宰杀了逾越节羔羊;司祭和肋未人自觉惭愧,便圣洁 自己,好能在上主殿内奉献全燔祭。
他们都按天主仆人梅瑟的法律,各 自立在自己的地方,司祭由肋未人手中取过血来, 在祭坛上。
因为会 众中有许多人尚未自洁,肋未人便为所有不洁的人,宰杀逾越节的羔羊,好 奉献给上主。
实在,有许多人,有许多来自厄弗辣因,默纳协、依撒加 尔和则布隆的人,没有自洁,就吃了逾越节的羔羊,竟没有遵守明文的规定 ;为此,希则克雅为他们祈祷说:「
凡诚心寻求天主,上主,他们祖先 的天主的人,虽然没有依照圣所的洁礼自洁,愿良善的上主予以宽恕!」
上主垂允了希则克雅,宽恕了百姓。
在耶路撒冷的以色列子民,极其 欢乐,七天举行了无酵节;肋未人和司祭们,天天赞颂上主,极力赞颂上主 。
由於所有的肋未人 勤服事上主,希则克雅便慰劳他们。七天之久, 众人吃了节宴,献了和平祭,称谢了上主,他们祖先的天主。
以後,全 会众议定,再举行七天,於是欢乐地又举行了七天,
因为犹大王希则克 雅送给了会众一千头牛犊,七千只绵羊;首领们也送给了会众一千头牛犊, 一万只绵羊;且有许多司祭已行了自洁礼。
犹大全会众、司祭和肋未人 ,来自以色列的全会众,以及由以色列地来的,或是侨居在犹大的人,都非 常高兴。
欢乐弥漫了耶路撒冷,自以色列王达味的儿子撒罗满以来,耶 路撒冷从未有过这样大的喜庆。
肋未人司祭起来为民众祝福,他们的声 音承蒙垂听,他们的祈祷达於他天上的神圣居所。
历代志下第三十章   第 30 章 

  代下 30:1> 以色列人同守逾越节,因复兴由对神拯救的记念开始。当我低沉时,也应回想神对我的拯救…… 

  30:1 守逾越节是个庆典,纪念神在埃及不杀以色列人头生的儿子。祂应许要在埃及全地降下灾祸,除了在门框上涂有羔羊之血的以色列人家庭以外,祂要击杀埃及人所有的长子。以色列人顺从神命,在门上涂羔羊之血,那夜灭命者看见这血,就“越过”这家而去,不伤害其中的任何人(参出 12:23 )。埃及人遭遇此大灾后,法老被迫允许以色列人离开埃及,从此以色列人摆脱了法老的奴役。一年一度守这节期,叫他们想起神拯救祂子民的情形。无论是在圣殿中还是对这节期其他活动的预备均十分严格,表明这并非一种临时性或一时高兴的宗教复兴,而是在内心与生命中发生的一种深层的改变。 

  代下 30:2-3> 为什么犹大这一次是在二月才守逾越节? 

  30:2-3 神的律法中有一条,就是在某些特殊情况之下,以色列人可以延迟一个月才守逾越节(由犹太历的正月十四改到二月十四日)(参民 9:10-11 )。 

  代下 30:6-9> 在人生经历失落时,我可有听到在呼唤我回转的声音? 

  30:6-9 希西家王全心全意事奉神,促进国民的灵命长进。他写信给犹大及以色列全境,劝各人悔改归向神,不要硬着颈项,只要归顺耶和华。顺服神就是凡事首先服从祂,让我们的身体、心思、意志、情感都服从祂的旨意。这样祂的圣灵必会引导我们,将我们整个的人更新,除去我们的顽梗和自私。 

  代下 30:10> 我想作一个敬虔的信徒,但又怕别人嘲讽我“不正常”,我…… 

  30:10 北国以色列刚刚被亚述消灭不久,人民多已被掳到异地。希西家派人送信给留下来的余民,宣告这个节期,叫他们到耶路撒冷来守逾越节( 30:1 ),但是多数人对此报以讥诮。在你要求灵命更新与增长的时候,别人也会嘲笑你。你有没有作好准备,为自己的信仰受人讥讽?在你受到嘲讽的时候,不要动摇,乃要像希西家一样站稳立场,神必然会称许你的。 

  代下 30:11> 只有少数人回应守节,也要守?只有那么少的人回应福音,也要传?我…… 

  30:11 希西家邀请百姓前来守逾越节,他们却嘲笑他的使臣,但也有些人接受了邀请。我们想把神的事告诉别人,常常会遭遇同样的反应。你劝人接受基督,许多人会发出嘲笑。不过,我们不能因此受阻挠而不向外传扬福音。你当知道,抗拒福音不足为奇,因此不要过分介怀。切记是圣灵感动人,叫人知罪。我们的任务只是把神的行为和应许告诉别人,请他们加以考虑。 

  代下 30:14> 希西家能除尽邱坛,是因为── 

  30:14 祭司怎样洁净圣殿( 29:4-5 ),耶路撒冷的人民也照样除去城中异教的偶像与祭坛,接着也洁净自己,好准备敬拜神( 30:17-19 )。历代犹大的明君都没有除尽异教邱坛和偶像(参王下 14:4 ;代下 20:33 ),然而希西家得到人民的帮助,终于完成这项任务。 

  代下 30:15> 原来作领袖的以身作则,可以激发百姓冷却的心…… 

  30:15 人民对于守逾越节非常热心,带了许多祭牲到圣殿来献祭,使祭司和利未人自愧弗如。民众的热心能激励圣职人员努力进取。今天平信徒的虔诚态度,应当激励教会中的专职人员,重新燃起对神工作的热心。平信徒理当能参与管理行政与决策。教会需要他们信心的榜样。 

  代下 30:22> 献平安祭对以色列人来说有何意义,对于我而言,是否也有平安祭需要向神献上? 

  30:22 献平安祭的一个重要目的,就是因神所赐的健康或者在危难中得平安,而向祂献上感谢。 

  代下 30:26> 由上次守节到这次已过了…… 

  30:26 自从上次在耶路撒冷守逾越节以来,已过了二百多年,才再一次盛大地守这节期。 

  大卫谱系的君王──《灵修版圣经注释》