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旧约 - 士师记(Judges)第17章

以法莲山地有一个人名叫米迦;
他对他母亲说∶「你那一千一百锭银子、被人拿走的、你咒诅了,你并且咒诅的话说出来、给我听见了;看哪,那银子在我这里呢;是我拿走了。」他母亲说∶「愿我儿蒙永恒主祝福。」
米迦就把那一千一百锭银子还给他母亲;他母亲说∶「我把这银子分别为圣献与永恒主,由我亲手为我儿奉献,去制造一座雕像、一座铸像;现在,我再给你好啦。」
米迦把那银子还给他母亲;他母亲取了二百锭银子,交给银匠去制造一座雕像、一座铸像;那像就在米迦屋里。
米迦这人有一间神堂;他又制造了神谕像和家神像,给他的一个儿子授与圣职做他的祭司。
当那些日子以色列中没有王,各人都凭着自己所看为对的去行。
有一个青年人属于犹大的伯利恒、出于犹大家族;他是个职业『利未人』,在那里寄居着。
这人出城、离开犹大的伯利恒,要看能找着什么地方、就寄居在什么地方;当进行路程的时候,他来到以法莲山地米迦的住宅。
米迦问他说∶「你从哪里来?」他对米迦说∶「我是个职业『利未人』,属于犹大的伯利恒;我出来旅行,看能找着什么地方,就寄居在什么地方。」
米迦对他说∶「你可以和我同住,做我的师父、我的祭司;我每年给你十锭银子、一套衣服,和养生之物」。那职业『利未人』就进去;
他情愿和那人同住;那人看这青年人如同自己的儿子一样。
米迦给这『利未人』授与圣职,这青年人就做他的祭司,在米迦家里。
米迦说∶「现在我知道永恒主必使我得福了,因为我有个『利未人』做我的祭司。』
士师记第十七章   第 17 章 

  士 17:2-5> 米迦和他母亲的行为说明了── 

  17:2 -5 米 迦和他的母亲从表面看来似乎是正人君子,也可能真正想敬拜神,但是他们并不依照神的吩咐,而是随自己的心意去行,所以实际上是不顺服神。在米迦的时代,以色列人一般的态度是:“各人任意而行”( 17:6 )。这与现代人的一般态度极其相似,大家都不理会神。但是神赐给我们行为标准,祂并没有听任我们随自己的意思去行。我们可以认真的顺从神的命令,并将之用在生活中,而不去随从社会的低级标准。独立独行、倚靠自己,都是人类明显的特点,但惟有按照神的标准,在祂规定的框架之中才不会越轨。 

  士 17:6> “各人任意而行”,亦是当今的普遍现象,在享受自由时不该忘记…… 

  17:6 现在和米迦的时代一样,各人似乎都将自己的利益放在第一位。时间并没有改变人类的天性,大多数人仍然不肯按神的正道而生活。米迦时代的以色列人,用自己制造的敬拜方式代替对神的真正敬拜,结果,报复与混乱就取代了公义。不理神的指示使他们产生混乱与败坏。凡是不顺服神旨意的人,都在做当时看似对的事。现在这种倾向普遍地存在我们众人心里。要想知道什么是真正当做的事,以及想得到做这事的力量,我们就必须更追求神和祂的真道。 

  士 17:7-12> 那少年利未人何以出外谋生? 

  17:7-12 以色列人显然不再以十一奉献来供给祭司和利未人了,因为许多人不再敬拜神。这段经文说一个少年利未人离开伯利恒的家,到别地去寻求机会。以色列人道德上的衰败,甚至影响到祭司和利未人的生活。这个少年利未人不按照神的律法行事,却接受米迦所给的金钱( 17:10-11 )、偶像( 18:20 )与地位( 17:12 )。米迦的行为显明个别的以色列人在宗教上的堕落,少年人的行为则说明祭司与利未人在宗教上的败坏。──《灵修版圣经注释》