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新约 - 使徒行传(Acts)第18章

此後,保禄就离开雅典,来到了格林多。
在那里遇见了一个犹太人,名叫阿桂拉,原藉本都,他同妻子普黎史拉最近从义大利来,因为喀劳狄曾命所有的犹太人都离开罗马。保禄就投到他们那里,
因为是同业,保禄便留在他们那里工作;原来他们是以制造帐幕为业的。
每逢安息日,保禄就在会堂 辩论,劝化犹太人和希腊人。
及至息拉和弟茂德从马其顿来到後,保禄就专心传道,向犹太人证明耶稣就是默西亚。
可是,因为他们反对,而且说亵渎的话,保禄就拂拭衣服向他们说:「你们的血归到你们头上,与我无干,从今以後,我要到外邦人那里去了。」
於是离开那里,进了一个名叫弟铎犹斯托的家 ,这人敬畏天主,他的家紧靠着会堂。
会堂长克黎斯颇和他的全家都信了主,还有许多格林多人听了道而相信,也领了洗。
夜间,主藉异象对保禄说:「不要害怕,只管讲, 不要缄默,
因为有我与你同在,必没有人向你下手加害你,因为在这城 有许多百姓是属於我的。 」
於是,他就在那里住了一年零六个月,在他们中讲授天主的圣道。
当加里雍作阿哈雅总督时, 犹太人同心合意地起来攻击保禄, 把他带到法庭
说:「这个人劝人违法敬拜天主。 」
保禄刚要开口,加里雍就向犹太人说:「犹太人啊!如果有什麽犯法或邪恶的罪行,我自当容忍你们;
但问题既是关於道理、名目和你们自己的法律的事,你们自己管罢,我不愿作这些事的判官。 」
就把他们逐出了法庭。
於是众希腊人拉住会堂长索斯特乃,在法庭前打了他;而加里雍全不理睬这些事。
保禄又住了些日子,就与弟兄们辞别,乘船往叙利亚去;和他一起的,有普黎史拉和阿桂拉,因为保禄许有誓愿,在耕格勒剃了头发。
到了厄弗所,保禄便把他们留在那里,自己进了会堂,同犹太人辩论。
众人求他多住些时候, 他没有应允,
却辞别他们说:「若是天主愿意,我还要回到你们这 来。 」遂从厄弗所开船走了。
在凯撒勒雅下船,就上耶路撒冷问候教会,然後下到安提约基雅。
保禄住了一个时期,又出发,挨次经过迦拉达区和夫黎基雅,坚固众位门徒。
有一个在亚历山大里亚出生的犹太人,名叫阿颇罗,是个有口才的人,长於圣经,他到了厄弗所。
这人学过主的道理,讲论耶稣的事,心神热烈,教训人也很详实,却只知若翰的洗礼。
这人开始在会堂 放胆讲论。普黎史拉和阿桂拉听了他的讲论,就把他接来,给他更详实地讲解了天主的道理。
阿颇罗有意往阿哈雅去,弟兄们都鼓励他,并且给门徒写信,叫他们接待他;他到了那里,依赖恩宠, 给了信友们很多的贡献,
因为他经常有力地当众驳倒犹太人,用圣经指明耶稣就是默西亚。
使徒行传第十八章   第 18 章 

  保罗在哥林多和以弗所工作 

  徒 18:1> 哥林多前后书你读过,可是这城市的一切你未必知道,原来它的面貌是…… 

  18:1 哥林多是希腊的政治和商业中心,比雅典更重要。哥林多以邪恶和道德败坏着名,保罗发觉哥林多有他应尽之责,也是一个大好的宣教地方。后来他写了好几封书信给哥林多人,一部分内容是处理道德败坏的问题。圣经中的哥林多前后书就是其中的两封信。 

  亚居拉、百基拉 

  徒 18:2-3> 保罗会制造帐棚,何时学的?有这手艺也有好处的…… 

  18:2-3 每一个犹太男孩子都要学一种手艺,并以这种手艺谋生。保罗和亚居拉都受过制造帐棚的训练,把羊毛织成的毡剪裁好,缝在一起制成帐棚。很多帐棚都是用来供士兵使用的,所以这些帐棚可能是卖给罗马军队的。保罗以制造帐棚为生,可以到神带领他去的每一个地方。 

  徒 18:9-10> 你孤单?因为没人同行?祂说可以不是这样的,只要…… 

  18:9-10 主在异象中告诉保罗,在哥林多城里有许多祂的百姓。有时我们会感到孤单寂寞,尤其是周围充满邪恶,或为信仰而受逼迫的时候。其实在我们的群体中仍然有好些跟随基督的人,求神引导你去找到他们。 

  徒 18:14-16> 罗马官员为何不审犹太人告保罗的事?其中的意义可真大…… 

  18:14-16 此判决对于在罗马帝国传福音极重要。根据罗马法律,犹太教是合法的。只要基督徒被视为犹太教的一分子,法庭便会拒绝聆讯指控他们的案件。基督徒若称自己的信仰是新宗教,则极可能被政府剥夺权利。 

  徒 18:18> 许过愿就要剃头?他许了何愿? 

  18:18 保罗许的愿大概是暂时作“拿细耳”人,以剃头及献上头发为祭作终结(参民 6:18 )。 

  徒 18:22> 从这开始,他要开始第三次传道旅程,你看他到了哪处…… 

  18:22 这节经文是保罗结束第二次布道旅程,以及开始第三次布道旅程(公元 53-57 年)的分界。保罗离开安提阿(他的根据地)的教会,向着以弗所前进;不过,他顺路又再到访加拉太和弗吕家的教会( 18:23 )。这次旅程的中心是以弗所,他留在这里一段很长的时间(两三年)。他在回到耶路撒冷前,又探望了在马其顿和希腊的信徒。 

  亚波罗 

  保罗第三次布道旅程 

  18:24-26 亚波罗只听过施洗约翰所说有关耶稣的话(参路 3:1-18 ),约翰集中在认罪悔改上,这是相信基督的第一步,所以亚波罗的信息并不完整。百基拉和亚居拉便向他解释救恩的道理。 

  徒 18:27-28> 神大大使用亚波罗的智慧;但神要人谦卑,我想,多有智慧,多有骄傲,我不要…… 

  18:27-28 亚波罗来自埃及的亚历山太。亚历山太是罗马帝国的第二大城市,有一所宏伟的大学,那里有极多的犹太人。亚波罗是一位学者、演说家和辩论家。当他对基督的认识更加完备后,神大大地使用这些恩赐去坚固和劝勉教会。适当的人选加上适当环境,“辩证”是很有力的工具。亚波罗运用他辩证的能力去说服许多人接受福音真理。当你归向基督时,你无须把自己的智慧抛开,假如你擅长推理或辩论,你可以用这些长处来把人带到神那里。 

  徒 18:27-28> 原来宣教工作也不一定充满苦难的,不是吗?你看这里所描述的…… 

  18:27-28 并非所有宣教的工作都是充满艰苦、挫折或苦难的。这章是胜利之章,记述了在重要城市的战绩,以及新加入教会的出色领袖,如百基拉、亚居拉和亚波罗。因基督所带来的胜利,我们要欢呼喜乐。──《灵修版圣经注释》