爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 哥林多前书

新约 - 哥林多前书(1 Corinthians)第12章

弟兄们,论到属灵恩赐的事,我不愿意你们不明白。
你们知道、你们还未信教的时候、怎样被带走,随事受牵引、去拜不能出声的偶像。
所以我要叫你们知道、凡受上帝之灵感动而说话的、没有说「愿耶稣受咒诅!」的;又除非受圣灵之感动,也没有人能说「耶稣是主」的。
恩赐虽分了多种多样,灵却是同一的;
服役职事虽分了多种多样,主却是同一的;
『效力』虽分了多种多样,上帝却是同一的;是他在万人里面以动力运行(『以动力运行』一词与『效力』一词同字根)万事的。
不过各人禀受灵之表显、是要有益于人的。
有人藉着灵、禀受智慧的话;另有人依这同一的灵禀受知识的话;
另有别人本着这同一的灵禀受深信之心;另有人本着这独一的灵禀受行医的恩赐;
另有人禀受异能的效力;另有人禀受神言传讲的才能;另有人禀受辨别诸灵的能力;另有别人禀受种种的卷舌头话;又另有人对卷舌头话禀受解明的才能∶
这一切都是这独一而同一的灵以动力所运行的;他照他的意思一样一样分布给各人。
就如人身子、只是一个,却有许多肢体;身子上所有的肢体虽多,还是一个身体∶基督也是这样。
我们众人、或犹太人、或希利尼人、或为奴的、或自主的、都在这一独一的灵受洗、归于独一的身体;也都得恩赐来吸饮这独一的灵。
身子不只是一个肢体,乃是许多肢体。
设若脚说∶「我既不是手,就不属于身体」,它不能因此就不属于身体阿。
设若耳朵说∶「我既不是眼睛,就不属于身体」,它不能因此就不属于身体阿。
若全身是眼睛,听觉在哪里呢?若全身是听官,嗅觉在哪里呢?
其实上帝已照自己的意思、将肢体、肢体之每一个、配置在人身上了。
若都是一个肢体,身子在哪里呢?
其实肢体虽多,身子还是一个。
眼睛不能对手说∶「我不需要你」;头也不能对脚说∶「我不需要你」。
不,身上那似乎软弱的肢体更是必须有的;
而我们以为身上比较不体面的部分、我们就越发使它更体面;我们不雅观的部分、就越发装饰得雅观;
至于我们雅观的部分呢、自无需乎装饰了。但上帝却配搭了身体,越发将体面加给所有所缺的部分,
使身体上没有分裂之争,而众肢体反能同样互相关照。
若是一个肢体受苦,众肢体就一同受苦;若是一个肢体得光荣,众肢体就一同喜乐。
你们呢、就是基督的身体,并且一个个都做肢体。
上帝在教会里所配置的,第一是使徒,第二是神言传讲师,第三是教师,其次是异能,再次是行医的恩赐,是能扶助人,治理人,能说卷舌头话种种。
难道都是使徒么?都是神言传讲师么?都是教师么?都能行异能么?
都有行医的恩赐么?都能卷舌头说话么?对卷舌头话都能解释么?
你们却要切慕那更大的恩赐。我还要把一条极高超的道路指示你们。
哥林多前书第十二章   林前 12:1-11> 各人所做的既有不同,我想恩赐也有分别,更有高下,不是吗?某某比某某就更好…… 

  12:1-11 “恩赐”是圣灵赐给每一个信徒的一些特别能力,用来建立教会的工作,本章未列出所有的恩赐(参罗 12 章;弗 4 章;彼前 4:10-11 )。各人都有不同的恩赐,有些人会拥有超过一种的恩赐,但没有一种恩赐是比别的恩赐更高级的。所有恩赐都来自圣灵,为了建立基督的教会。但在哥林多教会,恩赐不但没有使教会建立和合一,反倒令教会分裂。因为它变成了属灵能力的象征,引起竞争,有恩赐的人,被视为是更属灵的人。这是严重地误用了恩赐!恩赐的原意是用来帮助教会能更有效地发展,而不是要用来分裂她。如果我们坚持按自己的方法来运用恩赐,而忽略了别人,或者藉恩赐来辖制别人,寻求个人的益处,教会就会分裂。 

  林前 12:3> 假教师,说话动听人吸引,人心已向他,又如何可知其真假? 

