爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 希伯来书

新约 - 希伯来书(Hebrews)第5章

凡大祭司从人中间选取了出来、而被设立、替人办理关于上帝的事,要替罪供献礼物和祭物,
都能体谅愚蒙而失迷的人,因为他自己也挂着软弱。
因这缘故,他怎样为人民为罪献祭,他应该怎样为自己献祭。
这尊荣、没有人能自取,乃是蒙上帝召者所受的,像亚伦一样。
照样,基督受职为大祭司、他没有荣耀自己,乃是向他宣说者荣耀他,说∶「你是我的儿子,我今日生了你」。
就是在别处、上帝(希腊文作∶他)也这样说∶「你永远做祭司,照麦基洗德的等次」。
基督(希腊文作∶他)在他肉身的日子、既用壮烈的哭声和眼泪、向那能救他脱死的献祈求和恳请,就因了虔敬而蒙垂听;
虽是儿子,还因所受的苦而学了听从;
既成了完全胜任的,便对一切听从他的人成了永世拯救的本原,
蒙上帝称呼为大祭司,照麦基洗德的等次。
论到这一点,我们有许多话要说、是难以解明的;因为你们已是听觉迟钝了。
以时间论,你们本该做教师了,如今竟再需要人将上帝神谕开端之要纲教给你们,而你们却成了需要奶子而不能吃硬食物的了!
凡只能用奶子的、对正义之道都没有经验,因为还是婴孩。
惟独完全长大(与『得完全』一词同字)的人才能吃硬食物∶他们的官能已因习用而充份操练、能够辨别好歹了。
希伯来书第五章   来 5:4-6> 这里所强调的信息…… 

  5:4-6 本章强调基督的神圣工作和祂的人性(参诗 2:7 ; 110:4 )。当时,耶路撒冷的大祭司由罗马人选立,但在旧约时代,神拣选亚伦和他的后裔成为大祭司。基督与亚伦一样,都是神所拣选的。 

  来 5:6> 5:6 麦基洗德是撒冷城(即现时的耶路撒冷)的祭司(参 7 章;创 15 章人物介绍)。 

  来 5:7> 死亡难捱,基督顺服;试炼难过,要经历嘛,总…… 

  5:7 耶稣面对死亡时,实在是极其痛苦的(参路 22:41-44 ),虽然祂曾向神呼求,但为了成就神的旨意,还是选择了忍受痛苦、凌辱、与神分离和死亡。有时我们愿意接受试炼,并不是因为喜爱受苦,而是希望顺服神。当你面对试炼时,让耶稣的顺服来支持、鼓励你吧。你知道耶稣基督与你同在,便能够面对任何事情。 

  来 5:7> 有时祂总好像不垂听祷告──心里会泛起这样的声音吗? 

  5:7 你是否觉得神不垂听祷告?应当以顺服的灵去祷告,愿意遵行神的旨意,祂必回应顺服祂的儿女之呼求。 

  来 5:8> 顺服的生命是这样的──你的生命嘛…… 

  5:8 耶稣不是被动地照安排去生活,而是主动地选择一生不断地以父神的旨意为依归(参约 10:17-18 )。祂选择顺服神,即使顺服会令祂受苦和受死。因为祂在遭遇试炼的时候仍能完全顺服,因此不论如何难以顺服的情况,祂都能够帮助我们顺服。 

  来 5:9> 祂是完全的,你对祂属性的了解有多少? 

  5:9 基督在道德上是永远完美的,藉着顺服,祂向我们而不是向神或自己证实自己的完美。在圣经中,完美通常是指完全或成熟。藉着分担我们的受苦经历,现在祂就能够把永恒的救赎赐给顺服祂的人。(有关耶稣在世上对受苦的态度,请参腓 2:5-11 。) 

  来 5:12-13> 不知道他们是为了什么而不长进?我呀?就是有一点点…… 

  5:12-13 这些犹太基督徒不成熟,他们有些人本应该去教导别人,但自己连最基本的教导也没有实践出来。他们不愿意跨越传统和教条,又不愿离开基本真理的讨论。除非他们能够离开安逸的环境,斩断犹太教的束缚,停止尝试将基督信仰与犹太教文化混杂,否则他们仍不能够明白基督作为大祭司的教导。委身基督使人敢于离开安逸的环境。 

  来 5:12-14> 你能分辨是正确引用经文,还是错误运用经文吗? 

  5:12-14 为了要从初生的基督徒成长为成熟的基督徒,我们必须学习分辨是非黑白。我们要训练自己的良知、感觉、思想和身体去分辨是非。你能在被试探引诱之前便觉察到它吗? 

  来 5:14> 婴孩牙牙学语,很可爱;在属灵上永为婴孩,人还说可爱?若要成长…… 

  5:14 我们是否有能力吸收神更深奥的真理──“干粮”,乃取决于灵命的成长。很多时候,我们在灵命还未有这样的消化能力之前,便想吃神的筵席。随着在主里日渐成长,把学习到的真理实践出来,这样,明白真理的能力就会增加了。 ──《灵修版圣经注释》