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旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第11章

以色列众人集合到希伯崙来见大卫,说∶「看哪,我们原是你的骨肉。
从前扫罗做王的时候、率领以色列人出入的是你。永恒主你的上帝也曾对你说过∶『是你要牧养我的民以色列;是你要做人君来管理以色列。』」
于是以色列众长老都来到希伯崙见大卫王;大卫在希伯崙永恒主面前和他们立约,他们就膏立了大卫为王来管理以色列,正如永恒主的话、由撒母耳经手所说的。
大卫和以色列众人到了耶路撒冷、就是耶布斯;当时那地的居民耶布斯人就是在那里。
耶布斯的居民对大卫说∶「你不能进这里来。」然而大卫却攻取了锡安的营寨、就是大卫城。
大卫说∶「谁先攻击耶布斯人,谁就作统领、作元帅。」洗鲁雅的儿子约押先上去,他就作了统领。
大卫住在营寨里;因此人把那营寨叫作大卫城。
大卫又四围重建那城,从米罗起、直到围成一圈;城的其余部分是由约押修建的。
大卫越来越强大;万军之永恒主与他同在。
以下这些人是大卫勇士的首领,是在他建国的事上极力拥护他的,又是和以色列众人一同立他为王、照永恒主所说关于以色列人的话的。
以下这些话是叙说大卫勇士事迹的∶哈革摩尼的儿子雅朔班,是三(传统∶三十)勇士级的首领;他挥了矛,一口气刺死了三百人。
其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。他是三个勇士之中的一个;
他跟大卫在巴斯达闵;非利士人聚集在那里要交战。那里有一份田地长满着大麦;众民从非利士人面前逃跑。
这勇士(传统∶他们)却在那份田地中间站稳着脚跟,救护了那田,击杀了非利士人;于是永恒主以大胜利施行了拯救。
三十个首领之中有三个人下到亚杜兰山寨(传统∶洞)碞石那里去见大卫;非利士的军兵在利乏音山谷扎营。
那时大卫在那山寨;非利士人的驻防营当时在伯利恒。
大卫渴想着说∶「阿,谁能将城门旁边伯利恒水池的水给我喝阿!」
这三个人就闯过非利士人的军营,从城门旁边伯利恒水池里去打水,拿起来,带到大卫那里;大卫不情愿喝,反而奠在永恒主面前,
说∶「我的上帝阿,我绝对不会这样作。这三个人冒命,我哪敢喝他们的血呢?这水是冒命带来的呀!」他不情愿喝。这是三个勇士所作的事。
约押的兄弟亚比筛是三十(传统∶三)勇士级的首领。他挥了矛刺死三百人,就赢得了(传统∶不)名声像三勇士一样(传统∶在三勇士之中)。
在三十(传统∶三)勇士级里他是最尊贵的(传统∶在二者之中较为尊贵),所以他做他们的队长∶只是还没有达到三勇士的等级。
耶何耶大的儿子比拿雅是甲薛有力气的人(有古卷多出『儿子』一词),曾行过大有作为的事;他击杀了摩押两只小狮子(或译∶英雄);又在下雪的日子下到坑中去击杀一只狮子。
他又击杀了了一个埃及人、一个身量五肘的人。这埃及人手里拿着矛;像织布者的机轴;比拿雅只拿着棍子下去,竟从埃及人手里将矛夺过来,又用他的矛将他杀死。
耶何耶大的儿子比拿雅行了这些事,他就赢得了名声、像三勇士一样(传统∶在三勇士之中)。
在三十勇士级里他是尊贵的,只是还没有达到三勇士的等级。大卫立了他做卫队长。
有力气英勇的人之中有约押的兄弟亚撒黑,伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难,
哈如珥(或译∶哈律)人沙莫,比伦人希利斯,
提哥亚人益吉的儿子以拉,亚拿突人亚比以谢,
户沙人西比该,亚合人以来,
尼陀法人玛哈莱,尼陀法人巴拿的儿子希列,
便雅悯子孙基比亚人利拜的儿子以太,比拉顿人比拿雅,
迦实溪人户莱,亚拉巴人亚比厄,
巴路米人押斯玛弗,沙本人以利雅哈巴,
沽尼人雅善(传统∶基孙人哈深的儿子们),哈拉人沙基的儿子约拿单,
哈拉人沙甲的儿子亚希暗,吾珥的儿子以利法勒,
米基拉人希弗,比伦人亚希雅,
迦密人希斯罗,伊斯拜的儿子拿莱,
拿单的兄弟约珥,哈基利的儿子弥伯哈,
亚扪人洗勒,比录人拿哈莱,拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿军器的护兵,
以帖人以拉,以帖人迦立,
赫人乌利亚。亚莱的儿子撒拔,
如便人示撒的儿子亚第拿;他是如便人的一个首领,有三十人跟着他];
玛迦的儿子哈难,弥特尼人约沙法,
亚施他拉人乌西亚,亚罗珥人何坦的儿子沙玛,耶利,
提洗人申利的儿子耶叠、和他的兄弟约哈,
玛哈未人以利业,伊利拿安的儿子耶利拜、约沙未雅,摩押人伊特玛,
以利业,俄备得,和米琐八人雅西业。
历代志上第十一章   第 11 章 

