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新约 - 哥林多前书(1 Corinthians)第12章

弟兄们,至论神恩的事,我切愿你们明了。
你们记得:当你们还是外教人的时候,好像着了迷,常被勾引到那些不会出声的偶像前。
为此,我告诉你们,没有一个受天主圣神感动的会说:「耶稣是可诅咒的;」除非受圣神感动,也没有一个能说:「耶稣是主」的。
神恩虽有区别, 是同一的圣神所赐;
职份虽有区别, 是同一的主所赐;
功效虽有区别, 是同一的天主,在一切人身上行一切事。
圣神显示在每人身上虽不同,但全是为人的好处。
这人从圣神蒙受了智慧的言语,另一人 由同一圣神蒙受了知识的言语;
有人在同一圣神内蒙受了信心, 另有人在同一圣神内 蒙受了治病的奇恩;
有的能行奇迹,有的能说先知话,有的能辨别神恩,有的能说各种语言,有的能解释语言,
可是,这一切都是这唯一而同一的圣神所行的,随 的心愿,个别分配与人。
就如身体只是一个, 有许多肢体;身体所有的肢体虽多,仍是一个身体:基督也是这样。
因为我们众人,不论是犹太人,或是希腊人,或是为奴的,或是自主的,都因一个圣神受了洗,成为一个身体,又都为一个圣神所滋润。
原来身体不只有一个肢体,而是有许多
如果脚说:「我既然不是手,便不属於身体;」它并不因此就不属於身体。
如果耳说:「我既然不是眼,便不属於身体;」它并不因此不属於身体。
若全身是眼,哪里有听觉?若全身是听觉,哪里有嗅觉?
但如今天主却按自己的意思, 把肢体个个都安排在身体上了。
假使全都是一个肢体,哪里还算身体呢?
但如今肢体虽多,身体却是一个。
眼不能对手说:「我不需要你;」同样,头也不能对脚说:「我不需要你们。」
不但如此,而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体,却更为重要,
并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体,我们就越发加上尊贵的装饰,我们不端雅的肢体,就越发显得端雅。
至於我们端雅的肢体,就无需装饰了。 天主这样配置了身体,对那缺欠的,赐以加倍的尊贵,
免得在身体内发生分裂,反使各肢体彼此互相关照。
若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦, 若是一个肢体蒙受尊荣, 所有的肢体都一同欢乐。
你们便是基督的身体,各自都是肢体。
天主在教会内所设立的:第一是宗徒,第二是先知,第叁是教师,其次是行异能的,再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、说各种语言的。
众人岂能都作宗徒?岂能都做先知?岂能都做教师?岂能都行异能?
岂能都有治病的奇恩?岂能都说各种语言?岂能都解释语言?
你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。
哥林多前书第十二章   林前 12:1-11> 各人所做的既有不同,我想恩赐也有分别,更有高下,不是吗?某某比某某就更好…… 

  12:1-11 “恩赐”是圣灵赐给每一个信徒的一些特别能力,用来建立教会的工作,本章未列出所有的恩赐(参罗 12 章;弗 4 章;彼前 4:10-11 )。各人都有不同的恩赐,有些人会拥有超过一种的恩赐,但没有一种恩赐是比别的恩赐更高级的。所有恩赐都来自圣灵,为了建立基督的教会。但在哥林多教会,恩赐不但没有使教会建立和合一,反倒令教会分裂。因为它变成了属灵能力的象征,引起竞争,有恩赐的人,被视为是更属灵的人。这是严重地误用了恩赐!恩赐的原意是用来帮助教会能更有效地发展,而不是要用来分裂她。如果我们坚持按自己的方法来运用恩赐,而忽略了别人,或者藉恩赐来辖制别人,寻求个人的益处,教会就会分裂。 

  林前 12:3> 假教师,说话动听人吸引,人心已向他,又如何可知其真假? 

