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旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第16章

众人将上帝的柜抬进去,把它安置在大卫所搭的帐棚中间。他们便在上帝面前献燔祭和平安祭。
大卫献完了燔祭和平安祭,就奉永恒主耶和华的名给人民祝福;
又分给以色列众人、无论男女、每人一个饼,又有枣饼、葡萄饼。
大卫派了几个利未人在永恒主的柜前伺候着,来颂扬、称谢赞美永恒主以色列的上帝。
为首的是亚萨,其次是撒迦利雅、乌薛(传统∶雅薛)、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利、拿琴瑟等乐器,亚萨拿响钹、大声作乐。
祭司比拿雅和雅哈悉常在上帝的约柜前不断地吹号筒。
那一天大卫初次规定要称谢永恒主,由亚萨和他的族弟兄经手领唱着,说∶
你们要称谢永恒主,宣告他的名,在万族民中使人知道他所作的。
要歌颂他,要唱扬他,述说他一切奇妙的作为。
要以他的圣名而夸耀;愿寻求永恒主的人、心中喜乐。
要寻找永恒主和他的能力;不断地寻求瞻仰他的圣容。
他仆人以色列的后裔阿,他拣选的人、雅各的子孙哪,你们要怀念他所行的奇妙作为、他的奇事、和他口中的判语。
见代上16:12
永恒主、他是我们的上帝;全地都受他的判断。
你们要想念他的约到永远,想念(或译∶他记得)他吩咐的话到千代,
就是他和亚伯拉罕所立的约,他向以撒所起的誓。
他将这约向雅各立为律例;向以色列立为永远的约,
说∶「我必将迦南地赐给你,做你产业的分。」
当时他们(传统∶你们)人数有限,实在很少,并且在那地做寄居者;
他们从这国游到那国,从一族之民(传统∶从一国)行到另一族之民;这国行到那国。
永恒主不容任何人欺压他们;他为了他们的缘故曾指责君王,
说∶「不可触害着我所膏立的,不可加害于我的神言人。」
全地都要歌颂永恒主,天天传报他的拯救。
要在列国中叙说他的荣耀,在万族之民中传述他奇妙的作为。
因为永恒主至大,当受极大的颂赞;惟独他可畏惧,超乎万神之上;
别族之民的神都是虚无之物(与上帝、神或偶相一词读音相似);惟独永恒主造了诸天。
有尊荣和威严在他面前;有能力和喜乐在他的圣地(或译∶他的圣所)。
万族之民的家阿,要将荣耀和能力献归永恒主,献归永恒主;
要将永恒主的名应得的荣耀献归于他;带供物来到他面前。要用圣别的威仪敬拜永恒主;
全地在他面前要打滚舞蹈;世界立定,不能动摇。
愿天欢喜,愿地快乐;愿人在列国中说∶「永恒主在作王。」
愿海和充满于海中的漰渤如雷;愿陆地和其中所有的都欢跃。
那时森林中的树木必在永恒主面前欢呼;因为他来要审判全地。
你们要称谢永恒主,因为他至善;因为他坚固的爱永远长存。
你们也要说∶「拯救我们、的上帝阿,拯救我们;招集我们、援救我们脱离列国,我们好称赞你的圣名,以颂赞你为夸胜。
永恒主以色列之上帝是当受祝颂,从亘古到永远的。」众民都说「阿们」,并且赞美永恒主。
就在那里大卫就将亚萨和他的族弟兄留在永恒主的约柜前,在柜前不断地供职,按日日的本分去作;
又留了俄别以东和他的(传统∶他们的)族弟兄六十八人,跟耶杜顿的儿子俄别以东及何萨做守门的。
又留了祭司撒督和撒督的族弟兄、当祭司的、在基遍的邱坛永恒主的帐幕前,
每日早晚不断地在燔祭坛上将燔祭献与永恒主;这是照所写在永恒主律法书上的条例,就是他所吩咐关于以色列人之事的。
和他们一同受派的有希幔、耶杜顿、和其余被选拔记名以称赞永恒主的人∶「因为他坚固的爱永远长存。」
在他们那里(传统∶有『希幔耶杜顿』二名)有号筒和响钹跟颂赞上帝的乐器。耶杜顿的儿子们呢、是守门的。
于是众民就去,各归各家;大卫也回去,给他家里的人祝福。
历代志上第十六章   第 16 章 

  代上 16:4> 恒常的赞美神,会否变得麻木呢? 

  16:4 大卫指派一些利未人,恒常不断地颂赞感谢神。颂赞感谢应当成为日常生活的一部分,而不是只在特别的庆典中才做的。你持之以恒地颂赞神,你就不会把祂所赐的福当作理所当然的。 

  代上 16:7-36> 大卫对神的颂赞有哪些值得学习的地方? 

  16:7-36 在这一段诗歌颂词之中,有四种由衷的感恩:( 1 )纪念神过去的作为;( 2 )将这事告诉别人;( 3 )向别人显示神的荣耀;( 4 )将自己的时间、才智与一切都献给神。只要你对神真心感谢,你在生活中就会自然流露出来。 

  代上 16:8-36> 这首诗我在哪里见过? 

  16:8-36 这首诗有些地方与诗篇类似。其中 16 章 8 至 22 节与诗篇 105 篇 1 至 15 节,第 16 章 23 至 33 节与诗篇 96 篇,第 16 章 34 至 36 节与诗篇 106 篇 1 节及 47 至 48 节相似。 

  代上 16:15-18> 神的应许时常被提及,是怕以色列人会忘记吗?我又记得哪些? 

  16:15-18 神最初与亚伯拉罕立下此约(参创 15:18-21 ),以后传给以撒(参创 26:24-25 ),又传给雅各(参创 28:13-15 )。神应许将迦南地(就是现在以色列国所在之地)赐给他们的后裔,并应许弥赛亚将由他们而出。 

  代上 16:25> 神哪些属性当得我的赞美? 

  16:25 颂赞神的主要途径,是在别人面前宣告神的美德与属性。我们承认祂的良善,高举祂完美的德性,让众人能够看见祂的荣美。赞美神很有益处,它能使我们的心思超越一己的困难与缺乏,专注于神的大能、怜悯、君尊、威严与慈爱上。 

  代上 16:29> 敬拜的时候,我以为自己只是一位观众,不是吗? 

  16:29 真正的颂赞也包括将荣耀归于神。你敬拜神的时候请牢记──将一切的荣耀归与祂。 

  代上 16:37> 我的工作都排得满满的,哪有时间事奉神呢? 

  16:37 亚萨和他的利未人弟兄在约柜前事奉,主理日常的工作。事奉神并不限于宗教的活动,也包括日常的事务。即使你没有传道与教导的机会,神也能使用你为祂做工。有哪些工作呢?是洁净、服事人、歌颂、策划,或是行政工作?你要每天寻找事奉的途径。 

  代上 16:39> 敬拜神不只是在教会内,在家里也可以与家人一起敬拜神,要如何实行? 

  16:39 尽管耶和华的会幕仍在基遍,大卫却将神的约柜运回耶路撒冷。他计划将会幕与约柜,一同放在耶路撒冷的新圣殿之中,使那里成为以色列人惟一的敬拜中心。不过,圣殿直到所罗门的时代才落成。在它盖好以前,以色列人有两个敬拜中心,并有两位大祭司( 15:11 ),一个在基遍,另一个在耶路撒冷。──《灵修版圣经注释》