  代上 11:1,2> 撒下与代上都记载大卫作王的事,是否重复,作者要告诉我们什么? 

  11:1,2 撒母耳记下详述大卫作王的事。历代志强调尽管大卫使用了许多人才,其中甚至有扫罗家族的人,但是使他作王的乃是神。神仍然掌管历史,使万事互相效力,以实现祂的旨意。历代志说明,不管人如何拦阻神的作为,祂仍然管理一切,在万事之中皆有祂的美意。 

  代上 11:3-4> 大卫等候了这个日子多久?我等候神又有多久? 

  11:3-4 大卫作犹大王七年半以后,才攻占耶路撒冷。他后来受膏作全以色列的王时,距离撒母耳昔日膏他作王已辗转过了二十年(参撒上 16:1-13 )。我们应当等候神的应许,即使祂所预定的时间跟我们所期盼的不同,也不要心急。 

  代上 11:4> 大卫为何要攻取耶路撒冷? 

  11:4 大卫选择耶路撒冷作首都,是基于政治和军事上的考虑,这个城市位于全国的中心,又地处南北支派的边界上,是中立的缓冲地区。在此建都可以减少支派间的疑忌。耶路撒冷也位于高山山脊,易守难攻。(有关耶路撒冷的详细资料请参撒下 5:6 注释。) 

  代上 11:9> 人人都为自己的名声努力,我呢? 

  11:9 大卫日渐强盛,皆因恒心信靠神;扫罗日渐衰微,则是因他把一切荣耀归于自己,毫不依靠神(参撒上 15:17-26 )。凡是一心想为自己扬名的,很容易失去渴望的美名。我们应当像大卫一样,追求公义诚实和圣洁的行为,成败得失,留得神亲自裁决。 

  代上 11:12-14> 在属灵的争战中,我是像以利亚撒般勇敢,还是胆小害怕? 

  11:12-14 以利亚撒的行动改变了战斗的进程。他周围的人皆在敌人面前奔逃,而他坚守阵地,耶和华也拯救了他。在奋斗争战之时,恐惧会使我们退却,不敢为神作见证,因而也享受不到神所赐的胜利果实。要勇敢地面对恐惧,全心信靠神并持定信仰,最后必然胜利。 

  代上 11:15> 11:15 这三十个勇士是大卫军中最英勇、也是最高级的将领。 

  代上 11:15-19> 他们冒这生命危险只为服事大卫,值得吗? 

  11:15-19 三位勇士为了服事大卫,甘冒生命危险去伯利恒城门旁井里打水回来。大卫赏识他们,知道勇士们因对神虔敬得着启发向他忠诚,所以他将那水当作奠祭献给神,表示只有神才配接受这样的奉献。他们将这水献给大卫,他将这水转过来献给神。我们应当效法这三个将自己献给大卫的勇士,不求自己的好处来服事众圣徒(参罗 12:10 )。我们服事人的时候,就是事奉神了。──《灵修版圣经注释》