  12:3 任何人都可以声称他代表神说话,这个世界充斥着假教师。保罗给了一个检验方法,使我们能识别那人是否真是来自神的使者:这个人承认基督是主吗?不要幼稚地接纳那自称来自神的人所说的话,要从他所说有关基督的言论,察验他是否可靠。 

  林前 12:10-11> 明明是有分别的,保罗却说恩赐各不同,高下也不分──真的?人的想法却是…… 

  12:10-11 “作先知”不单是预告未来的事,也要大力地传讲神的话语。“辨别诸灵”是指有能力分辨某人是否真正传讲神的话,或是传讲邪灵的信息(保罗在 14 章会详细解释方言和翻译方言的事)。无论那人拥有什么恩赐,每一个恩赐都是圣灵所赐的,圣灵按着自己的意思去分配。我们有责任去运用及操练自己的恩赐,但却没有可夸之处。 

  林前 12:12> 身体部分多,手巧灵活人称赞,皮毛似乎没大用──那我要作手──你不同意这看法? 

  12:12 保罗以人的身体来比作基督的身体。身体的每一部分都有它独特的功能,而这功能对于整个身体而言又都是必须的。每部分的作用皆不一样,因此必须配搭运作。基督徒要避免下列两个常犯的错误:( 1 )过于为自己的能力而骄傲;( 2 )自以为没有什么可以贡献给教会的。不要与别人比较,却应该与别人共同合作,发挥自己的恩赐,将救恩的福音传扬出去。 

  林前 12:13> 每个人都不同,性情喜好各有独特之处,却都挤在基督的教会里,不怕冲突吗? 

  12:13 教会中包含了各样不同背景、不同种类的人,他们各有不同的恩赐和能力。这些差异很容易便分裂了整个群体,哥林多教会便是这样。但是,不管信徒间的差异如何大,总有一样是共同的:就是对基督的信仰。这就是教会合一的重要基础。所有信徒都受同一位圣灵的洗,加入教会,成为信仰团体的一部分。我们没有失去个人的独特身分,但有一个更重要的目的,就是在基督里合一。当一个人成了基督徒以后,圣灵便会住在他心里,使他成为神家中的成员。同“饮于一位圣灵”,是指这位圣灵完全占据了我们的每一部分。作为这家庭的一分子,我们可能拥有不同的兴趣和恩赐,却有共同的目标。 

  林前 12:14-24> 如果只有我有恩赐就好了,那我岂不是最好的──有错啊,在哪里?给你答…… 

  12:14-24 保罗以身体作为比喻,强调教会每一个会友的重要性(参 12:12 注释)。倘若有一个似乎不那么重要的肢体被拿走,整个身体便会有缺陷;若以为自己的恩赐比别人重要,便是属灵的骄傲。我们切不可轻视那些似乎不重要的肢体;也不可嫉妒那些拥有特别恩赐的人。我们要尽量运用神赐给我们的恩赐,也鼓励别人运用他们的恩赐,否则,教会就不能那么有效地运作。 

  林前 12:25-26> 有人得荣耀,我心酸溜溜;有人受苦,问句是吗不再顾,我不喜欢自己是如此呀…… 

  12:25-26 当身边有基督徒得荣耀时,你的反应如何?当有基督徒受苦时,你的反应又如何?我们要与喜乐的人同乐,与哀伤的人同哭(参罗 12:15 )。但不幸地,我们却很容易嫉妒喜乐的人,又冷漠对待哀伤的人。基督徒是同在这世上的──没有私人或个体的基督教。我们不应单享受自己与神的关系,却需要进入他人的生活中。 

  林前 12:31> 我的恩赐是我的,我得称赞理当的,不是吗? 

  12:31 对基督的身体有更多好处的恩赐,就是更大的恩赐。保罗已清楚地指出没有一种恩赐比其他恩赐更重要的,但他现在鼓励信徒善用神所赐的恩赐。你的恩赐不是你个人的成就;它们是为了服事神,促进教会的属灵成长而赐下的。