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旧约 - 约书亚记(Joshua)第22章

约书亚召集了吕便族、迦得族和玛拿西族其中一半的人来,
对他们说:“上帝的仆人摩西所吩咐的一切,你们都遵守了,我所吩咐你们的,你们也遵守了。
这些日子以来,你们从没有离弃自己的弟兄。
现在上帝已经照他的应许使你们的弟兄得以安居,你们各人可以回到河东,到摩西赐给你们作产业的地方去。
不过,你们要谨守上帝的仆人摩西吩咐你们的诫命和律法,要爱主你们的上帝,遵行他的旨意,紧紧地跟随他,全心全意地事奉他。”
说完了以后,约书亚便为他们祝福,打发他们回去,於是他们就各自返回家园去了。
摩西早已经把巴珊分给玛拿西族其中一半的人了,约书亚也在约旦河西,他们的弟兄中把土地分给另外的一半人了。约书亚打发他们回家的时候,为他们祝福以后,
又对他们说:“现在你们带着这麽多的财物、牛羊、金银、铜铁器具和衣物返回家园,你们紧记把这些从敌人那里夺取得来的财物,也分给你们的弟兄啊。”
於是,吕便、迦得和玛拿西族其中一半的人便离开示罗,起程回上帝藉摩西分配给他们的基列去了。
他们来到在约旦河流域之内的迦南地的时候,就在那里筑起了一座高大的祭坛。
以色列人听见这事,便说:“看,吕便、迦得和玛拿西族其中一半的人在约旦河流域我们领土之内,筑起了一座祭坛!”
其他的人听到这个消息便群情汹涌,齐集在示罗,声称要讨伐他们。
以色列人先派祭司以利亚撒的儿子非尼哈往东岸的基列去见他们,
每族又派一位族长,共十位随行。
他们来到基列,见到吕便人、迦得和玛拿西族一半的人,就对他们说:
“我们全会众都质问你们:为甚麽你们这样地背叛主,冒犯以色列的上帝,为自己另建祭坛呢?
从前因为拜毗珥而惹来的灾祸,我们还受得不够吗?为了那一次罪过,瘟疫降到我们身上,直到今日,我们还没有洗净这罪。
你们竟重蹈覆辙。今天你们背叛上帝,明天他必向以色列全体人民发怒,
如果你们认为自己的土地不洁净,你们就可以搬到我们这边来,跟我们一起居住,我们那里有上帝的会幕。只是你们千万不可以在上帝的祭坛以外,自己另筑祭坛,悖逆上帝,叫我们也要担当你们的罪。
从前谢拉的曾孙亚干私自留下那些上帝吩咐要毁灭的东西,连累我们全体受罪,因他的罪而死的,并不只他一个人啊!”
吕便人、迦得人和玛拿西族一半的人便回答这些以色列的族长说:
“上帝是大能的!主上帝是大能的!他洞察我们的心意,如果我们做了违背或干犯上帝的事,请他今天就惩罚我们!
如果我们造这祭坛是要叛逆主,或在坛上献燔祭、素祭和感恩祭,就愿上帝亲自惩罚我们。
我们这样做,是顾虑到以后你们的子孙可能会对我们的子孙说:‘你们有甚麽权利敬拜主以色列的上帝呢?
上帝早已经把约旦河定为我们跟你们吕便和迦得人的边界,上帝与你们是一点关系也没有了。’这样,你们的子孙必会使我们的子孙不再敬畏上帝了。
因此,我们便商议在这里筑一座祭坛,这坛不是用来献祭,
只是在你我之间,也在彼此的后人中间设立个证据,叫我们知道在上帝面前献燔祭和感恩祭,那麽,倘若日后你们的子孙对我们的子孙说:‘上帝与你们一点关系也没有。’
那时,我们的子孙便可指着这座祭坛回答说:'你看,我们祖宗所筑的祭坛,跟你们的祭坛一模一样,只是这座坛不是用来献祭的,而是作为你我之间的证据的!'
我们根本没有打算背逆上帝,离弃上帝,在主我们上帝的会幕前的祭坛以外,另筑祭坛来献祭。”
祭司非尼哈和在场的人都非常满意他们的解释,
非尼哈说:“我知道上帝是在我们当中,因为你们没有对主不忠。”
他说完了,便率领众领袖回迦南,向以色列人报告这事。
大家听了以后,都很满意,他们便颂赞上帝,打消了出兵讨伐的念头。
吕便和迦得两族人给那座祭坛取名叫“证坛”,意思是这坛在我们中间证明主是上帝。
约书亚记第廿二章   第 22 章 

  书 22:2-4> 虎头蛇尾,有始无终,你有没有这样对待神的工作? 

  22:2-4 攻占迦南地以前,摩西已将约旦河以东之地给了这三个支派。不过他们在那儿安居以前,要先应承帮助其他支派攻占河西之地(参民 32:20-22 )。他们忠心尽力地履行了自己的承诺。约书亚称赞他们言出必行,最后准许他们回去与家人团聚,建造他们的城邑。做神的工作必须要有始有终,最重要的是防备引诱,免得半途而废,误了神的工作。 

  书 22:5> 我已经参与事奉神的工作了──是尽心尽性的吗? 

  22:5 约书亚简单复述了摩西在申命记中给百姓的中心信息:应当存心爱神且顺服祂。以色列民虽然完成了军事任务,约书亚却提醒他们,还要尽上属灵的责任。我们有时只想到自己要做的事,忽略了思想自己应当成为怎样的人。我们若看见自己是神的儿女,就会爱祂,欢欢喜喜地事奉祂;不过不要让日常的事奉取代你爱神的心。 

  书 22:11-34> “他是不是想压我一头?”“他是不是和我作对?”你经常怀疑别人吗? 

  22:11-34 吕便,迦得,与玛拿西半支派的人,在约旦河东岸建造了一个祭坛,其余的支派以为他们要创立自己的宗教,悖逆神。正在他们想轻率地全面开战以前,大祭司的儿子非尼哈率领一个代表团前去查明真相;这是依据摩西在申命记所教导的原则做的( 13:12-18 )。非尼哈准备去进行和谈,若非必要便不开战。当他听到这祭坛是作为纪念之用,而不是为异教的献祭,战争就得以消弭,全民又再复团结一致,不至分裂。 

  无论是民族,或是个人,都应当以类似的方式,化干戈为玉帛,追求和睦。如果总怀疑别人存心不良,那就只会带来麻烦。以色列人在开始攻击那两个半支派以前,问明真相,遂免去内战的爆发。在得窥全豹以前,要谨慎小心,不可采取过激的行动。 

  书 22:17> 从哪里我可知以色列人曾拜巴力毗珥? 

  22:17 对于以色列人偏离神,拜巴力毗珥的事,可参看民数记第 25 章。 

  书 22:20> 22:20 关于亚干因贪欲犯罪的事,请参看本书第 7 章。 

  书 22:26-28> 子孙信不信主由不得我,我帮得了他们吗? 

  22:26-28 在约旦河东的两个半支派担心,如果在这河的两岸没有一个全民团结的明证,子孙后代会产生误解。他们造的祭坛,是按照耶和华祭坛的样式而造,为要使以后的百姓记住,河东河西之民,都是敬拜同一位神的。你以什么行为向子孙显明你倚靠神,并叫他们想起祂所行的大事呢?你要花时间建立一些可以帮助子孙记念神的家庭传统。──《灵修版圣经注释》