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旧约 - 列王记下(2 Kings)第1章

亚哈驾崩后,摩押叛变,拒绝向以色列进贡。
有一天,以色列新王亚哈谢从撒马利亚的王宫楼上掉了下来,之后就病了。於是,他派人去求问以革伦的神巴力西卜,看自己能否痊愈。
主的天使对提斯比人以利亚说:“你去截住撒马利亚王的亲信,问他们说:‘你们去求问以革伦神巴力西卜,是否因为以色列没有上帝呢?’
你还要告诉他们,主说:‘亚哈谢,你再没有机会下床了,你必定要死。’”以利亚便奉命而去。
以利亚将天使的话告诉王的亲信,他们便立刻折返见王。王问他们说:“为甚麽你们这麽快就回来了呢?”
他们就回答说:“有一个人在路上截住我们,对我们说:‘你们回去告诉差你们来的王,主说:你差人去求问以革伦神巴力西卜,是否因为以色列没有上帝呢?你再没有机会下床了,你必定要死。’”
王再问他们说:“在路上截住你们、对你们说这些话的,是一个怎样的人呢?”
“这人身穿毛衣,腰束皮带。”“是了,这人一定是提斯比人以利亚了。”
於是王派了一个军官,率领部属五十人去找以利亚,原来那时,他正坐在山顶上。军官就对他说:“神人哪,王命令你下来。”
以利亚说:“我若是神人,愿火从天降下,烧灭你和你的五十个部属。”话刚说完,果然有火从天降下,烧灭了那军官和他的五十个部属。
亚哈谢王再派另一个军官,率领部属五十人去拘捕以利亚。军官对以利亚说:“神人哪,王命令你速速下来。”
以利亚说:“我若是神人,愿火从天降下,烧灭你和你的五十个部属。”说完了这话,上帝的火从天降下,烧灭了那军官和他五十个部属。
王又派了第叁个军官,率领部属五十人前去。这军官见到了以利亚,就上前双膝跪在他面前哀求说:“神人哪,求你饶了我和这五十个人的命吧。
先前的两个军官和他们的部属已经被从天上降下的火烧灭了。求你顾全我们的性命吧。”
主的使者对以利亚说:“不要害怕,跟他去吧。”以利亚就起来,跟那军官下去见王。
以利亚对王说:“主这样说:‘你差人去求问以革伦神巴力西卜,是因为以色列没有上帝可以求问吗?你再没有机会下床了,你必定要死。’”
正如主藉以利亚所说的,亚哈谢果然死了。他没有儿子,所以传位给他的兄弟约兰,那年是犹大王约沙法的儿子约兰二年。
亚哈谢其馀所行的事,都写在以色列诸王纪上。
列王纪下第一章   第 1 章 

  王下 1:1> 列王纪下所记载的是──从中我们得到的亮光是── 

  1:1 列王纪上下本来属同一卷书。以色列本来是一个泱泱大国,却因背弃神而分裂为南北两小国。本书始于神的先知以利亚被接到天上,结束于犹大与以色列两国人民被掳到外邦。列王纪上记载宏伟的圣殿被建造,列王纪下则记载这圣殿被亵渎和被拆毁。 

  我们身处的世界和列王纪下的情形极其相似。天下万国的政府皆不寻求神,许多国家饱受战争摧残;许多人信靠科技,崇尚唯物论和战争,犹如拜假神一样,敬畏真神的人在世上少之又少。 

  今天世局险恶、人心败坏,但我们可以效法大卫、以利亚、以利沙等人的榜样。他们忠心高举神的尊荣,竭力遵行神的诫命,为当时的社会带来了更新与改革。除了效法先贤,我们更可以仰望耶稣基督,祂是完美的典范。要想举国遵行神的旨意,首先需要一个个甘愿为神工作的人。你把自己的心奉献给祂,祂就能藉着你去完成祂要你所做的工。 

  王下 1:2> 神是我们在患难中随时的帮助,但亚哈谢却去求问巴力西卜,为何? 

  1:2 巴力西卜与巴力不同,并非亚哈和耶洗别所拜的迦南人之神(参王上 16:31-33 )。巴力西卜是另一个多人供奉的神,在以革伦城有他的庙。人认为它有预言的大能,所以亚哈谢派遣使者去以革伦城,想知道他的病能否痊愈。亚哈谢这种行为是对真神的极大不敬。 

  王下 1:8> 以利亚是个怎样的人? 

  1:8 有关以利亚的详尽资料,请参看列王纪上 18 章中的人物介绍。 

  王下 1:13-15> 怎样在神面前才有出路?第三个五十夫长令我学到的功课…… 

  1:13-15 请留意第三个五十夫长来到以利亚面前的态度。以前的两个五十夫长,虽然称呼以利亚为“神人”,却非真心──他们的心中没有神。第三个五十夫长也称他为“神人”,而且谦卑地乞求怜悯。他持尊敬神和祂的权能的态度,因此救了自己和五十个兵士的性命。人对神先有正确的态度,才能有正常的生活。敬虔的话到你口中的时候,你先要察验是否出于内心。要以仆人般的谦卑态度来尊重神和人。 

  历代君王与他们的仇敌 

  王下 1:18> 同是记载历史,圣经作者与一般史学家记载手法有何不同? 

  1:18 以色列诸王记与犹大列王记( 8:23 )是两卷历史书。列王纪下的作者受圣灵感动,从这两卷书中选辑材料,以神的观点重述以色列与犹大的事迹。神指示作者的思路,使他写出真理──神的话语。──《灵修版圣经注释》