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旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第15章

大卫在大卫城为自己建造了宫殿;又为上帝的柜豫备了一块地方,搭个帐棚。
那时大卫说∶「上帝的柜、除了利未人之外、没有人可以抬;因为永恒主所拣选来抬永恒主的柜、并永远伺候他的、乃是他们。」
大卫召集了以色列众人到耶路撒冷,要将永恒主的柜接上来到他所给豫备的地方。
大卫又聚集了亚伦的子孙和利未人∶
属哥辖子孙的有首领乌列、和他的族弟兄一百二十人;
属米拉利子孙的有首领亚帅雅、和他的族弟兄二百二十人;
属革顺子孙的有首领约珥、和他的族弟兄一百三十人;
属以利撒反子孙的有首领示玛雅、和他的族弟兄二百人;
属希伯崙子孙的有首领以列、和他的族弟兄八十人;
属乌薛子孙的有首领有亚米拿达、和他的族弟兄一百一十二人。
大卫将祭司撒督和亚比亚他、跟利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达、召了来,
对他们说∶「你们是利未人父系的首长;你们和你们的族弟兄都应当洁净自己为圣,好将以色列之上帝、永恒主的柜、接上来到我所给豫备的地方。
因为你们先前没有这样作过;永恒主我们的上帝便突击(同词∶冲破)了我们,因为我们没有按规矩寻问他。」
于是祭司和利未人就洁净自己为圣,好将以色列之上帝、永恒主的柜、接上来。
利未子孙就抬上帝的柜、照永恒主的话、按摩西所吩咐的、用肩膀使杠子来抬。
大卫也吩咐利未人的首领要派立他们的族弟兄做歌唱者、拿琴瑟响钹等乐器欢欢喜喜高声作乐的人。
于是利未人派立了约珥的儿子希幔、和他的族弟兄中比利家的儿子亚萨、和他们的族弟兄米拉利子孙中古沙雅的儿子以探。
同他们在一起的还有他们族弟兄做第二班∶撒迦利雅、巴尼(传统∶便)、乌薛(传统∶雅薛)、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、跟守门的俄别以东和耶利。
这样、歌唱者希幔、亚萨、以探要拿铜钹大声作乐;
撒迦利雅、乌薛(传统∶雅薛)、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅要鼓瑟,调用高音∶
玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅要领首弹琴,调用第八度低音。
基拿尼雅在音乐上做利未人的首领;他要在音乐上作教练,因为他很精通。
比利家、以利加拿要给约柜做守门的。
祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢要在上帝的柜前吹号筒。俄别以东和耶希亚也要给约柜做守门的。
于是大卫和以色列的长老和千夫长都欢欢喜喜地去、从俄别以东的住宅、将永恒主的约柜接上来。
上帝帮助了抬永恒主约柜的利未人,他们就祭献七只公牛、七只公绵羊。
大卫和所有抬柜的利未人、和歌唱者、跟音乐主任基拿尼雅、(原文加∶『歌唱者』)都穿着细麻布外袍;大卫另外穿着细麻布圣裲裆。
这样、以色列众人就欢呼吹号角、拿号筒响钹和琴大声作乐,将永恒主的约柜接上来了。
永恒主的约柜进了大卫城的时候、扫罗的女儿米甲从窗户里眺望着,看见大卫王踊跃嬉戏着,心里就鄙视他。
历代志上第十五章   第 15 章 

  代上 15:12> 对神的敬拜不是随时随地吗?还要作什么准备? 

  15:12 祭司自洁准备抬耶和华的约柜。自洁是为着担任圣工而将自己分别出来,不沾染世俗,并洁净自己。这一班祭司履行象征的仪式,使本身远离罪恶。这是按民数记 8 章 5 至 8 节所定的礼仪,洗濯衣服、洁净自己。我们现在不需要履行这种礼仪,却可以藉着读经,准备自己的心去参加敬拜。 

  代上 15:13> 神击杀乌撒事件,看似太过严厉,但我能明白多少? 

  15:13 大卫所指的是本书 13 章 8 至 11 节与撒母耳记下 6 章 1 至 11 节所记载的事。他用牛车将约柜运回以色列,牛失前蹄,乌撒伸手去扶约柜,立刻被耶和华击杀。错误不在于大卫定意搬运约柜,而在于他所用的方法。他或者不曾理会,或者没有深究神律法中对搬运约柜的明令。经过这次教训,他显然知过能改。这件事是实物教材,神以此来教导全以色列人,叫他们知道神管理君王,不能反其道而行,由君王管理神。如果神准许大卫随随便便,任意处理祂的约柜,对人民的信仰将有何等大的影响! 

  代上 15:13-15> 不明白神的意思我就不做嘛──不明白时也要顺服神?这…… 

  15:13-15 大卫想搬运约柜,第一次计划失败( 13:8-14 ),他学到一个重要的功课:神有明确的规定,应当遵守无误,才算明智。第二次他已知道约柜应当由利未人扛抬(参民 4:5-15 )。我们对于神这样规定的内中含意未必完全明白,但是确知祂的智慧是完全的,祂的判断毫无错误。要明白神的教训,在于认识祂的真道,正如孩童长大成人以前,很难完全猜透父母的心意一样,我们在今世也不一定完全明白神立例的理由。不过最好是先顺服神,然后才考究缘由,别因为不明白理由就不顺服神。 

  圣经时代的音乐 

  代上 15:16-25> “要用角声赞美他,鼓瑟弹琴赞美他!”大卫做到了;赞美神是否我生活的一部分? 

  15:16-25 盛大的庆典应有宏伟的乐队,不但可以助兴,也鼓舞人心,使人全神贯注,对盛事留下深刻印象。在开始任何事情之前先颂赞神,也能激励我们将自己最好的献给主。你要养成颂赞神的习惯,面对任何遭遇,都能体会更大的喜乐与能力。 

  代上 15:29> 中国人表达感情方式都是比较保守,是因为怕自己失礼或失去尊严? 

  15:29 大卫甘愿被人看为愚拙,也要表明他对神衷心的感谢。米甲和他完全相反,她觉得大卫踊跃跳舞,有失作君王的“尊严”,因而表示讨厌,所以约柜运回耶路撒冷的时候,她并不快乐。在她父亲扫罗作王时,敬拜神的事极其马虎,沦为死气沉沉的仪式。米甲能接受大卫作得胜的王,但不能赞同他无拘无束、自发地颂赞神的表现。有时某些虔敬之士由衷敬拜神的方式,在我们看来可能觉得傻气,但是我们应当接纳他们向神表达的感恩颂赞;照样,对敬拜神的事,凡是当做的,我们都不要惧怕去行。──《灵修版圣经注释》