  12:3 任何人都可以声称他代表神说话,这个世界充斥着假教师。保罗给了一个检验方法,使我们能识别那人是否真是来自神的使者:这个人承认基督是主吗?不要幼稚地接纳那自称来自神的人所说的话,要从他所说有关基督的言论,察验他是否可靠。 

  林前 12:10-11> 明明是有分别的,保罗却说恩赐各不同,高下也不分──真的?人的想法却是…… 

  12:10-11 “作先知”不单是预告未来的事,也要大力地传讲神的话语。“辨别诸灵”是指有能力分辨某人是否真正传讲神的话,或是传讲邪灵的信息(保罗在 14 章会详细解释方言和翻译方言的事)。无论那人拥有什么恩赐,每一个恩赐都是圣灵所赐的,圣灵按着自己的意思去分配。我们有责任去运用及操练自己的恩赐,但却没有可夸之处。 

  林前 12:12> 身体部分多,手巧灵活人称赞,皮毛似乎没大用──那我要作手──你不同意这看法? 

  12:12 保罗以人的身体来比作基督的身体。身体的每一部分都有它独特的功能,而这功能对于整个身体而言又都是必须的。每部分的作用皆不一样,因此必须配搭运作。基督徒要避免下列两个常犯的错误:( 1 )过于为自己的能力而骄傲;( 2 )自以为没有什么可以贡献给教会的。不要与别人比较,却应该与别人共同合作,发挥自己的恩赐,将救恩的福音传扬出去。 

  林前 12:13> 每个人都不同,性情喜好各有独特之处,却都挤在基督的教会里,不怕冲突吗? 

  12:13 教会中包含了各样不同背景、不同种类的人,他们各有不同的恩赐和能力。这些差异很容易便分裂了整个群体,哥林多教会便是这样。但是,不管信徒间的差异如何大,总有一样是共同的:就是对基督的信仰。这就是教会合一的重要基础。所有信徒都受同一位圣灵的洗,加入教会,成为信仰团体的一部分。我们没有失去个人的独特身分,但有一个更重要的目的,就是在基督里合一。当一个人成了基督徒以后,圣灵便会住在他心里,使他成为神家中的成员。同“饮于一位圣灵”,是指这位圣灵完全占据了我们的每一部分。作为这家庭的一分子,我们可能拥有不同的兴趣和恩赐,却有共同的目标。 

  林前 12:14-24> 如果只有我有恩赐就好了,那我岂不是最好的──有错啊,在哪里?给你答…… 

  12:14-24 保罗以身体作为比喻,强调教会每一个会友的重要性(参 12:12 注释)。倘若有一个似乎不那么重要的肢体被拿走,整个身体便会有缺陷;若以为自己的恩赐比别人重要,便是属灵的骄傲。我们切不可轻视那些似乎不重要的肢体;也不可嫉妒那些拥有特别恩赐的人。我们要尽量运用神赐给我们的恩赐,也鼓励别人运用他们的恩赐,否则,教会就不能那么有效地运作。 

  林前 12:25-26> 有人得荣耀,我心酸溜溜;有人受苦,问句是吗不再顾,我不喜欢自己是如此呀…… 

  12:25-26 当身边有基督徒得荣耀时,你的反应如何?当有基督徒受苦时,你的反应又如何?我们要与喜乐的人同乐,与哀伤的人同哭(参罗 12:15 )。但不幸地,我们却很容易嫉妒喜乐的人,又冷漠对待哀伤的人。基督徒是同在这世上的──没有私人或个体的基督教。我们不应单享受自己与神的关系,却需要进入他人的生活中。 

  林前 12:31> 我的恩赐是我的,我得称赞理当的,不是吗? 

  12:31 对基督的身体有更多好处的恩赐,就是更大的恩赐。保罗已清楚地指出没有一种恩赐比其他恩赐更重要的,但他现在鼓励信徒善用神所赐的恩赐。你的恩赐不是你个人的成就;它们是为了服事神,促进教会的属灵成长而赐下的。